1、经主要是六十四卦和三百八十四爻周易是儒家还是道家，卦和爻各有说明卦辞爻辞，作为占卜之用周易没有提出阴阳与太极等概念，讲阴阳与太极的是被道家与阴阳家所影响的易传传包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇。

2、易经既是道家的，也是儒家的易经，承载了历史使命和任务，虽不乏文采和哲理，是道家重要经典之一，相传系周人所作，内容包括经和传两个部分经主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明卦辞周易是儒家还是道家；目前大家比较公认的通行说法是，周易是儒家和道家思想的共同的源头，它既是道家经典，亦是儒家经典但这两家对于周易的关系其实是不一样的，对此却不太有人仔细加以辨析，陈鼓应的说法至少把这一点表达出来了所以；易经被尊为儒家经典中“六经之首”而在道家经典中巜易经被奉为“三玄之冠”总之易经称得上是“群经之首，大道之源”四库全书总目提要定位其为“易道广大，无所不包，旁及天文，地理，乐律，兵法；1易经既是道家的，也是儒家的2易经，承载了历史使命和任务，虽不乏文采和哲理，是道家重要经典之一，相传系周人所作，内容包括经和传两个部分经主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明；易经既不属于道教也不属于佛教周易即易经，是传统经典之一，相传是周文王姬昌所作，内容包括经和传两个部分周易没有提出阴阳与太极等概念，讲阴阳与太极的是易传易经属于道教还是佛教。

3、孔子晚年很喜欢周易，有韦编三绝之说，儒人把周易作为自己的经典而周易又是道家术数的一个源头，所以道家的人更准确的说是道教的人也尊崇周易实际上因为周易是合于大道的古代科学，所以各家各派都很钟情于周易但；易经，是儒家道家，共同的经典广义的易，包括连山归藏周易，前两部已经失传作者难以考证，有学者认为，是上三代，甚至东亚诸民族，朴素辩证法的长期流传总结，也有学者认为，出自周代道家之；周易属于儒家经典中的“五经”之一，因此周易是儒家经典周易一书包含了儒家伦理思想的起源，也含有道家思想，因此现今也有学者认为周易是儒家思想和道家思想的共同源头，周易既是儒家经典也是道家经典；易经含盖万有，纲纪群伦，是中华文化的杰出代表广大精微，包罗万象，亦是中华文明的源头其内容涉及哲学政治生活文学艺术科学等诸多领域，是群经之首，儒家道家共同的经典；易学衍生出中国两大思想体系，即儒学与道学这两大思想体系之所以不同，是因为两大思想体系的创始人孔子和老子研习易学的教材不同，孔子的易学教材是周公·易象，老子的教材是文王·周易所有的东西都是从易经。

4、易，和中华文明息息相关，可以说是中华文明的源头了，不论是道教还是儒教，太极道家都用到的，而易呢，后来孔子继承了易，晚年研究易，易由此成为儒家的经典易以道阴阳，万事都是阴阳演化的结果；易经既属于道家，又属于儒家，是道儒两家的知指导思想易经之所以被道家和儒家奉为经典，是因为道家和儒家能够从不同角度对易经进行阐述，并且能够借用易经来对自己的思想起到很好的推广作用易经简介；易经既属于道家，又属于儒家，是道儒两家的知指导思想易经该书阐述了天地世间关于万象变化的古老经典，包括连山归藏周易三部易书，现存于世的只有周易该书从整体的角度去认识和把握世界，把人；周易或易经是代表着中国人智慧的传统文化精华，是儒释道等诸家文化的集大成者，不属于哪个学派的经典我们不能因为孔子注过周易，就说它是儒家经典也不能因为道家学说中关于宇宙哲学的思考，充满着人生哲学，而说它为。

5、易经既是道家的，也是儒家的易经承载了历史使命和任务，虽不乏文采和哲理，是道家重要经典之一，儒家也有深入研究，相传系周人所作，内容包括经和传两个部分易经简介 易经包括了连山。