易经的屯卦中出现了三次“乘马班如”，为何吉凶结果区别这么大

转载随笔| 2023-08-18| 0

屯卦是64卦中的第三卦，主要讲述万事万物的始生之难，我们看一下原文和译文：

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原文中三次提到了乘马班如（就是按部就班的意思），为啥第一次用女子不同意来形容短期遇阻，第二次却说吉无不利，第三次却说痛哭流涕。同样是按部就班为啥区别这么大呢？从易理和占卜角度该如何对待呢？

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按部就班，这是万事万物始生之后，一点一点积蓄力量的必经之路。就拿创业来进行说明，早期产品出来了，制定了计划就按部就班的去执行，但是市场不知名，不认可，客户当然不买账，所以需要反复多次的推广产品，一个一个的取得信任，最终需要长时间后才能取得市场，所以这里的按部就班就比如向青涩少女求婚一样，由于她的坚贞，不会短时间就同意，但是如果坚持10年，她就会同意，这里的十年比喻很长时间。

当市场认可产品之后，每天就有了固定的流量，所以此时制定计划按部就班的执行当然吉利，这个很好理解；

但是随着竞争对手增加，同类产品，同样的商业模式会增多，此时如果还在按部就班，不寻求突破创新，市场地位就会逐渐被取代，多少大企业倒下都说明了这个问题。比如科达，索尼。目前传统企业都在喊转型，就是因为在互联网影响下，彻底影响了人们的消费模式，不转吧就意味着逐渐被淘汰，已经在屯卦的上九爻了，痛哭流涕就要来了。可是转吧，就进入另一个屯卦，面临艰难险阻。所以有人说转型是找死，不转型是等死。

对我们个人来说，同样有这样的启示，我们曾经引以为傲的技能或者资源，终究会成为阻碍我们进步的绊脚石，唯一的办法只能是周期性的不断的迭代更新。

明白了这些易理，当然就可以自占自解了，虽然说善易者不占，但是实际上就算专门学习易经的人，穷其半生也未必能达到那个境界，何况其他人呢？如果把易经当成一种在艰难选择时刻辅助自己的工具，占卜就是帮助自己了解到目前到底处于哪一个规律当中，然后再结合卦辞和爻辞找到解决办法，我们总觉得易经神秘主要还是因为那些苦涩难懂的古文，所以我将致力于揭开这些古文的面纱，还原国学的应用作用。

易经不迷信，迷信的是人，任何盲目相信一件事物的情况，都是迷信，包括迷信科学！

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