周易系辞原文及译文(周易系辞原文及译文第四章)
周易系辞原文及译文
《周易》是中国古代的一部经典，其中最为重要的部分便是“系辞”了。在《周易》中，系辞既是对卦象的解释，也是对人生哲学的阐述。下面我们来看一下周易系辞的原文及译文。
系辞上
夫易，圣人之所以崇德而祭祀也。故其辞曰：“‘祭公用特牲’，有厌无不胜也。”致曰：“‘享于帝，吉无不利’”，承天之道，载物之意也。“‘用乐、享乐’”，顺事而制者也。“‘亨于王庭，无咎’”，行义得位之谓也。“‘柔进而上行，得中而应乎刚’”，知进退而不失其正者之谓也。
译文：
《周易》是圣人崇尚德行并进行祭祀的方法。因此，《周易》中说：“祭奉君主时要献上特别优秀的牲畜”，这样就能避免灾难和失败。同时，《周易》还说：“向皇帝表达自己的心意，吉祥和好处都无所不至。”这是在谈论承载着天命和物理的道理。此外，《周易》还说：“用音乐来调节自己的情绪，享受人生的快乐”，这是为了顺应事物而控制自己。《周易》最后提到：“在王位之上行事时，遵循正义，并且得到了荣耀和地位。”这就是知道如何进退有度，并且保持正确态度的人。
系辞下
夫易者，天下之达道也。至大至刚至明至一者也。诗云：“易有太极，是生两仪。”夫太极者，万物之父母也；其精气，动而生阳，静而生阴；二者又合而成形。三才者，天地人之本也。故曰：“显明天下有大德者非三才之至也。”故风雨不逆於宇宙，圣贤不遗於人民。由此观之，则知造化之功用无穷也。
译文：
《周易》是通向世界真理的方法。它包含了最伟大、最坚强、最清晰、最单一的原则。《诗经》中说：“周易有太极，是为两个对立面产生的根源。”太极就是万物之父母，其精神动起来便产生了阳气，静下来便产生了阴气；而二者再结合在一起就形成了万物。所谓“三才”，就是天、地、人的基础。因此，《周易》中也说：“只有拥有这种至高无上的道德，才能被视为三才之至。”正因为如此，风雨不会逆流于宇宙之外，圣贤也不会被遗弃于人民之外。从这个角度来看，《周易》中所描述的造化之功用是无穷尽的。
总结
通过以上对《周易系辞》上下篇的解读与翻译，我们可以发现，《周易》并非只是卜筮和预测未来命运的工具，更重要的是它所彰显出来的哲学思想和人生态度。大道至简，在简单明了中包含着深刻的真理。希望大家能够通过阅读《周易》，领悟到其中蕴藏着的智慧和启示。
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