《周易》入门2：《周易》的结构
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一、《易经》
《易经》包括卦名、卦爻象、卦爻辞等。卦名又可分为八经卦、六十四别卦。所谓八经卦即乾（☰）、坤（☷）、震（☳）、巽（☴）、坎（☵）、离（☲）、艮（☶）、兑（☱）等八种卦象（三爻易卦）。六十四别卦即由八经卦两两相重而得出的六十四个卦象（六爻易卦）。其中乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑的上、下卦相同。六十四别卦卦象详见下图。
六十四卦卦象
二、《易传》
一般认为《易传》是对《易经》的解说。其实，《易传》中还包括后人自己的观点，不单纯是解读《易经》本义。《易传》又被称为“十翼”，具体是指《系辞》（上、下）《彖辞》（上、下）（彖音tuàn）《象辞》（大象、小象）《文言》《说卦》《序卦》《杂卦》等。
《系辞》是对《易经》的通论性解释，《易大传》即指《系辞传》。
《彖辞》是解释卦辞的。彖者，断也，断一卦之义。
《大象传》是解释卦象的，《小象传》是解释爻象的。
《文言传》，是专门解读乾、坤两卦的。据八卦万物类象，乾为天，坤为地，之《文言传》之所以称“文言”，是因为“经天纬地曰文。”
《说卦传》，主要是讲八卦万物类象，反映了古代先民的类推思维。八卦基本的意象是：乾为天，坤为地，震为雷，巽为风，坎为水，离为火，艮为山，兑为泽。
《序卦传》是揭示八卦排序之理之一，是对今本《周易》卦序的解读。即乾坤屯蒙需讼师……既济未济等六十四卦。
《杂卦传》，将六十四卦分为三十二对，错杂其序进行解释。学界多认为《杂卦》成文较晚，其实考古材料表明《杂卦传》的渊源可以早至西周时期。（注：详见杨效雷、张金平：《陕西淳化西周陶罐筮数易卦新探》，《周易研究》2013年第4期）
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