易经之卦象为什么只用六爻？
易经之卦都是六爻之卦象，爻的起源众说纷纭，各有道理。从《太始天元册》可知，天有六气，以生寒暑燥湿风火，天之阴阳也。寒暑燥湿风火而地化则为水、火，土、金、木五运，在天为六气，在地为五运。天之六气为三阴与三阳，地化成之则为春、夏，长夏，秋，冬。年化则为四时春、夏、秋、冬，物化则为生、长、收、藏。
天三阴（太阴）人化为坤卦（象地），太阴为寒极，极生阳为阴中之阳（两阴夹一阳），阳生寒冰化水，因此，坤卦化坎卦（象水），天二阴（少阴）人化艮卦（象山），天一阴（厥阴）人化巽卦（象风）。天三阳（太阳）人化为乾卦（象天），太阳为热极，极生阴为阳中之阴（两阳夹一阴），阴生太阳如骄火，因此乾卦变离卦（象火），天二阳人化兑卦（象泽），天一阳人化震卦（象雷）。天与地，三阴三阳，自始天地阴阳垂八象，地化物成则五运，金、木、水、火、土。六气五运衍万物，天地阴阳卦象生，五运胜复推卦象，中通人事有条框。
万物之本者为天之三阴与三阳，地应天亦三阴与三阳，三阴三阳象为三，天气与地气相交，则天三阴三阳与地三阴三阳之交。因此，物变化之卦则是天地之交为六爻，天地之交象也。天生则地成，地生则天成也。因此，天地阴阳交则垂六爻象，数理推者人阴阳，阳胜阴，生阴之气随来复。阴胜阳，生阳之气随来复。知迎知随断吉凶，有生有化谨参详，阴阳相得最吉祥，阴阳不得有凶相。能化玄者谓之神，神者为玄懂阴阳。在天为玄，在人为道，在地为化。天地玄化，中通者为人也。
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