噬嗑卦

噬嗑卦第二十一震下离上

噬嗑：亨。利用狱。

彖曰：颐中有物，曰噬嗑，噬嗑而亨。刚柔分，动而明，雷电合而章。柔得中而上行，虽不当位，利用狱也。

象曰：雷电噬嗑；先王以明罚敕法。

初九：履校灭趾，无咎。象曰：履校灭趾，不行 也。

六二：噬肤灭鼻，无咎。象曰：噬肤灭鼻，乘刚也。

六三：噬腊肉，遇毒；小吝，无咎。象曰：遇毒，位不当也。

九四：噬乾胏，得金矢，利艰贞，吉。象曰：利艰贞吉，未光也。六五：噬乾肉，得黄金，贞厉，无咎。象曰：贞厉无咎，得当也。

上九：何校灭耳，凶。象曰：何校灭耳，聪不明也。

第二十一卦：《噬嗑卦》

噬嗑：亨，利用狱。

【白话】＜噬磕卦＞象征咬合：亨通无阻，有利于使用刑法。

《象》曰：雷电，噬磕；先王以明罚赤法。

【白话】《象辞》说：《噬磕卦》的卦象是震（雷）下离（火）上，为雷电交击之表象。雷电交击，就像咬合一样；雷有威慑力，电能放光明，古代帝王效法这一现象，明其刑法，正其法令。

初九，屦校灭趾，无咎。

【白话】初九，足戴脚镣，断掉了脚趾头，不会有施刑过重的祸患。

《象》曰：“屦校灭趾”，不行也。

【白话】《象辞》说：“足戴脚镣，断掉了脚趾头”，受到警戒，不至于旧罪重犯。

六二，噬肤，灭鼻，无咎。

【白话】六二，施刑伤及犯人的皮肤。即使毁掉犯人的鼻子，也不会有施刑过重的祸患上。

《象》曰：“噬肤，灭鼻”，乘刚也。

【白话】《象辞》说：“施刑伤及犯人的皮肤。毁掉犯人的鼻子”，这是因为必须用重刑使罪犯屈服。

六三，噬腊肉，遇毒；小吝，无咎。

【白话】六三，实施刑法像咬坚硬的腊肉并遇到毒物那样不顺利，但这不过是稍有憾恨，还不至于有祸害。

《象》曰：“遇毒”，位不当也。

【白话】《象辞》说：“实施刑法像咬坚硬的腊肉并遇到毒物那样不顺利”，这是因为六三爻居位不正当的缘故。

九四，噬干子，得金矢；利艰贞，吉。

【白话】九四，实施刑法像咬带骨头的肉那样困难，但因具有金箭般的刚直品德，因此有利于在艰难中坚守正道，其结果是吉利的。

《象》曰：“利艰贞，吉”，未光也。

【白话】《象辞》说：“有利于在艰难中坚守正道，其结果是吉利的”法治应该继续发扬光大。

六五，噬干肉，得黄金；贞厉，无咎。

【白话】六五，实施刑法像吃干硬的肉脯那样艰难，但它具有黄金般的刚坚中和的品质。所以只要坚守正道，防备凶险，便无祸害。

《象》曰：“贞厉，无咎”，得当也。

【白话】《象辞》说：“只要坚守正道，防备凶险，便无祸害”，这是因为实施刑法得当的缘故。

上九，何校灭耳，凶。

【白话】上九，肩负重枷，遭受严惩，失掉耳朵，有凶险。

《象》曰：“何校灭耳”，聪不明也。

【白话】《象辞》说：“肩负重枷，遭受严惩，失掉耳朵”，这是因为不听劝告，不能改恶从善，太不聪明了，结果受了这样的重刑。

详解易经第二十一卦 火雷噬嗑

此卦苏秦说六国，卜得之，后为六国丞相。

图中：

北斗星，妇人烧香拜，忧字不全，喜字全，一雁食稻，一钱财，一鹿。

日中为喜之课 顺中有物之象

观之后而有来合者，所合者，噬嗑也。故为观之序。卦才中有一刚居，意为口中有物隔其上下，不得嗑状，必咬之则得嗑，故称噬嗑，以此理推而天下事，如天下有强梗或谗邪阻隔其间，使天下事不得合，当用刑法。小则惩戒，大则诛戮以除去，使天下得治。古今万物皆合而后遂成，如未合必有间阻，若君臣、父子、亲人、朋友有怨隙者，因谗言在其间也，除之则合， 是故间隔为天下之大害。圣人体噬嗑之道，知此为天下之大用，能去天下之阻间，唯刑与罚。此卦二体明照而威镇，乃用刑之象。

