【释读】

《小畜》：亨。密云不雨。自我西郊。

我：王公贵族的自称。

西郊：西方属阴,阴气先升起,却未得阳气相应,故不下雨。《伊川易传》:“云,阴阳之气,二气交而和,则相畜固而成雨。阳倡而阴和,顺也,故和;若阴先阳倡,不顺也,故不和。”

小畜卦，这个卦是异卦相叠，下卦为乾，上卦为巽。乾为天，巽为风。喻风调雨顺，谷物滋长，故卦名小畜。畜的本义是田中作物茂聚，引申为积畜，小畜为一点点积畜。因为力量有限，还没有达到大畜的程度，所以须待发展到一定程度，才可大有作为。

《象》曰：风行天上，“小畜”。君子以懿文德。

懿（yì）文德：《正义》:“以于其时施未得行也,喻君子之人但修美文德,待时而发。”懿,德行美好,此处作动词,修美,修善 。

《象》中指出：小畜卦的卦象是乾(天)下巽(风)上，是风飘行天上的表象。风在天上吹，密云不雨，气候不好不坏，收成一般，所以只能“小有积蓄”;君子面对这种情况，于是修养美好的品德，用心做好文章等待发达的时。

初九，“复自道，何其咎？吉。返回到自己的本位，或者是按自己的属性办事，按自然规律办事，就不会有错误的，结果是吉祥的。

复：回归，返回。

自道：自己天生的属性，自己的本位，自然的规律。

九二，牵复，吉。被牵连而返回本位，吉祥。

牵：“牵”字的初文字形为“口”，是一根绳子拴在牛鼻楗上，牛被牵引着向前行走的象。

九三，舆说辐。夫妻反目。大车脱落辐条，夫妻反目失和。

舆（yú）：指车。

说：同“脱(tuō)”。

辐：是车轮上的辐条。车上的辐条脱落，车就会无法行进。

六四，有孚，血去，惕出无咎。心怀诚信，就能免去伤害，走出恐惧，没有灾难。

有孚：是指有诚信。

血去：就是远离流血事件。又解血：用作“恤”，意思是担忧。

惕：提防。

惕出：就是不再恐惧。

九五，有孚挛如，富以其邻。心怀诚信，紧密合作，充满至诚之心。要与邻居一起富裕。

挛(luán)：卷曲而不能伸，像攥着的拳头，手指结合紧密。

挛如：捆绑得很紧的样子，牵连的样子。

富以其邻：就是要让邻居也富起来。

上九，既雨既处，尚德载。妇贞厉。月几望，君子征凶。密云已经降雨，阳气已被畜止，高尚的功德已经圆满。妇人应该坚守正道以防危险。过了阴历月半，君子不得不远行，凶险。

既：已经。

处：停止。

既雨既处：是指已经下了雨。

德：“得”的意思。

载：用作“栽”。

尚德载：还可以栽种作物。

几：接近。

望：农历每个月十五日月圆的时候，也叫做月望。

月几望：“望”是十五的月亮，月满为“望”;“几”是快要。“月几望”，是指月亮快满了，月满则亏，几望则将近于亏，是即阴阳消长之机。

《彖》曰：“小畜”，柔得位而上下应之，曰小畜。健而巽，刚中而志行，乃亨。“密云不雨”，尚往也。“自我西郊”，施未行也。

《彖辞》说:《小畜》,六四之爻居阴位,其余五阳爻和应着它,这是《小畜》的卦象。下卦为乾,乾表示刚健,上为巽,巽表示谦逊。九二、九五居下卦、上卦中位。像君子有刚健、谦逊、正中之德因而获得志通意行之境,前途亨通。“云气密布而终不下雨”,说明云气正上升聚积,“密布于西郊上空”,说明雨水尚停蓄未降。

“柔得位”句：此以六四爻象、爻位为据。六四阴爻为柔而居阴位,是为柔得位。本卦其余五爻为阳爻,为刚,围绕六四,所以说上下应之。

巽:卑顺、谦让。

“健而巽”三句：此以全卦卦象为据。九二阳爻为刚,居下卦中位,九五阳爻为刚,亦居上卦中位,所以说“刚中”。

尚往：犹言上行、上升。

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