1、先天八卦和后天八卦先后天八卦的区别如下1来源不同先天八卦相传来自于河图，后天八卦相传来自于洛书2卦数对应不同先天八卦乾一兑二离三震四巽五坎六艮七坤八它的中间数为0，以代表五或十序数对宫先后天八卦；后天八卦图 后天八讲流行，形容周期循环，如水流行，用以表示阴阳的依存与互根，五行的母子相生后天图是从四时的推移，万物的生长收藏得出的规律从周易说卦传中可以看出，万物的春生，夏长，秋收，冬藏，每周天360；1来源不同先天八卦先天八卦，相传于河图后天八卦后天八卦，相传于洛书2卦数对应不同先天八卦乾一兑二离三震四巽五坎六艮七坤八它的中间数为0，以代表五或十序数对宫相加之和为九；先天八卦乃是由伏羲氏依据天地万物的变化规律所创后天八卦则由周文王姬昌所创伏羲氏依据天地万物的变化规律所创先天八卦先天八卦又称伏羲八卦，乃文王姬昌所演后天八卦又称文王八卦，乃周文王姬昌所演周易即；先天八卦图上的八个卦象分别是乾兑离震巽坎艮坤他们分别体现先后天八卦了宇宙形成的过程不同的卦象代表不同的事物属性方位等后天八卦是由先天八卦演变出来相传是周文王被商纣关在牢中所作，后天八卦图与。

2、先天八卦数是乾一兑二离三震四巽五坎六艮七坤八它的中间数为0，以代表五或十0象征着宇宙的元气它的序数对宫相加之和为九数后天八卦是商代时期的周文王所画，后天八卦来自于洛书，后天八卦是；后天八卦，相传来自于洛书它是坎离定南北，震兑定东西故后天八卦数是坎一坤二震三巽四中五乾六兑七艮八离九它的中间数为五，与对宫纵横相加之和为十五数先天八卦老父在南，老母在北长；1先天坎卦变后天兑卦 日入则阳入于水，坎下之阴变而为阳，阳蒸于下，阴腾于上，遂生露泽阳入于下，阴出于上 上焦肺金，人身冷际，下焦阳气上出遇阴，而化为津液2先天离卦变后天震卦 阴。

3、每卦有三爻，三而八之，即指一年二十四个节气，于此可见这些卦图的实质了八卦分为先后天，后天八卦图又称文王八卦图，即震卦为起始点，位列正东按顺时针方向，依次为巽卦，东南离卦，正南坤卦，西南兑卦，正西；先天是既定的本体，后天是运行的功用，两者是相互为用的关系，体现了宇宙万有的体用合一先后天八卦的五行，卦名，符号都是一样的，只是位置不同，所以卦序也不同，这卦序的位置和洛书的数字位置是一样的，后天八卦每个。

4、先天八卦口诀乾坤精准定位，山泽换气，雷风相薄，水火不相射，八挂相错易有太极拳，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦这就是说先天八卦以及次造成的全过程在这一演化全过程中，最先是太极拳，次之是两仪，最终是；后天八卦乾六坤五震四巽三坎八艮二兑一 先天八卦和后天八卦的顺序是干一兑二离三震四巽五坎六艮七坤八，这个顺序是不变的，只不过是把易经中的八个符号重新组合一下乾为天为父坤为地为母震为雷为长；形成雷风山泽四个现象，才能在大地上体现出方位的概念天地日月没有方向，方向是固定的而后天八卦是先天八卦的衍生，后天八卦中的日月来体现人道的主体，乾坤不为天地，这时的八卦已经受了无形的控制，先天八卦是不受的故而后天；八卦有三种，先天八卦出自伏羲后天出自周文王中天出自卫元蒿 一文王为什么要修改伏羲先天八卦 我们先看看先天八卦，伏羲时代认为，“天地者万物之上下也”，即天在上，地在下“天动地静”即动为阳静为阴；后天八卦方位，按阳四宫乾坎艮震阴四宫巽离坤兑的次序记忆，以乾开始，顺时针走向由西北北东北东东南南西南西得顺序，到兑西为结束又读记先天八卦数以乾一兑二离三震四，巽五坎六艮七坤八为；先天八卦是以乾坤为主体，乾坤即阴阳，一刚一柔，一开一闺一生一灭，一动一静天地之道也先天八卦的卦位和作用是彼此对待的，而在对待的现象中亦含有流行的作用后天八卦的用途 周文王根据“洛书”演绎出了后天八卦。