卦图象解

一、北斗星：君王也，夫君也，公职也。

二、妇人烧香拜：妻于人事无助，乃求助于天。

三、忧字不全喜字全：乃无又喜象。

四、一鸡食稻：果被食，无果也。

五、一钱财、一鹿者：于财禄事忧心忡忡也。

六、禽：字解为『离多会少』之象。

人间道

噬嗑：亨，利用狱。

此即天下之事不能亨通，乃因有间阻，非刑狱何以除之。

彖曰：颐中有物，曰噬嗑，噬嗑而亨。

如口中有物阻，必用力嗑之，乃能亨通象。用狱之道，所以察情伪，得其情，则知为间之道，而后可以设防与致刑。知噬嗑之道，乃知去间之道，而天下亨通。

刚柔分，动而明，雷电合而章。

此卦才有刚有柔，分而不杂，为明辨之象。察狱之本即明辨，以明而动，上震下离，其动因明也。照与威并行，为用狱之道。人能照，则无隐情，有威则无人不畏，故照与明并用也。

柔得中而上行，虽不当位，利用狱也。

此言治狱之道，如全刚则伤于严暴，过柔则失于宽纵。以仁而居刚得中正，则得用狱之道。

象曰：雷电，噬嗑，先王以明罚敕法。

雷威而电明，圣人观雷电之象，效法其明与威，而立刑罚法令。法之精神乃在教明事理而设防也。

初九：屦校灭趾，无咎。

最下位，下民之象，为受刑之人，用刑之始，罪小刑轻，以木械伤其趾，则不敢进恶矣。此即因小惩而有大戒。小人之福，即在此。

象曰：履校灭趾，不行也。

因小罪而小用木械伤其趾，则因惩而不再进为恶也。

六二：噬肤灭鼻，无咎也。

二居中而得正，是用刑得中正象。如此罪恶易服，然遇刚强之人，刑之必须深痛，故致灭鼻而无灾。

象曰：噬肤灭鼻，乘刚也。

此用刑于刚强之人，不得不深痛，乃有戒也。

六三：噬腊肉遇毒，小吝，无咎。

本身不正又用刑于人，则人不服而怨对反驳，如食腊肉遇毒，反伤于口。此虽有小议， 但无大灾也。

象曰：遇毒，位不当也。

受刑之人难服，乃因其用刑之人位不当也。今之他国人在本国犯罪，即见之。

九四：噬乾胏，得金矢，利艰贞，吉。

九四乃居近君之位，乃意愈大，则用刑必重。至此得刚直之道，可克艰其事，又因贞固本身操守，且执意行之，则无咎。

象曰：利艰贞吉，未光也。

此时，乃有不足，故虽坚心，但仍未光大也。此贞亦艰也。

六五：噬乾肉，得黄金，贞厉，无咎。

因五乃居君位，至尊故势大，以此刑下， 较易如吃乾肉，故为君之道，时天下之间阻物大，须得中而刚，心怀危惧，持续下去，方吉。

象曰：贞厉无咎，得当也。

当正位，以刚而能守正又虑危，故无灾。

上九：何校灭耳，凶。

受刑之极，乃起因于恶之积也，其凶可知。小恶不惩，必成大恶。

象曰：何校灭耳，聪不明也。

人之为恶不悟，积其恶以致极大，至此何教之？今之人聪而不明，不知止恶于初，教正以刑，乃至大恶。

地脉道

成此之局法，请观录像带说明，于此不累述。吾人常见有女孩小时即喜欢咬人，劝之不听，乃生噬嗑之象。

一、此女性刚，报复手段常用咬的，平日唠叨不停。

二、婚姻对象为阴柔之男人。

三、本身想法动作一如男人，且主少年有成，故常见年轻之影剧圈出身小姐，名气很大，少年得志，都属此局。

四、婚事延后六年，故同时生人如为二十六岁婚，则此局人加六年，成为三十二岁婚。

五、事业非常顺利，但如为肖鸡之女性逢之，其果必坐吃山空，吾人常见的有未婚妾成此局，也有离婚之女成此局，但须与寡母同住一起，方成此局。为何如此，学者须看录像带说明。

