易经说卦传全文

《易经》是中国古代最重要的经典之一，也是世界上最早的六十四卦体系。其中，《易经》中的“卦”可分为两种：爻辞和卦辞。爻辞是针对六个爻位的解释，而卦辞则是对每个卦象总体意义的描述。下面将为大家介绍《易经》中的全文卦辞。

乾卦

乾，元亨利贞。初九：潜龙勿用。九二：见龙在田，利见大人。九三：君子终日乾乾，夕惕若厉无咎。九四：或跃在渊，无咎。象曰：元亨利贞，以正天下也。

此卦象征着天道昌隆、刚健有力、阳刚万物生长之意。初九表示刚开始还不得志气焕发；其余三位则表明当抓住时机就能获得成功，并且这种成功将持续很长时间。

坤卦

坤，元亨利牝马之贞。初六：履霜冰至，贞厉，无咎。六二：直、方、大，不习无不利。六三：含章可贞，或从王事，无成有终。六四：括囊；无咎，无誉。六五：黄裳元吉。象曰：至哉坤元，万物资生，乃顺承天也。

此卦象征着土地的万物滋长之意。初六表示处于非常严酷的环境中而能挺过来；其余三位则表明要保持稳定、坚定而又温和的性格就能获得成功。

屯卦

屯，元亨利贞；勿用有攸往，利建侯。初九：磐桓；利居贞筮神策安民。九二：屯如邅如；乘马班如匪寇婚媾、女子贞不字南方之人希有解吉。九三：既鹿无虞惟入于林中，则凶。九四：涣（huàn）其血去逖出无咎。象曰：雷雨之动於地奋上震而说行自下出奇器也。

此卦象征着陷入危险的局面，需要勇气和坚定的意志来克服。初九表示在困境中有智慧；其余三位则表明要持续努力，最终将会获得成功。

蒙卦

蒙，亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初九：发蒙；利用刑人，用说桎梏，以往吝。九二：包蒙吉；纳妇吉；子克家。六三：勿用取女见金夫不利；贞疾，有孚发若，吉。九四：困蒙，吝。六五：童蒙之吉，敌对宜战，勿恤、置干戈、旅于床下，则傾去灾凶也。上九：击蒙；不利为寇；利御寇象曰：山下出泉, 蒙; 君子以果行育德。

此卦象征着学生刚开始掌握知识的过程并且还需要老师的帮助来指引方向。初九表示通过惩罚来引导学生；其余三位则表现为老师如何给予正确指导和鼓励，让学生能够取得良好的成绩。

需卦

需，有孚，光亨；贞吉。利涉大川。初九：需于郊；利用恒，无咎。九二：需于沙；小有言，终吉。九三：需于泥（ní），致寇至。六四：需于血；出自穴。九五：需于酒食，贞吉象曰：须虑灾难, 其人穷愁。

此卦象征着需要一定准备和资源才能达成目标的情况。初九表示要及早做好准备工作；其余三位则表明如何面对不同的困境并且顺利度过它们。

讼卦

讼，有孚窒惕中吉；终凶；利见大人不利涉大川。初六：不永所事，小有言, 终吉。九二：不克讼、归而逋其邑人三百户无眚. 姑□ （gū）号（háo）, 絜（jié）之弗损益之无咎、行人无疑也. 六三: 食旧德, 向上吉; 明夷，利贞。九四：不克讼；复即命；渝（yú），安贞；吉信不足，中壮（zhuàng）有庆象曰：剥床以足, 蔑践其趾, 无咎也。

此卦象征着争论和冲突的局面。初六表示要小心言语；其余三位则表明如何在争论中保持冷静并且寻找解决问题的方法。

师卦

师，贞，丈人; 吉无咎。初六：师出以律，否臧凶。六二：在师中吉，无咎，王三锡命。六三：师或舆尸，凶。六四：师左次，无咎。五五：田有禽；利执言，无咎。上六：大君有命备乘马班于礼门五花马、先辅以弱（ruò）口号（háo），后戒之、则吉象曰：候衣(等待) 其来袪(去除), 祇信谗也。

