易经63卦原文

易经是中华文化的瑰宝之一，最早的版本可以追溯到西周时期。其中最著名的就是六十四卦，又称为周易六十四卦。这些卦象描述了世界万物之间的关系和变化规律，被认为是中国古代哲学和天文学的重要遗产。

63卦是其中一个重要的部分，它包含了一系列高度抽象的符号和意境，需要通过深入理解才能领会其中所蕴含的智慧。下面我们来看一下易经63卦的原文：

第1卦 乾（qián）

元亨利贞。

初九：潜龙勿用。

九二：见龙在田，利见大人。

九三：君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。

九四：或跃在渊，无咎。

九五：飞龙在天，利见大人。

上九：亢龙有悔。

第2卦 坤（kūn）

元亨利牝马之贞。君子有攸往，先迷后得主，利西南得朋，东北丧朋。安贞之吉，涂 填之危，见大人之不利，利建侯。

初六：履霜，坚冰至。

六二：直方大，不习无不利。

六三：含章可贞。或从王事，无成有终。

六四：括囊；无咎无誉。

六五：黄裳元吉。

上六：龙战于野，其血玄黄。

第3卦 屯（tún）

元亨利贞。勿用有攸往。利建侯。

初九：磐桓；利居贞，利建侯。

六二：屯如邅如，乘马班如。匪寇婚媾，女子贞不字。十年乃字。

六三：即鹿无虞，惟入于林中；君子几不如舍？往吝。

六四：乘马班如，求婚媾；往吉，无不利。

九五：屯其膏，小贞吉，大贞凶。

上六：乘马班如，泣血涟如。

第4卦 蒙（méng）

元亨利贞。悔亡。

初六：发蒙，利用刑人，用说桎梏；以往吝。

九二：包蒙吉；纳妇吉；子克家。

六三：勿用娶女；见金夫，不有躬，无攸利。

六四：困蒙，吝。

六五：童蒙，吉。

上九：击蒙；不利为寇。以其子使终有凶。

第5卦 需（xū）

元亨利贞。无咎。畜牝牛之牛，吉。

初九：需于郊。利用恒，无咎。

九二：需于沙。小有言，终吉。

九三：需于泥。致寇至。

六四：需于血、出自穴。

九五：需于酒食、贞吉。

上六：入于穴，有不速之客三人来，敬之终吉。

第6卦 讼（sòng）

元亨利涉大川。先甲三日，后甲三日。

初六：不永所事；小有言，终吉。

九二：不克讼，归而逋其邑人；三百户，无眚。

六三：食旧德，贞厉；终吉，或从王事，无成。

九四：不克讼，复自命；渝安贞。吉。

九五：讼元吉。

上九：或锡之鞶带、终朝三褫之。