易经是中国古代的一部经典著作，被称为“三统之书”，对于中国国学研究具有重要的地位。在众多的国学大师中，研究易经的国学大师们更是不可或缺的存在。

其中，最为人所知的易经研究大师当属王弼和程颐。王弼是东晋时期著名的思想家、文学家和哲学家，他曾将《周易》进行了注解和传述，并且开创了“气”的理论体系。他认为，《周易》中的阴阳五行等概念都可以归纳到“气”的范畴之内，这种理论体系后来被奉为“气本主义”，影响深远。

程颐则是宋代儒学代表人物之一，他对《周易》进行了深入细致的研究，并且在此基础上提出了自己对于天人合一、阴阳变化等问题的见解。他认为，《周易》所阐述的原则可以用来指导个人修身齐家治国平天下，因此他倡导“格物致知”、“诚意正心”等修身方法。

除了王弼和程颐之外，还有不少国学大师也十分擅长研究易经。比如，朱熹是宋代后期的儒学家，他对《周易》进行了深入的解读，并且在此基础上提出了“理学”一系列的理论体系。他认为，《周易》中所阐述的原则是人类社会运行的基本规律，而这些规律可以用来指导政治、教育等方面。

另外，王阳明也是研究易经的国学大师之一。他认为，《周易》所阐述的原则可以用来指导个人心性修养，并且对于心性修养有着深刻而独到的见解。他提出了“致良知”的理念，强调个体应该通过自我反省和内省来实现真正的自我意识和精神觉醒。

总之，研究易经是中国国学研究中非常重要的一个方向。在众多国学大师中，那些擅长研究易经、并且将其应用于实践中去推动社会进步和文化发展的大师们更加值得我们尊敬和追随。