泽火革（gé）卦《易经》第四十九卦，泽火革（革卦）顺天应人。这个卦是异卦（下离上兑）相叠。离为火、兑为泽，泽内有水。水在上而下浇，火在下而上升。火旺水干；水大火熄。二者相生亦相克，必然出现变革。变革是宇宙的基本规律。

《原文卦辞》曰：巳[sì]日乃孚，元亨，利贞，悔亡。

《彖》曰：革，水火相息。

《象》曰：泽中有火，革。

译：几天以后就有了信任，很顺利，利于坚持下去，悔恨消失。“巳”(sì)，地支的第六位，用于计时：巳时（上午九点至十一点）。“孚”（fu）叫人信任：深孚众望。主方与客方都积极主动地谋取自己的利益，主方素质不佳，客方素质良好，主方必须取得客方信任，才能得到客方帮助，取得信任是处好关系的关键。刚开始接触时，双方没有信任，过了一段时间以后，就有了信任，“巳日乃孚”，于是，主方的行动就很顺利，“元亨”。主方应当坚持如此下去，“利贞”。这样做就对了，“悔亡。”主方态度强硬，客方态度随和。如果主方对客方过于强硬，表现出粗暴、傲慢，或者对客方不尊敬，都可能损害客方对主方的信任，主方必须注意避免对客方不尊敬。

初九：巩用黄牛之革。

译：是对过去存在的不利社会发展的根深蒂固的腐朽社会现象和势力，必须象加工难以加工的黄牛皮那样予以变革，不可等闲视之，不然，虽变革等于不变革。

六二：巳日乃革之，征吉，无咎。

译：过些日子就改变了，往前进吉利，无所怪罪。此爻实类同卦辞，是说要进行改革，只有在“己日”进行；只有在此时，其迹象才吉祥，一切后悔才会消亡。

九三：征凶，贞厉；革言三就，有孚。

译：征伐有凶险，坚持不容易；改革的意思说三次就能够成功，有信任。前半句是说在改革的过程中，将会出现一些不利于改革的凶厉迹象；后半句是说在此之时，应当再三宣传改革的利弊得失，再三申饬改革的命令，只有这样，才能赢得臣民的相信和赞许。

九四：悔亡，有孚改命，吉。

译：悔恨消失，有信任改变了命运，吉利。此爻有接上爻“革言三就，有孚”之义，是说当通过再三宣传申饬改革之命令，改革中所遇到的凶险才会消除，一切后悔才会消失，人们才会上下同心地相信改革，这样做是很吉祥的。

九五：大人虎变，未占有孚。

译：大人像老虎一样地变化，不占卜，有了信任。是说作为改革的圣贤明君，要改革，就当如猛虎一样进行雷厉风行的进行改革，这样改革，就是用不着进行什么占卜，也会有孚于众望的。

上六：君子豹变，小人革面；征凶，居贞吉。

译：道德高尚的人，变化如豹，道德低下的人改变面孔；征伐有凶险，安定坚持吉利。此爻的前 半句是说君王的改革进行得不彻底，仅仅做了一些有如豹子斑纹一样的有一处无一处的变革，也有如小人仅仅做了一些表面文章，这种改革是一种凶险的迹象；后半句是说在此之时，君主只有居而守正，不流入歪门邪道，方可保吉祥。此一爻是与“大人虎变”的改革相对而言的，是批判改革的不彻底和揭示其后果的。

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