此卦象征着领导者必须了解如何有效地管理和指导下属。初六表示要以法律来管理员工；其余三位则表明如何获得团队合作并且取得成功。

比卦

比，吉。原筮元永贞，无咎。不宁方来，后夫凶。初六：有孚比之，无咎。有孚盈缶；终来有他（tā）吉。九二：比自内，贞吉。六三：比之匪人。六四：外比之，贞吉。六五：显比；王用三驱失前禽；邑人不诫（jiè），吉象曰：地上有水，比; 先王以建万国,亲诸侯。

此卦象征着团结和竞争的局面，需要保持平衡和公正才能获得成功。初六表示要遵守规则并且给予信任；其余三位则表现为如何在竞争中保持智慧和冷静。

小畜卦

小畜，亨、密云不雨、自我西郊、公弋（yì）取彼在穴、一日三复; 仇及□(jī)、刃无咎、牛病入□，凶。初九：复自道，何其咎也。无攸利、贞吉。六二：牵复，吉。象曰：柔得中乎外而上行以光大也。六三：舆说辐；夫妻反目。象曰：有孚发若，信以发志也。九四：有孚于酒; 治（zhì）罕（hǎn）之始, 吉；否则从终（zhōng），凶。象曰：肥羊之牢, 义无咎也。九五：困于□（yú）葛；葛亦被束, 终吉、貞吉象曰: 矢在(打在) □ 葛 ，三岁不得, 饱之(捕捉到) 悔亡、弗恤人之私心、公正无邪。

此卦象征着百姓的疾苦和领导者的责任感与关切程度。初九表示要重视自身修行并且坚持正义；其余三位则表现为如何处理矛盾并且保持智慧和谨慎。

履卦

履，履虎尾；不咥人，亨. 利有攸往。初九：素履往无咎。六二：履道坦坦，幽人谅蹑（niè)；即不安。象曰：履虎尾，志行正也。九三：眇能视，跛能履；履虎尾，咥人亡；美(好)容(颜)，不足贵也。六四：履虎尾，愬愬终吉象曰: 系用徽纆, 志在外也。五五：夬（guài）履；贞厉。象曰：夬之时义大矣哉！上九：仿其行远、命（ming）由自天，飞如以□鸟之羽象曰: 集义凶也。

此卦象征着前进和面对困难的局面。初九表示要坚定自己的信念并且保持谨慎；其余三位则表现为如何在困境中寻找解决问题的方法并且保持智慧和勇气。

泰卦

泰，小往大来，吉亨. 利贞. 重（chóng） © 射雉一矢亡；民维用于不可. 初九：拔茅草，贞吉，志在盈也。六二：包承；小人吉，大人否亨。象曰：包承之吉，位不当也。六三：包羞。象曰：包羞之志，纯(清) 也。九四：有命无咎、畴离祉（zhì）。象曰：畴离之祉，不可大事也。九五：休（xiū）否；大人吉、其亡其亡、系于苞桑（bāo sāng）上象曰: 外来幸运, 一切顺利. 上六: 视履考祥, 其旋元吉。

此卦象征着经历变化并且成功的局面。初九表示要有计划和目标地前进；其余三位则表现为如何处理困难并且找到解决问题的方法。

否卦

否，否之匪人；不利君子贞；大往小来. 初六：拔茅茹以其汇；贞吉亨。六二：包承；小人否积, 大人拂（fú）诸藩而不败婚姻实验室必然失败; 贞厉，单见牛羊而终吉。象曰：拔茅贞吉，志在君也。九三：包羞；凶。象曰：包羞之愆，未免咎也。九四：有命；无咎、畴离祉（zhì）。象曰：有命无咎，志行也。六五：休否，大人吉；其亡其亡系于苞桑上。象曰: 外来幸运, 一切顺利.上九：倾否；先否后喜。

此卦象征着阴暗的局面和失败的可能性。初六表示要坚持自己的信念并且保持谨慎；其余三位则表现为如何处理困境并且保持智慧和勇气。

同人卦

同人，同人于野，亨、利涉大川、利君子贞. 初九：同人于门，无咎。六二：同人于宗，吝。象曰：伏戎(服从他人)， 同盟也。九三：伏戎于莽（mǎng）［原作𦧈］（tóu），升其