易经第二十一卦 火雷噬嗑 详解

噬嗑。亨。利用狱。

象曰：雷电噬嗑。先王以明罚敕法。

白话文解释：

噬嗑卦：通泰。利于讼狱。

《象辞》说：本卦下卦为震为雷，上卦为离为电，雷电交合是噬嗑的卦象。先王观此卦象，取法于威风凛凛的雷、照彻幽隐的电，思以严明治政，从而明察其刑罚，修正其法律。

《断易天机》解

噬嗑卦离上震下，为巽宫五世卦。噬嗑为咬合之意，象征物品咬碎之后才能通过。此卦于诉讼有利。

邵雍河洛理数解卦：

咬碎硬骨，强硬态度；事多困阻，积极谋求。

凶：得此卦者，事不遂心，纷争难免，诸事被阻，宜坚守常规，不为利诱，可保平安。

傅佩荣解卦手册：

时运：好运初动，声名直上。

财运：买卖皆成，货物畅销。

家宅：小心火灾；百年好合。

身体：须防郁热，失物不保。

台湾张铭仁解卦：

噬嗑：代表如鲠在喉、难以决策。主吉凶未定，是个状况卦，有点偏小凶。也如同「鸡肋」一般，食之无味、弃之又可惜！是需要坚决下个决心的时候了！

【上上卦】火雷噬嗑(噬嗑卦)

刚柔相济

周易六十四卦第21卦

象曰运拙如同身受饥，幸得送饭又送食，适口充腹心欢喜，哀愁从此渐消移。

这个卦是异卦（下震上离）相叠。离为阴卦；震为阳卦。阴阳相交，咬碎硬物，喻恩威并施，宽严结合，刚柔相济。噬嗑（）为上下颚咬合，咀嚼。

事业困难与阻力十分大，应以坚强的意志，果敢的行为，公正无私的态度去战胜种种厄运，争取事态好转。为了早日化险为夷，必要时可采取强硬手段，甚至诉诸法律。

经商处于不利的时候，头脑冷静，明察形势，寻求机遇，不为眼前小利所诱，不发非分之财。认真听取忠告，遵守法纪，秉公办事，不得徇私情，更警惕不得触犯刑律。

求名自己的努力尚不为人所知，不可急于求成，受到挫折应看作是对自己的考验，持之以恒，必能成功。

外出另择他日为佳。若非出门不可，务必充分准备，小心为是。

婚恋初不顺利，须有顽强精神可以取得满意的结果，不可以个的情绪左右家庭事务。

决策一生不平坦，会遇到挫折和磨难，但应看作是对个人的考验，应认真总结经验教训，以更为坚强的意志，不屈不挠，继续前进。经过锻炼，各方面都会有较大的进展，终将进入光明境地，取得重大成就。

火雷噬嗑，这个卦是异卦相叠，下卦为震，上卦为离。离为阴卦，震为阳卦。阴阳相交，咬碎硬物，喻恩威并施，宽严结合，刚柔相济。

噬嗑，噬，是指咬。嗑，同“合”。噬嗑，为上下颚咬合，咀嚼。合住嘴巴把嘴中之物咬住不放或吃掉。

火雷噬嗑以卦形来看，初九和上九像一个人的上下嘴唇；六二、六三和六五，像人的上下两排牙齿；而九四，正好像口内所含之物，被上下牙咬住不放，犹如一个进入监狱似的，那是无法跑掉的，因此又可象征监狱。

从监狱的角度来分析卦形，初九和上九，好像厚实的狱墙。而墙内的六二、六三、六五，又像软弱的犯人，而九四正好像强悍的狱官或巡狱者。

《象》中这样解释本卦：雷电，噬磕；先王以明罚赤法。

《象》中指出：噬嗑卦的卦象是震（雷）下离（火）上，为雷电交击之表象。雷电交击，就像咬合一样；雷有威慑力，电能放光明，古代帝王效法这一现象，明其刑法，正其法令。

噬嗑卦启示了刚柔相济的道理，属于上上卦。《象》中对此卦的断语是：运拙如同身受饥，幸得送饭又送食，适口充腹心欢喜，忧愁从此渐消移。

火雷噬嗑从卦象上分析，噬嗑卦上卦为离为火为电，下卦为震为木为雷，闪电雷卦上卦为离为火为电，卦为震为木为雷，闪电雷鸣，击中物体使其燃烧起来，这就是噬嗑卦的卦象。下雷阵雨时，一些建筑物遭受雷击会倒塌，一些动物与人遭受雷击会死亡，森林遭受雷击会发生火灾。古人看到这个自然现象，认为是天神在惩罚罪恶。君王效法天神的做法，所以也像雷电击中物体一样打击犯罪分子。雷电是迅猛的，所以也表示打击犯罪要迅捷，要彻底，力度要狠。

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