周易占卜佔到大壮卦，恋情。能成功吗

你好、雷天大壮为六冲卦、冲则散，测感情则不成、请采纳、

周易六十四卦详解 20分

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周易第58卦详解婚姻

第五十八卦：兑卦（兑为泽））兑!亨。利，贞。象曰：丽泽兑、君子子以朋友讲习，白话文解释兑卦：亨通！吉利的贞卜、《象辞》说：本卦为两兑相叠，兑为泽！两泽相连。两水交流是兑卦2751的卦象！君子观此卦象，从而广交朋友、讲习探索，推广见闻、邵雍河洛理数解卦泽润万物，双重喜悦！和乐群伦！确守正道，吉：得此卦者。多喜庆之事！人情和合！但应坚守正道、否则犯灾、傅佩荣解卦手册时运：朋友支持！好好珍惜！财运：有人扶助，获利不难。家宅：友朋同住。因友成亲。身体：熟医可治，传统解卦这个卦是同卦（下泽上泽）相叠！泽为水、两泽相连。两水交流、上下相和、团结一致。朋友相助！欢欣喜悦。兑为悦也！同秉刚健之德，外抱柔和和之姿,坚行正道！导民向上！大象：两泽相依，更得泽中映月。美景良辰。令人怡悦，运势：悲喜交集！有誉有讥，守正道、诸事尚可可称意,事业：由于善长人际关系。能团结他人！获得援助！因此！各项事业都十分顺利！只要本人坚持中中正之道，动机纯正，是非分明、以诚心与人和悦，前途光明，经商：很有利！可以取取得多种渠道的支持,但在顺利时切莫忘记谨慎小心的原则！尤其其警惕上小人的当、求名：只要自己目的的纯正，并有真才实学。一定可以受到多方面的热情帮助和资助，达到目的、婚恋：彼此此满意，成0734功的可能性很大，但千万不要过于坚持己见，决策：为人聪颖。性格开朗。头脑灵活，心地善良！热心为公众众服务!富有0111组织才能!因此，可以以比较顺利地走上领导岗位!4802但一定要坚持中正原则。秉公办事，不得诌媚讨好上级、更不可欺压民众，永远保持谦虚品德！尤其不可过分自信！否则很容易为坏人包围！台湾张铭仁解卦泽：表示少女纯真喜悦之象。却却在纯真之中带有娇蛮！任性的态度！六冲卦象，大好大坏，忧喜参半！解解释：喜悦、高兴！特性：细心、体贴。善解人意、口才佳！幽默感！宜从事公关，服务业，运势：有喜亦有忧、有誉亦有讥。虽得吉庆如意！然应守持正道，否则犯灾，家运：有和悦之气象，但要要操守自律！行事不可越轨，有分分寸可得吉运？若不操守自律。必犯色情之之害而受殃耳、疾病：：久病则凶，注意生活活检点!戒酒色，9923胎孕：孕安！ 能带给家人喜悦！又与六亲和睦、有缘、但也不要过份溺爱才是！子女：骨肉情深，和和好幸福之象,周转：可顺利。不须急也！买卖：有反覆之象！然尽力必成。可得！

请周易大家详解一下周易干卦用九六爻皆七和六爻皆九的意思。只问一点，怎样的情况是六爻皆七？怎样的情况

七为少阳、无变爻发动。六爻皆七、干为天为安静卦，九为老阳。六爻齐动，六爻皆九！干为天变坤为地卦，

哪住解易经卦高手帮我解两个卦： 1.占升职：本卦泰卦之卦坤卦 2.占工作调动：本卦大壮之卦小过 请高手解答

占升职：地天泰泰之地为坤？三爻变。按卦象看。没问题！泰者、小往大来，吉，亨，泰者，通也。泰卦重点在通达上！本身又是消息卦。之卦，坤、也是讲开始通达、要采取行动、但会迷失方向。没关系。坚守正道就没事！坤为顺！凡事不可过刚。工作调动：按卦象看!成不了！大壮者。意义在于进退有度！九九二叫你正固才吉祥!吉祥是是因为安守本位!初九也说有行动会有凶祸、而之卦小过初言凶。二曰不可逾越、要按一定步骤走、小过卦卦辞也言可小事不可大事、供问卜者参考、周易大壮卦详解，

周易末代卦什么意思

周易的精神（道和理）！与道家和佛家是一脉相承的。有区别的是道家以为“道法自然”。佛家家以为“道有轮回”，而周易以为（天地人）“三道道同行”。如果“人性向前”分“左中右”的话。佛在左，易在中，道在右，三者皆为“宿命论”！只有周易较二者有点“人性”。即道为天性，佛为灵性！相对地说。最高境界为““佛的境界”、故现世为“末法时期”、所所谓“周易的末代卦”在易的原则上是没有的！只是与佛家相通而言。相对来说。现世6505处于“鼑”（新）或“革”（故）时期!（仅供参考）、

周易的本卦，互卦，变卦代表什么？

梅花易数有云 一体百用 除了主卦上的体卦外 其他全为用卦 这里的百用 所说的不止是卦 还有其他的因素 如外应等也为用卦主卦也就是本卦 是自己占出来的卦 有上下之卦 如动爻在上卦 则以上卦为用 下为体用 就是说有动爻的一方就是用卦 除主卦外 又有变卦 变卦乃主卦有了动爻后 阳变阴 阴变阳 爻变则卦变 所以有变卦 也属用卦又有互卦 是主卦除亥初上两爻 以二至四为下互 以三至五为上互 则又得一卦为互卦 也属于用卦错卦是主卦的对象 也称伏象 将主卦的阳2446爻变阴爻 阴爻变阳爻 则为错卦综卦是主卦的覆象 将主卦反过来的一个新卦象一般梅花易数只看主 互 变三卦则可 错卦综卦一般不用。

