艮卦是易经六十四卦第52卦，艮卦展示艮形势下各种变化的可能性。艮（gěn），指食物不易咬动或嚼烂。这个卦是同卦（下艮上艮）相叠。艮为山，二山相重，喻静止。它和震卦相反。高潮过后，必然出现低潮，进入事物的相对静止阶段。静止如山，宜止则止，宜行则行。行止即动和静，都不可失机，应恰到好处，动静得宜，适可而止。停留阻止，无可再进；随份勿贪，不可强求。 得此卦者，前路受阻，不宜妄进，宜守待机。

第52卦 艮为山（艮卦）动静适时 中下卦

运势：凡事不宜妄动，前路受阻，只好待机而动。

事业：在经过一段发展后，应进行调整，暂时停止行动，总结经验教训。不可因贪名利而妄进。自我克制，自我约束，谨言慎行，不要盲目追求他人。经过休整后，在适当时机到来时，再大显身手。

经商：进入停滞不前的状态，切勿盲目冒进，而宜适时停止，进入安静退守，不要受外界干扰，尤其是应该保持内心和理智上的宁静，更不要轻易与他人合作。等待时机，必有光明前途。

求名：应保持纯正的目的，静守正道。勿为功名诱惑，秉守忠厚，可得成功。

婚恋：重感情，彼此以诚相待，可白头到老。

决策：性格沉静、内向，不喜好活动，也不善于交际，为人忠诚老实，讲信义。注意听取他人的建议，明哲保身。机遇不到，不宜积极活动，该止则止，勿抱不切实际的想法。

【原文】艮：艮其背，不获其身；行其庭，不见其人，无咎。

【白话】《艮卦》象征抑止：止于背部，不得使身体面向所止的地方；就好像在庭院里行走，两两相背，不曾感觉到有人的存在，进入这一境界，就不会受害。

【原文】《象》曰：兼山，艮；君子以思不出其位。

【白话】《象辞》说：《艮卦》的卦象是艮（山）下艮（山）上，为两山重叠之表象，象征着抑止；君子的思想应当切合实际，不可超越自己所处的地位。

【原文】初六，艮其趾，无咎，利永贞。

【白话】初六，抑止应该在脚趾迈出之前，这样就不会受害，而且将有利于长久坚守正道。

【原文】《象》曰：艮其趾未失正也。

【白话】《象辞》说：抑止应该在脚趾迈出之前，这就说明没有失去正道。

【原文】六二，艮其腓，不拯其随，其心不快。

【白话】六二，抑止人的小腿的行动，不能迈步追随应该追随的人，他的心中是不会快乐的。

【原文】《象》曰：不拯其随，未退听也。

【白话】《象辞》说：不能迈步追随应该追随的人，又不能退下来听从抑止的意见，因而心中不快。

【原文】九三，艮其限，列其夤，厉薰心。

【白话】九三，抑止腰部的行动，断裂脊背的肉，危难将像熊熊的烈火一样烧灼他的心。

【原文】《象》曰：艮其限，危薰心也。

【白话】《象辞》说：抑止腰部的行动，说明危险将像熊熊的烈火一样烧灼他的心。

【原文】六四，艮其身，无咎。

【白话】六四，抑止身体上部不动，就不会受害。

【原文】《象》曰：艮其身，止诸躬也。

【白话】《象辞》说：抑止身体上部不动，自我控制不超越本身的地位。

【原文】六五，艮其辅，言有序，悔亡。

【白话】六五，抑止于口不随便乱说，说话很有条理，悔恨将会消失。

【原文】《象》曰：艮其辅，以中正也。

【白话】《象辞》说：抑止于口不随便乱说，说明六五爻居于中位能守中道。

【原文】上九，敦艮，吉。

【白话】上九，能够以敦厚笃实的德行抑止邪欲，就吉祥。

【原文】《象》曰：敦艮之吉，以厚终也。

【白话】《象辞》说：能够以敦厚笃实的德行抑止邪欲，就吉祥，说明上九能够将敦厚的德行保持至终。

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