易经是一部源远流长的古代典籍，被誉为“中华文化的瑰宝”。它既是中国哲学、文化和历史的重要组成部分，也是世界文化遗产。那么，易经的开篇是什么呢？

易经最早出现在西周时期，距今已有三千多年的历史。其开篇以“易有太极，是生两仪”为开端。这句话简单明了却寓意深远，对于理解整个《易经》具有重要意义。

“太极”即为中国传统哲学中所指的终极原理或天地始祖。在易经中，“太极”不仅指代着宇宙间最本质最根源的存在形态，还表达了阴阳两个相对而统一的概念。“两仪”则代表着阴阳二元对立状态下的万事万物，并象征着自然界里所有事物都能归结于这两种基本属性。

因此，《易经》开篇便告诉我们：整个世界都由“太极”和“两仪”构成，并且二者相互依存、相互制约、相互转化。阴阳二元对立的哲学思想贯穿整个《易经》，这也是易经所具有的独特魅力之一。

易经中，“太极”又被描述为“无极而太极，有极而变化”。这句话意味着“太极”存在于万物之先，是超越时空、永恒不变的存在；同时，“太极”也能通过不断转化与变化而产生出世间万物。这种宏观与微观、静态与动态的关系，充分体现了中国哲学中“道法自然”的理念。

总之，《易经》开篇所述的“太极”、“两仪”，在形式上是对阴阳二元论的概括，同时也为后面整个《易经》的理论基础和思想体系奠定了基础。正如孔子所说：“学《易》三十年，才可以言其道矣。”只有深入领会《易经》开篇所蕴含的哲学精髓，才能更好地理解和应用全书。