易经是中国古代的一部重要经典，被誉为“中华文化的根基”之一。它被广泛应用于占卜、哲学、文学和历史研究等领域。但是，究竟谁是易经最早的作者仍然存在争议。

传统观点认为，周朝时期的伏羲和女娲是易经的创始人，他们在探索天地万物的过程中发现了这种具有预测功能的神秘符号。伏羲女娲共同编写了《洪范》、《神农本草经》等书籍，并将其中关于占卜和预测方面的内容整理成了《易经》。

然而，这种观点并没有得到足够严谨的历史证明。实际上，在商朝时期就已经存在与易经相关的占卜文化和符号系统了。商朝晚期（公元前11世纪）出土了大量甲骨文，其中不乏一些与《易经》有关联性的文字和符号。比如，“乾”、“坤”、“震”、“巽”等八卦图形就出现在某些甲骨文中。

后来，在周朝时期，易经的符号系统得到了进一步的完善和发展。据《史记》记载，在周文王时期，一位名叫姬昌的大臣曾经整理了易经，并加入了一些注释和解释。此后，易经逐渐成为了周朝王室和贵族们进行占卜和预测的重要工具。

同时，还有一种观点认为，《易经》是由多位作者合作完成的。这种观点主要依据《尚书·洪范》中关于伏羲女娲编纂《洪范》的记载以及《周易传》中关于“十翼”（即十篇注释）的介绍。这些注释被认为是后人根据原始版本进行增补和注解而成。

总之，尽管易经最早究竟是谁写的仍然存在争议，但它作为中国文化的重要组成部分已经被广泛传承和应用了几千年。无论其创始人是谁，在历史长河中留下如此深远影响的神秘之书也足以成为后人学习和探索的宝贵遗产。