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话题:泽风大过 兑上巽下这一卦预示着什么?求运势
这是《易经》第二十八卦
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枯木生花之象 反省过失之意
大象:中间四阳爻,为结实之梁,但初末为阴爻,力弱不支,则势将摧折。
运势:有力不从心,负担过重之象,多烦恼,防官非及水险。
爱情:双方之眼光均太高或各已有心上人,凶象。
疾病:严重,须耐心治疗,为肺、神经系统,女占得妇科经带之疾。
失物:无法发现,不能物归原主。
诉讼:有文书之烦,即使求和也未能如愿。
官是官司,非是口舌是非;水险就是有关水方面的灾害,例如溺水什么的
话题:泽风大过,求财,世爻动,化水风井,求高手解卦,求今年财运
何时得的卦?今天还是那天摇的?是你自己求测还是替别人来测都未说明白。我就按今日是你自己求测来断吧!你工作积极有一定能力,官方(领导)都帮你照顾你,工作不太累,但财运一般,(财爻旺相但不动,)但财克世为求财不利,在今年的午月和辰,戌,丑,未月来财多些。以上供你参考。
话题:六爻求高手预测解卦 投资 问财运?收益?震宫:雷风恒 震宫:泽风大过 (游魂) 财运
卦上看赔钱是不会的,似乎手续很难办理。潜在的客户群很大,初期不会挣什么钱。阴历九月财运好一些。你老公很支持你。可以干,作为一种创业体会么。
话题:泽风大过变泽天央财运
《大过》:栋挠,利有攸往,亨。
变爻初六,藉用白茅,无咎。
《象》曰:“藉用白茅”,柔在下也。
藉:原指祭祀时用来承置祭器的草垫。白茅:洁白而又柔软的小草,这里含有虔诚、纯真、柔顺之意。
本爻辞的意思是:祭祀时把器物放置白色的茅草垫上面,使它更加安稳,不会发生灾祸。
本卦上卦为兑为泽,下卦为巽为木,上兑下巽,泽水淹没木舟,这是大过的卦象。君子观此卦象,以舟重则覆为戒,领悟到遭逢祸变,应守节不屈,稳居不仕,清静淡泊。
大过卦的背景如此,占得初爻所以心怀敬畏,小心谨慎不可贪图奢望,即可平安无咎。
话题:关于周易64卦第28卦 大过
大过:栋桡,利有攸往,亨。
彖曰:大过,大者过也。栋桡,本末弱也。刚过而中,巽而说行,利有攸往,乃亨。大过之时义大矣哉!
象曰:泽灭木,大过;君子以独立不惧,遯世无闷。
初六:藉用白茅,无咎。
象曰:藉用白茅,柔在下也。
九二:枯杨生稊,老夫得其女妻,无不利。
象曰:老夫女妻,过以相与也。
九三:栋桡,凶。
象曰:栋桡之凶,不可以有辅也。
九四:栋隆,吉;有它吝。
象曰:栋隆之吉,不桡乎下也。
九五:枯杨生华,老妇得士夫,无咎无誉。
象曰:枯杨生华,何可久也。老妇士夫,亦可丑也
上六:过涉灭顶,凶,无咎。
象曰:过涉之凶,不可咎也。
解释:
第二十八卦 大过 泽风大过 兑上巽下
枯木生花之象 反省过失之意
大象:中间四阳爻,为结实之梁,但初末为阴爻,力弱不支,则势将摧折。
运势:有力不从心,负担过重之象,多烦恼,防官非及水险。
爱情:双方之眼光均太高或各已有心上人,凶象。
疾病:严重,须耐心治疗,为肺、神经系统,女占得妇科经带之疾。
失物:无法发现,不能物归原主。
诉讼:有文书之烦,即使求和也未能如愿。
周易卦爻辞原文
大过:栋桡,利有攸往,亨。
初六:藉用白茅,无咎。
九二:枯杨生 ,老夫得其女妻,无不利。
九三:栋桡,凶。
九四:栋隆,吉;有它吝。
九五:枯杨生华,老妇得士夫,无咎无誉。
上六:过涉灭顶,凶,无咎。
卦爻辞注解
《大过》卦:正梁弯曲,利于出外有所往,通顺。
倒数第一阴爻:(祭祀时)用白茅衬垫(祭品),无害。
倒数第二阳爻:枯杨树抽新茅,老男娶得年轻的妻子,没有不利。
倒数第三阳爻:正梁弯曲了,凶。
倒数第四阳爻:正梁高起,吉。有别的变故,危险。
倒数第五阳爻:枯杨树开花,老妇人嫁给没有结过婚的男子,无害也无称誉。
最上阴爻:错误地渡河没顶,凶。(有救应),无害。
话题:易经中第二十八卦的具体意思是什么?
个人认为有难度
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《易经》第二十八卦大过卦详解泽风大过兑上巽下大过卦,象征大的过度。大过卦,(白话详解):大过卦,是异卦相叠,巽在下卦,兑在上卦。从上下卦来看,大过卦上卦为兑为泽,下卦为巽为木,大泽湮灭了木头便是大过卦的卦象。
乾与坤错,坎与离错,泽风与山雷相错,风泽与雷山相错,六十四卦惟此八卦相错,其余皆相综。泽本润木之物,今乃灭没其木,是大过矣。不然,四阳之卦亦多,何以不名过?刚过而中,巽而说行,利有攸往乃亨。而叹其大,阳大阴小,本卦大者过,故名大过。象曰:泽
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