《周易》是中国古代经典之一,其中的“系辞”是对于“易”的解释和补充,被认为是《周易》的重要组成部分。在“系辞”中,“上篇”部分包含了对于万物起源、天地道理和人类行为准则等方面的论述,下面就来看看“周易系辞上篇”的原文及翻译。
大哉乾元!至哉坤元!
萃乎上下,而观其大象焉。天为乾,地为坤。动而天下正,故曰配天。
嗟乎!吾之祖先!既配天之后裔四百载兮,茍终身无愧于天,则孝子孙之有罪也;况承天之祚终始之苗裔乎?
谡谡(sù sù)以尊位启人于帝室,而民不爱其亲;戚戚(qī qī)以远方来服事,而民不劳其亲。诚厚以幼弱入宫廷,而民不忘其死难;洁己以枯槁终天,而民不忘其德行。此则先王以为弗(fú)易振于天下也。
保此两者,而天下可一统也。
伟大的乾元啊!至高无上的坤元啊!
聚拢于上、下之间,观察它巨大的形象。天是乾,地是坤。因它们动起来了,所以才能使世界和谐正常地运转,所以说这是与天相配合的。
嗟哉我的祖先啊!我们既然作为后裔与天相配合已经有四百年了,只要终身不辜负天命,就算孝子孙有罪也不会影响;更何况是承袭着天命的王室子孙呢?
用尊贵身份引导人民走进帝室门槛,并非人民疏远亲情;以戚戚之心前来远方服侍,并非人民不愿劳动亲属。真诚、厚道地使自己幼小时候就进入宫廷中,并且在死难时仍然让人民铭记;纯洁、正直地使自己在晚年枯槁时还保持着高尚品德,让人民永远不会忘记。这就是先王所不易在天下振兴的。
只要坚守这两种行为准则,那么天下就可以一统了。
以上是《周易系辞上篇》的原文及翻译,对于我们理解古代经典和中华文化都有着重要的意义。
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