夬卦是第四十三卦，“夬”是“决”字去掉“冫”，与“决”字意思一样，表示决断、果断。夬卦在益卦之后，益卦是增加，增加到了极点，太满了，就会“溃决”，这时就要果断采取行动。

夬卦的卦象很特殊，也很好识别，下面五根阳爻，最上面一根阴爻，构成了“泽天夬”，上面是泽（兑卦），下面是天（乾卦），夬卦代表阳气要充满了,因为卦都是从下往上看的，从夬卦下面开始看已经有五根阳爻了，如果再上去一根阳爻就是乾卦纯阳了，所以夬卦就是是在还没到纯阳的时候，但阳气已经非常足了，它也是十二消息卦之一。

我们来看看十二消息卦，从纯阴的坤卦开始，坤卦之后阳气开始复苏：下面一根阳爻是复卦，下面两根阳爻是临卦，下面三根阳爻是泰卦，下面四根阳爻是大壮卦，下面五根阳爻是夬卦。从阴历十二个月来说，复卦（一阳来复）是十一月，临卦是十二月，泰卦是正月，大壮卦是二月，夬卦是三月。夬有决断的意思，也就是说阴气马上要被决断掉了，阳气要全部填满了，这个卦义告诉我们：阴阳矛盾激化的时候（此时阳爻过多，阴爻仅有一根），要以阳刚决断的做法把阴气彻底断掉。在十二消息卦中，阳爻代表君子，阴爻代表小人，所以这时君子要果断清除小人，正气要果断压倒邪气，这就是夬卦。

我们来看卦辞：

夬，扬于王庭，孚号有厉，告自邑，不利即戎，利有攸往。

“夬，扬于王庭”：“扬”是公布，在大王的宫殿上当众果断公布小人（夬卦中唯一的阴爻）的罪恶。谁来“扬”呢？就是大王。“孚号有厉”：“孚”是诚心诚意的；“厉”指危险，还有警惕的意思，这句话就是要诚心诚意地号召大家保持警惕之心，防范小人，因为小人处于最高一爻，还压着大家。夬卦下面五根阳爻，上面一根阴爻，表示阳盛阴衰的时候，比喻君子之道兴盛了，小人之道开始消亡，君子可以在朝廷上制裁小人，但小人还在最高位，所以还是要警惕。君主处在九五爻的位置，因为九五爻又中又正，且是最尊贵的位置，代表大王心中有“孚”，因为他是最公正的。他要怎么做呢？要告诉大家马上把小人决断掉，但还是要保持警惕。

在哪里公布呢？“告自邑”：“邑”是城堡，也可以推广为国家，“邑”字是现在的右耳旁；左耳旁是“阜”，代表土山，“阜”字在甲骨文里写作

，好像山崖边的一座山，也像山崖边的石墩，表示山。所以左耳旁都跟山有关，右耳旁（邑）跟城堡、地名有关，比如“邦”、“郑”、“都”，“阝”跟人的耳朵一点关系都没有。这什么意思呢？就是要在国家、城堡里公布小人的罪恶，小人指最上面的阴爻。但是“不利即戎”：公布的时候不要出兵作战，“戎”指出兵打仗，也就是说不能用太过度的手段来惩罚小人，而是要靠道德的手段征服小人，所以“利有攸往”：只要公布小人的罪恶就行了，这样是有利于继续前行的。这就告诉我们做决断时要把握度，不能太过分。

《彖传》解释：

彖曰：夬，决也，刚决柔也。健而说，决而和。扬于王庭，柔乘五刚也。孚号有厉，其危乃光也。告自邑，不利即戎，所尚乃穷也。利有攸往，刚长乃终也。

“夬，决也，刚决柔也”：夬卦是一种决断，是阳刚对阴柔的决断。“健而说，决而和”：“健”是指下卦乾卦的刚健，“说”指上卦兑卦的喜悦，只有又刚健又喜悦，才能果断决断去征服阴爻，并达到和谐的局面。这个卦告诉我们的意义太重大了，一般人做决断时，往往会太刚强、太过分、过度的决断，武断，并且面带怒色，这种决断方式是错的。这里告诉我们采取果断行动的时候，要“说”，不仅是面露喜悦，而且要心中愉悦，这就达到阴阳中和了，就会和谐。

“扬于王庭，柔乘五刚也”：为什么要在朝廷上公布小人的罪恶呢？因为柔爻（最上面的阴爻）乘着下面的五根刚爻，太过了，所以大王有职责把小人的罪过公布出去。“孚号有厉”：要诚心、真诚地号召大家提高警惕。为什么呢？“其危乃光也”：有了危机感，才能走向光明。所以看准了怎么做，采用果断措施的时候，还要有危机意识。

“告自邑，不利即戎”：为什么要在国家、城堡里公开宣告，同时又不能立即动武呢？因为“所尚乃穷也”：全靠武力、用兵打仗去征服小人，是行不通的。“利有攸往”：为什么夬卦有利于继续前往呢？“刚长乃终也”：因为刚爻一直在生长，最后生到头，全部变为阳爻，变为乾卦，这是有利、吉祥的事情。

《彖传》告诉我们的决断、果敢指什么呢？既指果敢的行为，又指刚毅的性格，还代表一种内在的道德。我想起《论语》中曾子的一句话，“士不可以不弘毅，任重而道远”，这就是一种刚毅的品性。怎么才能果断地决策呢？首先心中要有刚毅的性格，然后采取行动，但是这种行动不是去讨伐别人，而是更偏于道德的感化，只要把小人的罪过公布出来就行了，由道德法庭审判他。同时还要“决而和”：最终要达到和谐。

《象传》解释：

象曰：泽上于天，夬。君子以施禄及下，居德则忌。

“泽上于天，夬”：夬卦上面是沼泽，下面是天，泽水（沼泽里的水）已经上升到天上了，这就是夬卦。为什么呢？我们可以来想象一下，水在天上是雨，但这里不是普通的雨，而是盈满的沼泽之水从天上溃决而下，是倾盆大雨，这是果断、气势盛大的场景，就好像天上的雨落下来滋润万物、普润大地；“君子以施禄及下”：君子要按照这个卦象把利禄、好处、福祉施给老百姓；否则，“居德则忌”：如果自己以功德自居，把功名利禄全部占为己有，就会遭来老百姓的忌恨。

​《彖传》的解释是要果断制裁小人，《象传》的解释是君子要果断把自己的恩德施惠于老百姓，《彖传》和《象传》的解释看起来不一样，实则有内在联系，都在讲要果断行事，《彖传》是针对小人说的，而《象传》是针对老百姓说的，对象不同所以做法就不同，但都要果断，不能犹豫不决。

免责声明：本文系转载，版权归原作者所有；。因内容比较优秀，旨在传递信息，不代表本站的观点和立场和对其真实性负责。如需转载，请联系原作者。如果来源标注有误或侵犯了您的合法权益或者其他问题不想在本站发布，来信即删。