中国古代思想文化是博大精深的中华文化中极为重要的一个部分，其中，《易经》是一部极为重要的古老经典，它主要阐述了天地世间万象变化，广大精微，包罗万象，对中国古代思想起源演变产生了很大影响，是中华文明的源头。其中，阴阳、五行、八卦是《易经》的重要部分，深奥玄妙，令古往今来的许多人沉醉其中，其深厚影响及至今日。

其中，本文将针对于八卦之中谦卦这一卦的相关内容，结合各方面相关资料，对谦卦进行一个简要的介绍和浅谈。

谦卦，是《易经》六十四卦之第十五卦，其卦辞、爻辞皆十分吉利，南怀瑾曾说，《易经》八八六十四卦，没有大吉大利的卦，每一个卦都是有好有坏的，勉强说只有一个卦，只有谦卦，六爻皆吉。这说明了谦卦的吉利与特殊，其蕴含的哲理值得现在细细品味。谦卦的结构上，谦卦下部的三条爻是主卦，代表主方：其下爻是不当位的爻，与客卦的下爻不有应，是潜在的对主方不利的因素；中爻是当位爻，与客卦的中爻不有应；其上爻也是当位爻，与客卦的上爻有应。 而客卦中的下爻与上爻都是当位的爻，；其中爻则是不当位的爻，以灰色表示。

谦卦的卦意上，“谦”是谦让、尊敬之意，谦卦的意思正是与此有关，成语“谦谦君子”便出自谦卦的卦辞。谦卦的卦辞为“谦, 亨, 君子有终”，指的是谦德的人能够亨通，有好的结局。

而爻辞上，“初六爻, 谦谦君子, 用涉大川, 吉”，代表人应谦虚谨慎, 安分守己,适可而止, 做好自己的工作, 才能有机会求取上进。“六二爻, 鸣谦, 贞吉”，六二爻具有实力而且时刻谦虚谨慎, 守固中正之道始终如一保持谦德, 他这种谦虚的美德必然会发扬光大。“九三爻, 劳谦。君子有终。” 九三爻是谦卦唯一的阳爻, 阳居阳位, 作为谦卦之主, 谦卦六二爻、九三爻、六四爻互为坎卦, 坎卦卦象为陷、险也。说明九三爻在其艰难险阻中获得功劳还能谦虚谨慎, 从来不自大、不自满。“六四，无不利, 撝谦”。六四爻以阴爻居阴位，代表客方, 鼓励主方积极行动，以柔克刚。“六五, 不富以其邻。利用侵伐, 无不利”。这一爻代表客方素质不佳，对主方有利，谦德使人臣服，利于征伐。“上六, 鸣谦。利用行师, 征邑国”。最后一爻代表自身强大，可使征伐，促进谦德的传播。

“谦”是中国人喜欢的品格，谦卦的卦辞与爻辞皆为吉，可以看出谦卑的作为为人处世之道的益处，其对人的处世与生活都有很深刻的启示。 谦卦的卦体上卦为坤为地，下卦为艮为山，内艮为止, 外坤为顺。其卦象为地下有山之象, 山本高大，但处于地下，高大显示不出来，此在人则象征德行很高，但能自觉地不显扬。谦是中国人喜欢的品格，在中华民族精神中占有重要地位，是历代传承的优良传统。而这也就是谦卦表达的核心精神，影响了后世的思想与性格。

在现代社会，谦卦对国人的处世哲学与学习工作也有着很大的启示。例如，对青年人，学习过程或初入社会，都要保持谦虚谨慎的态度，才有利于获得更大奖励与奋发向上机会。而对中年人，遵守谦卦精神，随已小有成就但仍然不骄不躁，保持谦卑，更为难得，也更为重要，这样才能有始有终，做到真正的谦道。对于社会风气而言，发自内心保持谦虚，将其作为一种修养来追求，这样才能促进和谐美好社会气氛的形成。。《大象传》说:“地中有山, 裒多益寡, 称物平施。”谦道代表着谦虚的美德与平等的理念，能为社会的持续发展提供平衡点，促进我们的制度建设与社会文明进步。

谦卦精神高远，给予我们的启示众多。奉行谦德不仅可以提高自己的品德，且是中国人处世哲学的关键。我们要从古代中华经典中吸取智慧，取其精华，感悟真理,继承好优秀传统文化。

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