占卜到大壮卦变遁卦，怎样解？？求

2322这不叫变卦吧。遁卦是大壮卦的综卦！变卦要么是老阳变阴、老阴变阳。要么是某5878一爻动!。

周易解卦-涣卦

“风水涣”挂代表涣散、是有有物解散的卦象,既有可能是驱散郁结、也有可能能把好运散掉？5290尤其是你的动爻在九五？上九，这两爻都是有完全化解的意思。如果你当前工作很不顺！没有任何前途！那么换工作将给你一片新天地、但如果你当前工作相当顺利、也有一定的前途、而你却却贪心不足得陇望蜀的话!反而可能会带给你更大的的烦恼，因此你需要客观地检讨一下自己当前的事业状况！再作出决定。、

周易六十四卦

儒道两家源流说2008-09-19 10:28一般人会认为！儒家是由孔子所传、道家是由老子所传。这样说并没有错。儒道两家的学说正是由这两位大圣人所述、不过、两位圣人的述说亦有所宗！这需要从上古八卦诞9596生的时候说起,在古代，八卦的排列一共有四种，分别是是先天卦,连山，归藏、周易，其余与1415这四种不同的排列，尽是后人对这四种排列的篡改，这四种八卦的排列、皆是圣人所传授的修行之法。可称之为“四圣道”，所谓修行。就是改变修正自身的行为！使之与道相合！在上古的时候。最先出现的是太极图和河图洛书、以后后又过了很久很久，有2554位大圣人出世了。他叫伏羲，伏羲仰观天文，俯察地理。近取诸身，远取诸物。创立了八卦卦象！然后又根据河河图洛书阴阳相生的法则!创立了先天卦的排列。这个先天卦！始于乾卦、终于坤卦。乾卦为阳，坤卦为阴！乾卦代表表河图!坤卦代表洛书。六十四卦的排列是代表着河3557图到洛书阴阳相生的过程？这个5942过程是纯自然的，没有丝丝毫人为因素的、是纯粹“道法自然”的体现！河图洛书的阴阴阳相生!就是太极图内的阴阳相生、所以、先天4932卦的排列变化？就是太太极图的另一个版本？也可以说，先天卦的最终来源！就是整个太极图的运动，又过了许多年、人们的心念渐渐的失去了纯朴！已经经不能接受先天卦了、也就是说，先天卦已经不能适应当时人们的悟道4362根基了，于是。

当时的圣王黄帝就创立了另一个卦的2207排列--连山,所谓连山！就是我们现在能看到的帛书周易卦的排列！只须把乾乾宫移到最后面。就是以艮卦为首的连山了。连山以艮卦为首，它的修修行宗旨是止!由于当时的人心已失去纯朴、渐渐的妄动起来！所以需要用“止”来定其心、止、就是是止在时上。时行则则止于行、时8014止则止于止,时阳则止于阳！时阴则止于阴、6270时动则止于动，时时静则止于静？为什么要止于时，因为时是自然的主宰。与道相合，止于时上，随时而动，就是法于自然！关于连山山的创始本源、最终追朔到太极图、在连山卦的排列里面！可以看到一条波形曲线，这条曲线应该就是太太极图中间的那条曲线!这3588条曲线象征着时间的运行轨迹。随着时间潮起潮落！再以后的许多年。人心开始逐渐杂乱。连山的修行之法已不能定其心！于是！归藏不失时机的1289出现了,所谓归藏卦。就是我们现在能看到的元包卦，首坤而次乾，归藏！归而藏之，归，是乾卦之归，藏，是藏于坤卦。归藏、就是乾归而藏于坤！阳阳归而藏于阴,动归而藏于静。其修行宗旨就是以阴养阳，以静养动、这个方法也正是道家所用的修行之法。所以我认为，道家的法脉就源于归憨的首4160坤次乾!源于归藏的以静静养动!从归藏的每宫各爻之5593变化看!也正符合道家所说的“反者道之动”！爻变从第一爻开始。

一直变到第五爻。五爻代表心。五爻的改变就等于点亮了心灯，而开始各爻的变化！其最终目的、也就是为了点亮这盏心灯，一旦心中明了以后。就要恢复修行以前的面目、所以五爻以下各爻、随着爻变。又都恢复了原来的状态、这与道家的修行过程十分分相似!至于归藏的创作本源、我认为应该是太极图外面的圆圈。这个圆圈代表了外静静而内动、圣人由这个个圆圈而产生灵感,而悟出了归藏的修行之法。这里。需需要重点申明的是,连山与归藏都是只有卦的排列！没有文字说明，也也就是没有卦名！卦辞。爻辞！甚至连3894山归藏这两个名字,也是后人叫出来的。随着时间的流逝！人心逐渐复杂。只有卦象的排列！人们已经无法从中悟道了。这种状况。当时时的贤人们都有察觉,于是先贤们“八仙过海、各显神通”。都开5522始偿试着用文字把卦象中的道表达出来！也就是造“易”，诸贤虽精通卦象。深知其道、也明白“易”需要首乾次坤的排列、却又又被连山归藏所黏着、所造出的“易”就......余下全文>>！

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