考察易经里出现的“有功”与“无功”，大致会发现，震卦无功，巽卦（或兑卦）有功。

比如泽雷随卦初爻 出门交有功 似乎在说 震无功，艮为门，门外兑卦或巽卦为有功。

沿着这个思路，研究师卦，恒卦与坎卦所言大无功也，终无功也，似乎明显是言震卦了。而巽卦所说，田获三品，有功也，随卦所言明功也。似乎也是说巽或兑为有功了。

毕竟震卦为春，春生而未成，故无功。兑为秋，秋收故有功。巽卦下断，不造始，能成终，也能有功。

当然，解卦彖辞对有攸往夙吉的解释 则说道 有攸往，夙吉，往有功也。由于解卦的上卦为震卦，这里的“有功”一词又让人觉得震卦应该是“有功”，且考虑到“夙吉”一词的夙字本就有早晨的意思，而震卦又是早晨，不正是早晨前往会有功么。但考虑另一方面，夙字又是夙办的夙字，即早意，夙吉，言及早办理、及早行动才能获得吉利的结果，或者说不及早前往则不能有功，进一步的言下之意是，事情非常棘手或者占用时间或者变故较多，需要及早出发，做出较多的努力才能“有功”，即震卦本无功。这也很可能是未济卦有“震用伐鬼方，三年有赏于大国”说法的原因，因为“三年克之，疲惫至极也”（既济九三象辞）。一爻当一年，则三年时间，震卦的上中下三爻变为相错的巽卦而有功也。抑或，只有二爻之阳爻升入五爻位置，震变为兑卦才能有功：二爻在坎为夜，五爻在震为早晨，只有连夜行动，及早才能有功。

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