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八个基本卦是干、坤、坎、离、真、训、艮、兑。

如果从太极推导到八卦，就可以建立易经思维体系。那么推导八卦的意义就是建立《易经》的归纳体系。

如上所述，八卦代表了事物的具象化。三根引起的八卦，必然有八种不同的形式。所以人们认为天地之间一定有且只有八个基本象，万物都可以归于它们。

从这个角度来看，你就能理解为什么几乎没有一种说法能完美解释“八卦为什么是八卦图”——因为这里面的“后天”太多了，也就是太多人人为总结出来的。

但是这个想法应该没什么问题。太极既然让三卦产生八种结果，那肯定有“八”的道理，但我们人类很难掌握。

就像我们感受时间维度一样，我们可以通过参照物来感受时间，但我们无法直接感受时间(不算不知道过了多久)，也无法理解时间。

但仍有圣贤能发明“表”，即总结出八种常见的基本卦，能合理解释一切。因此，有八个基本图形和八个特征:

天、地、水、火、雷、风、山、泽干、坤、坎、李、震、巽、艮、兑。

现在，我来稍微解释一下这个八卦的含义和特点。但我们还是要明白，这是人定的“后天”，无论怎么概括都是不准确的。但我们要利用这个“后天”去感受一开始的“先天”。

比如，当我们看到一个类似“三阳运动”的图像时，我们需要知道它是一个干卦的图像，具有干卦的特征和变化，并不局限于天空。所以，知道了八个基本卦，就真的什么都知道了。

让我们来了解这八个基本的卦。第一，我只能给你我的理解，你要借我的理解自己去理解。(可以看图片体验)

这里有三个原则可以帮助你理解:

第一，可以好好看看《说卦传》，这是孔升给出的八个基本卦的解释。二是试图借助形象来理解，即阴阳的位置和变化。是干坤，李侃，振勋，跟队，成对，可以理解为一组。

干(qián)卦，代表天、三爻、纯阳，解释文字时表示“上出”，说卦时表示“健康”。

这好理解，三爻阳动，主动力强。上出意为“生长、上升”，就是健，就是持续不断地创造变化。最变幻莫测的就是天，所以乾也代表天。

坤(kūn)卦，代表地，纯阴三爻，解释文字时表示“地也”，说卦时表示“顺”。

很好理解，三爻为阴，不变的能力强。它是根据阳的运动来不断调整，以保持和谐。就像地球一样，不是静止不动，而是保持平衡。

坎卦代表水，有两个阴卦和一个阳卦。据说六芒星的意思是“被困住”，就是“被困住”。

被困是指今天被困。从钱币上看，阴阳两困，仿佛阴“困”而阳才得以动。在多云的环境中，积极的运动自然意味着危险，比如洪水。这是流动的水，在地面上流动的水(阴)。转晴就亮(永远看不到底)，但有根就不危险。

(lí)卦代表火，两个阳爻夹着一个阴爻。意为“山神，兽也”，卦意为“美人”。

很难理解，森森。我已经找到了许多书，但是我不能把”李”这个词拼对。按照一般的理解，是“美”的意思，是依恋的意思。两根阳棍连着阴棍，就像火必须连着可燃物一样。给我们的启示是，除了天以外，凡是阳光明媚、晴空万里的事物，都必须依附于阴。

镇(贞)爻，代表雷，下爻上两爻。意思是“劈砍、摇动东西”，也有“移动”的意思。

打雷了，好像世界都在震动，但看不到来源。所以符合两阴之下一阳，区别于燥动，有带动阴动之意。

荀(xùn)爻，代表风、下爻、下二爻，意为“有也”(众人一起举之)，爻意为“入”。

风像来自天空的力量，不知不觉地冲进万物。“工具”应该反过来理解。不是你举什么东西，而是你要举什么东西。就像一个重物被压下去，下面的人都会被迫被动移动，反抗，所以也有顺从感和感觉。

艮卦，代表山，有两个阴卦和一个阳卦。据说爻是“停”的意思，就是“非常也”(不服从)。

“很”，直译不服从。大家看着山，好像山和天连在一起，但是山再高，也够不到天。那里有一个“边界”。天阴了，也就是说山还在地上，即使再高，也要懂得停下来，做好自己的本分，不要只是“顺从”天空。古人不能探索所有的山，但他们看到了知止。

对(对)爻，代表泽，下两爻，上一爻，意为“说也”，意为“说”。

一般来说叫“幸福”。很难理解泽和水的区别。水是流动的水，泽是积累的、稳定的水，是长期存在的山一样的自然体，比如湖泊。泽内虽已流淌，外则阴云密布，宁静可得，故意为愉悦。

因为年代久远，我们很难理解八个基本卦。汉字一直在产生引申意义，这就很难理解。

但是汉字的特点也导致了现在的意义必然具有古义的特点，所以我们还是可以隐约理解本义的。但是，我们必须超越人为的定义，试图找出自然的形象。

另一方面，古人对世界的认识有限，却能通过简单的形象反映事物的本质。我们应该学习这种智慧。而不是试图用现代知识去反驳，就永远到不了本质。

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