演数和演数后找规律，使我们可以形成在纷繁复杂的世界中抓住事物核心本质的能力。前文已叙及，周易内在结构的成型过程是从数到象，从象到卦，从卦到辞，数和象是基础，通过对符号体系的的推演，模拟天道运行，并推天道以明人事，即通过卦爻辞体系推演天道运行，进而启发君子意会运世之道，以感通天下。

乾坤是总述，六十二卦是分述。“其书始言一理，中散为万事，末复合为一理，放之则弥六合，卷之则退藏于密”。64卦中没有提到“天”的卦只有二十几卦，蒙没有提到天，但也在谈时，时也是天时。蒙亨，以亨行時中也。黄帝内经反复说到“四以法时”，宋程大昌易原谓“易数皆本四”。

“蒙”字在说文解字中有一个很奇怪的解释“王女”，很多专家百思不得其解，如果把王当成90度，把蒙当成4，4随90周转成周天360之数，也许就能解释了。

蒙：亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三瀆，瀆則不告。利貞。〔卦辭〕

蒙卦到底说的是什么？一般的解卦认为是讲儿童开蒙的。

“并非我有求于幼童来啓发蒙穉，而是幼童需要啓发蒙穉有求于我;初次祈问施以教诲，接二连三地滥问是渎乱学务，渎乱就不予施教。利于守持正固。”

“不是我去求蒙昧的儿童，是蒙昧的儿童来求我。初次占筮，告诉他结果。两次三次占筮，是亵渎神明，亵渎就不告诉他。适宜正固。”

这种解释总让人觉得怪怪的，要幼童来求我才教，不求就不教；第一次问就教，多问几次就不教了，这是什么老师啊，那论语中孔子的学生就一个问题多次请教又算什么？既然解蒙，后面卦爻辞提到的纳妇娶女又跟解蒙有什么关系？

在数理解周易之乘马班如一文中，屯卦的数的推演我们得到以下规律

3,6,9, 12,15,18, 21,24,27

3,6,9, 3, 6 ,9, 3, 6, 9,

按照这个办法我们推演一下4，结果如下

4, 8, 12, 16, 20, 24, 28, 32, 36,

4, 8, 3, 7, 2, 6, 1, 5, 9

好像没有什么规律，很乱是吧，继续推演

40 44 48 52 56 60 64 68 72

4, 8, 3, 7, 2, 6, 1, 5, 9

继续推演的结论是本身就是规律，4的行进按照的规律9步一个循环，一个循环数是36。我们继续以36为基数，进行下一个层次的推演，

36,72,108,144,180….

9 ，9 ，9 ，9 ，9

所有这些数的和是9，进一步我们发现36是4个9,72是8个9,108是12个9，结果如下

36, 72, 108, 144, 180, 216, 252, 288， 324,

4×9,8×9,12×9 16×9 20×9 24×9 28×9 32×9 36×9

依然是这个的规律。

这样九步一个循环的数是324，而324是一个很特别的数324=81×4，也就是4矩，4矩在易经数理上称为一筮，也就是说，我们经过这几步推演，初筮的规律已经出现了，这是“初筮告”。

前文已述及，周天360，四分之，则为四象，四象限每象限90度，每经过90度就是一个从量变到质变的过程。其体为90，其用为81，周天360为体，81×4=324则为用,324为4矩，以此可以推演无穷天地气数，此为河图洛书10和9体用之说的真实利用。

按照36为基数再推演

360,396,432,468,504,576,612,648

648=81×8，8矩为二筮

三推演得972=81×12，12矩为三筮

4矩，8矩，12矩，继续推演还会得到16矩，20矩，24,矩28矩，所有这些矩数都在亥位天门,排列如下：

4矩,8矩,12矩,16矩,20矩,24矩,28矩,32矩,36矩……

依然是的规律，我们推演了三筮就确定了筮在天门的规律，作为可以推演无穷天地气数的4矩在天门就贯通了，所以蒙卦“再三渎”，渎，沟渎，贯通的意思。

“蒙：亨。匪我求童蒙，童蒙求我。”是什么意思，这个解起来更有意思，更有规律性，但是用到的数理知识有点小复杂。“易数皆本四”，蒙卦是个很有意思的卦，基本上一句话甚至一个词都可以写一篇文章，比如①卦爻辞里的“童”,②匪我求童蒙童蒙求我，③为什么是果行育德，④子克家，⑤蒙以养正，⑥行时中也，⑦利用刑人，⑧不利为寇，⑨周易多维度立体推进的象数等等。要是真把蒙卦理解通透了，后面其他卦都不用看了。

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