周易说卦传原文及译文

《周易》是中国古代哲学经典之一，其中最为重要的就是其卦辞。而《周易》中的“说卦传”则是解释卦辞的重要篇章。下面将介绍《周易说卦传》中部分卦辞的原文和译文。

乾卦

原文：“元亨利贞，无咎。　初九：潜龙勿用。 九二：见龙在田，利见大人。 九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉，无咎。 九四：或跃在渊，无咎。 九五：飞龙在天，利见大人。 六二：重华有际，祗桓凶。 六三：晋如摧如贼，比玉无合切事，失之自天。 六四：括囊；无咎无誉。 六五：黄裳元吉。　利贞。

译文：“始创时期非常顺遂，并且有益于坚守正道；没有过失。（初九）隐伏起来像龙一样不要行动。（九二）看到龙在田野中，有利于看到伟大的人物。（九三）君子整天都在努力，晚上保持警惕，虽然有危险，但不会有过失。（九四）或者跳进深潭中，没有灾难。（九五）飞龙升入天空，适合向伟大的人物求见。 （六二）繁华和美丽只是表面的东西，实际上是不幸的。 （六三）像摧毁贼一样攻击敌人是无法成功的。如果用玉来比喻坚守正道，则没有任何联系；这种情况是由天命决定的。 （六四）囊袋装满了事物，并且没有名声也没有过失。 （六五）穿着黄色衣裳非常吉祥；这对于坚守正道很有益处。

坤卦

原文：“元亨利牝马之贞。 君子有攸往，先迷后得主，利。 牝马地类，行地无疆；柔顺利贞；君子攸行，则有咎无他。　初九：豚鱼之牙，吉。 九二：鲋鱼之尾，宜温以破则，无咎。 九三：羝羊触藩，不能退，不能遂，无攸利；艰则吉。 九四：棘子芹，豫章，有功吉。　十二：鸣鹤在阴，其子和之；我有好爵，吾与尔靡之。

译文：“始创时期非常顺遂，并且有益于坚守正道；没有过失。（初九）隐伏起来像龙一样不要行动。（九二）看到龙在田野中，有利于看到伟大的人物。（九三）君子整天都在努力，晚上保持警惕，虽然有危险，但不会有过失。（九四）或者跳进深潭中，没有灾难。（九五）飞龙升入天空，适合向伟大的人物求见。 （六二）繁华和美丽只是表面的东西，实际上是不幸的。 （六三）像摧毁贼一样攻击敌人是无法成功的。如果用玉来比喻坚守正道，则没有任何联系；这种情况是由天命决定的。 （六四）囊袋装满了事物，并且没有名声也没有过失。 （六五）穿着黄色衣裳非常吉祥；这对于坚守正道很有益处。

离卦

原文：“利有攸往， 利涉大川。　初九：明出地上，夫以实绩，自我西郊。 九二：王臣蹔將之，用忠志，丑。 九三：既雨既处，尚德载。 妇贞厉；月几望；君子征凶。 九四：乘马班如，求婚媾姻；女承筐无实，士刲羊无血；无攸利。 六五：帝乙归妹，以祉元吉。 六二：喜见南鄙之神，遇文王之师，大有功。 得敌或鼓或罢或泣或歌。

译文：“这是一个有利于前进并越过大河的时期。（初九）阳光照射在大地上，并以实际行动来证明自己的价值，在西郊进行冥想。（九二）国王的臣仆要做好忠心耿耿的准备，并且不应该太高傲。（九三）雨停了，天空放晴了，这是时候继续积累美德。对于女人来说，坚守正道非常危险；月亮在不断变化中，君子出行将会遇到危险。（九四）骑着马去求婚或者联姻，并且带着筐子的女人没有实物；割羊肉却没有血流出来；这样做没有什么好处。（九五）国王乙归还他的妹妹，这对于吉祥非常有益。（六二）高兴地看到南方的神灵和文王的军队，在打败敌人之后获得了巨大的成功。有时会听到敌人打鼓、退兵、哭泣或者歌唱。

震卦

原文：“震：亨。震来虩虩，笑言哑哑。　初九：震来虩虩，后笑言哑哑吉。 九二：震来厉，亿无丧否，有事。 　牙牙孚于口，小惠而巨至于兆；明夷则变象迁之；自雷雨西戎，则至于践土；公弃 家走，则归妹以祉。 九四：震遂泥。　三岁无成，壮于前趾，往不胜为咎。　六五：震索索；视矍矍；征凶。 上六：震其龙，无他惊，一跃而下，复吉。

译文：“这是一个有利的时期。（初九）雷声轰鸣，使人害怕，并且笑话自己；但是最后会带来好运。（九二）雷声非常强烈，但没有失去什么东西。口中有牙齿并保持谦虚的态度可以带来大量收获；明智地改变外部情况，并且在雷雨和战争中取得胜利；即使你逃离家园也会回到安全之地。（九四）雷声过去了，并且恢复了平静。三年里没有任何收获，只剩下执着于过去的负担；继续前行将会遇到危险。（六五）雷声大作并且让人害怕，这是个危险的时期。（上六）打败了龙并没有其他惊奇事件发生；跳跃下去并获得好运。

总之，《周易说卦传》中的卦辞是非常深奥的，需要仔细地理解和研究。每一条卦辞都有其隐含的意义和启示，可以帮助人们更好地认识自己和周围世界。