【爻辞】
六四:繻有衣袽,终日戒。
象曰:终日戒,有所疑也。
【白话文解释】
六四:撑着用败絮塞罅漏的船,整日里提心吊胆。
《象辞》说:整日里提心吊胆,说明心中疑虑重重。
【北宋易学家邵雍解】
平:得此爻者,时运平平,有备则无患。做官的须做好预防,则爵禄稳固。
【台湾国学大儒傅佩荣解】
时运:处顺思困,谨慎为宜。
财运:经营漏洞,早些修补。
家宅:修正屋宇;珍惜情谊。
身体:年老体弱。
【变卦】
六四爻动变得周易第49卦:
泽火革。这个卦是异卦(下离上兑)相叠。离为火、兑为泽,泽内有水。水在上而下浇,火在下而上升。火旺水干,水大火熄。二者相生亦相克,必然出现变革。变革是宇宙的基本规律。
【哲学含义】
从卦象上看,九三属于阳爻居刚位,且处于下卦的顶端,急躁冒进,又与九五为敌,所以必会被君主所征伐。
《象》中这样解释道:“三年克之”惫也。这里指出:“经过三年的连续战斗才攻克了鬼方国”,说明战争非常激烈,持续了三年之久,双方已经筋疲力尽了,胜利是来之不易的。这时,若是对这一地方进行治理,是不适合用九三这种贪功冒进之人的。
占得此爻者,不要急功近利,在工作上不可与领导作对,这样会有被免职的危险。在婚恋方面也不要急于占对方为己有,否则会有分手之兆。
九三:高宗伐鬼方,三年克之,小人勿用。
象曰:三年克之,惫也。
从卦象上看,九五以阳爻居于君位,而爻辞之中的“东邻”指的就是九五,因为东为阳,西为阴。“西邻”指的是“六二”。既卦的下卦为离,而九三、九四、九五又组成了一个离卦,离代表光明,九五处于离的顶端,意味着事业如日中天,所以容易养成骄奢心态,这时虽然杀牛来祭祀,但是虔诚和恭敬心不足。六二却居中守正,谨慎地进取,所以大有可为。
《象》中这样解释本爻:“东邻杀牛”,不如西邻之时也;“实受其福”,吉大来也。这里指出:“东边的邻国杀牛宰羊来举行盛大的祭礼”,还不如西边邻国举行的虔诚简单的祭祀;西邻“实享神赐的福分”,说明此是正当其位,吉祥福分将不断降临。
占得此爻,你正处于志得意满之时,在做事时非常讲摆场,讲声势。在单位里,你主张大张旗鼓,声势浩大地来做事,可是结果还不如人家不声不响地做事更能获利,更能得到实惠。在婚恋上,你也是讲究排场,婚礼也办得大张旗鼓,可是却没有人家简单的低调的恋人或夫妻更幸福,注意在做事时要投入真诚,这比其他的更重要。
九五:东邻杂牛,不如西邻之禴祭,实受其福。
象曰:东邻杀牛,不如西邻之时也,实受其福,吉大来也。
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依据“物不可穷也,故受之以未济终焉”的说法,我们可以看出《易经》作者将既济、未济两卦放在六十四卦之最后,是有其深刻的原因的。六十四卦之最终两卦是既济、未济,其意义如同将乾坤两卦置诸六十四卦开头一样深刻,它反映《易经》作者具有清晰的“物不可穷