Q1：易经第十二卦

你所求为姻缘复合，但从你所卜卦象上看，不仅没有复合的可能，将来还可能有争吵或者官司再起。

Q2：易经第十二卦，懂易经的人请进，看恋情发展！

应当看本卦变爻的爻辞。以上面的爻辞为主。

九五：休否，大人吉。 其亡其亡，系于苞桑。

象曰：大人之吉，位正当也。

九四：有命无咎，畴离祉。

象曰：有命无咎，志行也。

九五说是“吉”“位正当”，九四说“无咎”。

结果是，会是一段好姻缘。

Q3：天地否卦详解

不要一天到晚搞这些封建迷信的东西。，只会让你变得更加愚昧

Q4：易经第十二卦天地否，问姻缘

这是迷信，更是在上帝面前犯罪，请放弃所有的占卜，回到耶稣基督面前来求生命。

Q5：易经卦象解读 懂的人能不能帮忙看一下

此卦以九四爻而断，九四不中不正，但在咸卦却是主爻，咸卦六爻中唯独九四的爻辞没有提到“咸”，因为九四是心脏的位置，感由心生，现在已经到了心脏的位置了，所以没必要说感应了。“贞吉”是因为九四在三个阳爻的中间，上下都有好的比邻。“悔亡”因为“朋从尔思”九四在否卦时要直接面对冲上来的阴爻，它受到众人的依附而得福，众人也会按照它的心意去行动，变成咸卦后阴阳交错，于是九四的懊恼消失。“憧憧往来”来自咸卦六爻皆有正应，九四作为主爻，它看着各爻来来往往的对应着。

变卦为比，说比卦吉祥是因为主爻九五在君位，既中且正。“原”是考察的意思，就是要把来源考察清楚。“筮”指占筮，当提到占筮的时候，代表有虔诚的心可以上告神明，这里形容跟别人来往的时候要真诚。比卦是讲亲近依靠交朋友的，所以“原筮”这种交朋友的态度是要永远保持的。

此卦求财宜与他人合作。

Q6：易经第十六卦如何解释

第十六卦：《豫卦》

豫：利建侯行师。

【白话】《豫卦》象征欢乐愉快：有利于建立诸侯的伟大功业，有利于出师南征北战。

《象》曰：“雷出地奋，豫。先王以作乐崇德，殷荐之上帝，以配祖考。

【白话】《象辞》说：《豫卦》的卦象为坤（地）下震（雷）上，为地上响雷之表象。雷在地上轰鸣，使大地振奋起来，这就是大自然

愉快高兴的表现。上古圣明的君主，根据大自然欢乐愉快时雷鸣地震的情景创造了音乐，并用音乐来崇尚推广伟大的功德。他们以盛大

隆重的仪礼，把音乐献给天帝，并用它来祭祀自己的祖先。

初六，鸣豫，凶。

【白话】初六，自鸣得意，高兴过了头，结果乐极生悲，必遭凶险。

《象》曰：初六，“鸣豫“，志穷凶也。

【白话】《象辞》说：《豫卦》的第一位（初六），“自鸣得意，高兴过了头“，说明它没有雄心壮志，志向容易满足。一满足，就得

意忘形，结果必遭凶险。

六二，介于石，不终日，贞吉。

【白话】六二，正直而不同流合污的品德坚如磐石，还不到一天时间，就明白了欢乐愉快的深刻道理，能守正必获吉祥。

《象》曰：“不终日，贞吉”，以中正也。

【白话】《象辞》说：“还不到一天时间，就明白了愉快欢乐的深刻道理，能守正必获吉祥”，这是因为能居中守正，在欢乐中既不过

分，也不会不满足，因而获得吉祥。

六三，盱豫悔；迟有悔。

【白话】六三，有谄媚奉承暗送秋波的手段取悦于上司，以求得自己的欢乐，这势必导致悔恨。如若执迷不悟，悔恨不及时，就会招致

更大的悔恨。

《象》曰：“盱豫有悔”，位不当也。

【白话】《象辞》说：“用谄媚奉承、暗送秋波的手段取悦于上司，以求得自己欢乐，这势必导致悔恨”，这是由于六三爻所处位置不

正的缘故。

九四，由豫，大有得；勿疑，朋盍簪。

【白话】九四，人们由于他而得到欢乐愉快，大有所获；毋庸置疑，朋友们会像头发汇聚于簪子一样，积聚在他周围。

《象》曰：“由豫，大有得”，志大行也。

【白话】《象辞》说：“人们由于得到欢乐愉快，大有所获”，表明九四爻的阳刚之志，可以放手实现。

六五，贞疾，恒不死。

【白话】六五，国中出现了不少弊病，但仍能长时间地支持下去而不致灭亡。

《象》曰：六五“贞疾”，乘刚也；“恒不死”，中未亡也。

【白话】《象辞》说：《豫卦》的第五爻位（六五）指出，“国中出现了不少弊病”，但有刚强之臣辅佐，“仍能长时间地支持下去而

不致灭亡”，这是因为它居中，只要保持中庸，就会长时间地坚持下去而不致于灭亡。

上六，冥豫成，有渝无咎。

【白话】上六，已处在天昏地暗的局面之中，但却执迷不悟，仍沈溺于寻欢作乐之中，十分危险。但只要及时觉悟，改弦易辙，则可避

免祸害。

《象》曰：“冥豫”在上，何可长也？

【白话】《象辞》说：“已处在天昏地暗的局面之中，但却执迷不悟，仍沈溺于寻欢作乐之中”，并高高在上，不察下情，这样的欢乐

愉快怎能长久地保持呢？

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