第二章 六十四卦详解
第8卦 比:水地比卦
【原文】比,吉。原筮元永贞,无咎。不宁方来,后夫凶。
【译文】比卦,吉祥。原来的筮辞是从开始便永远坚守正道,不会有灾难。从不安宁的状态刚刚走出来,迟迟不来亲比的人凶。
【启示】甲骨文中的“比”字是两人步调一致,并列、并排之象。比卦表示地上有水,象征着大地承载流水。如果没有水,地就会成为沙漠,如果没有地,水就没有地方可以停留,所以地与水亲密无间,互相依存。
师卦和比卦是一组,说明战争平息之后,首要大事是休养生息,需要人际关系和谐,治理国家需要贤臣的辅佐。师卦讲武力征服,比卦讲政治安抚,这是恩威并施、宽猛兼济的两手。
初六:有孚比之,无咎。有孚盈缶,终来有他,吉。
用诚信结交朋友不会有灾难。有诚信就好比美酒满缸,诚信会吸引更多的人来与你交往,吉祥。
【原文】象曰:比之初六,有他吉也。
【译文】象辞说:处在最下层的初六广交朋友,会得到意外的吉祥。
【启示】初六处于比卦的最下层,严格来讲他还不能辅佐谁,只能广泛结交一些朋友,由于他的这些朋友与他一样,都能一心辅佐九五,所以他会得到意外的吉祥。这里强调了诚信的重要性。
六二:比之自内,贞吉。
亲善内部人员,坚守正道吉祥。
【原文】象曰:比之自内,不自失也。
【译文】象辞说:亲善内部人员,会使自己不会受到损失。
【启示】六二能够搞好统治阶级内部的团结,并且坚守正道,一心辅佐九五的君王,所以不会有任何损失。要想成就一番大事业,首先要搞好内部团结,这是稳住自己阵脚的前提条件。
六三:比之匪人。
与盗匪结交。
【原文】象曰:比之匪人,不亦伤乎!
【译文】象辞说:与盗匪结交,怎能不受到伤害呢?
【启示】六三处境很不妙,想亲附而不得其人。初六、六二、六三、六四都想亲附唯一的阳爻九五。其中六二与九五有正应关系,六四与九五有亲比关系,条件都十分有利。初六与九五虽没有正应、亲比关系,但是初六处于初期阶段,不但无咎,甚至可能有吉。最糟糕的就是六三,与九五既无正应和比邻的关系,又没有捷足先登的机会。凶吉仍未定,只有静以待变。
六四:外比之,贞吉。
结交外面的朋友,守正道则吉祥。
【原文】象曰:外比于贤,以从上也。
【译文】象辞说:结交外面贤明的人,是为了一起顺从九五君王。
【启示】六四位于君王之侧,得君王的信任,又以阴居于偶位,他能够与下面的贤臣交往,并共同辅佐九五君王,所以吉祥。在搞好内部团结的基础之上,也应善于联合外部的力量,这是“比”的范围的进一步扩大。
九五:显比,王用三驱,失前禽。邑人不诫,吉。
光明正大的交往,君王用三驱之礼狩猎,结果失去前面的禽兽。老百姓不惧怕君王,吉祥。
【原文】象曰:显比之吉,位正中也。舍逆取顺,失前禽也。邑人不诫,上使中也。
【译文】象辞说:光明正大的交往之所以会吉祥,是因为九五保持中正。舍弃叛离,容纳归顺,所以失去前面的禽兽;百姓不惧怕君王,是因为君王以中正治国,平易近人。
【启示】唯一的阳爻处于君位,群阴都来亲附他,他能刚正无私,不偏不党,称为“显比”。这是完全的吉,不附加条件。
上六:比之无首,凶。
结交不到首领,凶。
【原文】象曰:比之无首,无所终也。
【译文】象辞说:结交不到首领,不会有善终。
【启示】上六位高而自傲,开始时不愿与九五亲比,迟疑观望没有诚意,直到大家都纷纷亲附于九五,上六孤立无援才被动地求比,但为时已晚,错过了时机。
比卦运势速断
运势—应速战速决,不可迟疑。适合做短平快的事情。与人相亲为吉。
事业—有亲密的伙伴相助,相互扶持,应注意择友,多与贤良者交往。
爱情—婚恋跟随世风。两相情悦,彼此忠诚,有桃花但不影响感情。
疾病—阴气紧密侵入阳体,久病则难医,近病速解可救。宜往东方求医。
经商—与他人合作会有丰厚利润。唯利是图、贪心不足会导致严重损失。
诉讼—局面较为平稳,宜和解,只需两日便见分晓。
出行—内忧外吉,中途有相识人说话,且志趣相投,路也不远。
人生—性格乐观,缺乏长远的计划,心思和行动都快,容易追风,有投机心理。
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由阴阳两爻演化出八卦、又以八卦演化出六十四卦,最后以六十四卦,穷尽世间万物之理。其实世间的道理,用易经里的一句话就讲完了,叫做:“一阴一阳之谓道”。一阴一阳之谓道下一句“四象生八卦”,这里讲的是伏羲画卦。“坎”这个字在《说文解字》里的解释也
这句话我们重复好几遍了,就是提醒我们要自己去了解天理,顺从自然,就会得到吉祥。我们现在从物理学上可以了解,《易经》是比较接近真理的。周文王所写的卦爻辞,我们这样解释也对,那样解释也对。所以《易经》非常灵活,怎么讲怎么对,怎么讲怎么不对;对的
六十四卦详解原来的筮辞是从开始便永远坚守正道,不会有灾难。【原文】象曰:比之初六,有他吉也。【译文】象辞说:处在最下层的初六广交朋友,会得到意外的吉祥。【原文】象曰:比之匪人,不亦伤乎!初六、六二、六三、六四都想亲附唯一的阳爻九五。【原文】
本文继续学习易经的基本概念。系辞传(上11):是故《易》有太极,是生两仪。各自代表的像太多,可查阅说卦传7-11章。接下来大概讲下易经几个部分的用处,为分析卦象做准备。为本卦定基本属性。彖:为彖辞;是每卦的核心,解释了本卦的基本属性,每个字
因在变动中,一切无定,没到老阳老阴的,物极必反那会容易看。易经64卦,西汉京房把它分成八个宫,每宫八个卦,依次从八纯卦的初爻、二三四五爻向上变,阴变阳,阳变阴,到第七卦则向下变,称为游魂卦,表示不固定,往来无定,主要是变;下三爻再变到第八卦