编者按：本文根据老师线下内部讲课，节选整理而成，为忠实于原意，特保留讲课之口语风格。

接上文：

古人为何对河洛八卦之出处，放烟雾弹做伪装呢？

在古人心目中，易是宇宙运转的法则，是天地的秘密宝藏，所以古人藏秘之心甚重，他们怕你发现这个数理系统设计的原理，然后就想法给你设置伪装烟雾弹！

把河图说成是黄河龙马的神话传说；把先天卦托名是人文始祖伏羲所画，称之为“伏羲八卦”；把洛书附会于大禹治水时的洛河神龟；文王作卦辞，于是后天卦就归周文王了，称之为“文王八卦”；这样四个数理模型分别指派给不同的出处和作者，前后在时间上相差近三千年。

河图出处时间：黄河公元前4000年

先天八卦作者时间：伏羲 公元前4000年

洛书出处时间：洛水，大禹公元前2140年

后天八卦作者时间：周文王公元前1098年

古人让这四个数理模型出处不同，作者不同，时代不同，这样做的目的只有一个，就是让你看不到这几个数理模型在一个时空同时出现，你就会觉得它们毫不相关，你就不会想到它们是由一个原理统摄，被精心设计、统筹设置而出。只要你想不到这一点，这个数理架构就不会被发现，只要你找不到这个核心的数理系统，你就不会明白数理结构运作的机制，你就不会明白真正的易理！

至于外围一些散点的、片段的易学知识，随便你学，没关系，更何况还是被人为动过手脚打乱顺序的！讲到这儿如果你头脑还清醒明白，你就会明白学易为什么会越学越糊涂，研易越深入，反而疑问越多。如果突破不了古人给你设置的障碍，就永远接触不到易学的核心，在外围绕来绕去，疑问多就在所难免了！明白此，则思过半矣。

具体来讲，河图洛书这两个数理模型不用数字表达，而用圈点符号表达，都是在放烟雾弹，在隐藏数字信息！你若相信文献记载的，伏羲八卦、文王八卦，伏羲与文王前后时间相距近三千年，你就被忽悠，被误导！在正传体系内只叫先天卦、后天卦，而不涉及伏羲、文王等人物。这时你就能明白为什么了吧？因为只要不涉及伏羲和文王这些人物，先天卦和后天卦近三千年的时差就消失了！而作者也不是两个人了！

其实在正传体系内，河图只有图和数理口诀。既没有黄河龙马的神话传说出处，也无伏羲时代的故事；洛书既没有洛水神龟的传说出处，也无大禹治水的时代特征。透过现象看本质，当神话传说的出处没有了，伏羲、大禹的人物标注没有了，这四个数理模型自然“水落石出”，还会有出处不同、作者不同、时代不同的问题吗？当剔除掉这些表面形式上的误导信息，那真正的内容，这四个数理模型不就可以，同时空出现、被统一设计了？

其实只有在世间公开流传的文献资料上，才有黄河龙马、洛水神龟及大禹的神话传说出处，才有伏羲画先天、文王演后天的假托人物故事，只要有这些人为添加的误导信息，就会造成出处不同、作者不同、时代不同的假象，就会误导你的思维判断。

因为只要数理模型的出处不同、作者不同、时代不同的假象在，那它们就不可能出现于同一个时空，自然顺理成章的也不可能被同一个（群）作者，精心设计。只要这些数理模型不是被统筹安排、精心设计的，那它们之间就没有必然的逻辑关系；没有必然的逻辑关系，那么每个数理模型就是单独、独立的。只要你相信每个数理模型它是单独、独立的，好了，这时候你就不会相信，也更不会想到有数理系统了!

只要你不会想到有数理系统了，你就永远在外围了，就永远成门外汉了，秘密就不会被发现了！呵呵，目的达到了！这就是古人隐藏数理的逻辑。

今天我们讲了半天，就为了撕下河洛八卦的这层神秘伪装，但不得不承认，古人是成功的，因为几千年就这样过来了，几乎没人敢质疑！文献上说是伏羲画卦，大家还就真相信是伏羲画卦！黄河出龙马，洛水出神龟，这么荒诞的、毫无逻辑的神话传说都相信吗？

中华上下五千年的文明，传统文化追根溯源追到周易，再往前追根溯源追到河图洛书，河洛文明再往前追根溯源，追到黄河龙马、洛水神龟。上下五千年的灿烂华夏文明，就是源自这两个神话传说？没有人觉得荒唐、荒诞吗？如果真是这样，我为五千年的文明悲哀！五千年的历史，十几亿的人口，就没人愿意为自己本民族的文化负起责任吗？就没人愿意承担这份历史使命吗？泱泱华夏，身为炎黄子孙，我不信。

不管是中国的释道儒，还是西方的哲学，从古以来全世界所有最高的学问所关注的问题，所要解决的问题，不外乎就是“思维和存在的关系问题”，用中式语境表达就是“心与外境的关系”，“主观精神和客观存在的关系”，“主观的人和客观世界的关系”。不管是唯心论还是唯物论，都不是绝对一元论，都不离开这两者之间的关系，只不过是看用哪个当主体，用哪个当客体而已。

1、唯物论以外在物质世界当主体，把人当客体，探讨物（外在世界）对人的影响。

2、唯心论以人心当主体，把外境当客体，探讨人心如何认知外境。

不管是唯物论还是唯心论，都是在自己的主体上建立规则，对客体没有过多要求，这是它自己的逻辑决定的，因为主体就是它的本体论，一切法则都是基于自己的本体论建立的，客体是对境，是被解析的对象。古今中外，虽然人文哲科思想，理论流派众多，但中国的大乘佛学和易学是全世界最高的学问。

佛学是以心作为主体，以外境作为客体，在心法上确立本体论，建立法则，对客观世界的外境没有要求。以心对外境的认知来建立世界观、人生观，去解决问题。

易学是以天地（客观世界）作为主体，以人作为客体，在天地上确立本体论，建立法则，对人没有具体要求，人只要去符合（顺应）天地之道即可。所以易学的法则都是建立在自己的本体论上，易学的数理模型都是建立在天地时空上，河图、洛书、先天卦、后天卦、干支、律吕等数理模型都是为了表达天地时空关系而存在的！没有一个数理模型是用来解决人的主观思维问题的。用这些数理模型根据天地时空的规律性，建立一套应用算法系统即是易学。易学是自然科学，是朴素唯物论，同时又是前沿科学论，是真正的现代物理。

因此中国的大乘佛学和易学，不是比西方的哲学科学高几个段位的问题，而根本就不是一个层级、一个等量级的。而恰恰是因为高出西方哲科思维太多，同时就导致国人自己的水平也够不着、达不到，也不懂不会，也没法用！所以就又去盲目学习西方（因为西方的哲学科学还是建立在人的意识层面，还是建立在人的感官世界的层面，作为人来讲学起来还是比较好理解的）。正可谓：自己有宝而不自知，端着金饭碗要饭。

科学技术的发展是以同时代的认知和方法论为基础的，西方以人的意识建立起来的哲科思维已经出现瓶颈，难以再有更大的突破，他们也会向东方寻找新的认知方法论。所以21世纪是东方的世纪，是中国的世纪，传统文化中的宝藏会大放异彩，会引领全球人类的未来。

当然，这也需要我们一代人或几代人的艰辛努力，才有能力面对把握这个世纪。属于我们的世纪正在到来，但辉煌不是靠躺平就能等来的！我辈岂是蓬蒿人。（作者：大成行者 2023.6.10日）

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