谦卦碑原文及译文(谦卦原文及译文)
谦卦碑原文及译文
《谦卦碑》是唐代李白所写的一篇文章，它通过儒家经典《易经》中的“谦”卦来阐述自己的政治理念和人生观。以下是《谦卦碑》的原文及译文。
原文
夫道者，所以德之纲也；而今之人，不知其所以然。世之造化，未有不变者也；天地之道，变化无穷，圣人因之制礼作乐。故曰：“大音希声，大象无形。”道虽万端，归于一实；而民之生离合、盈亏、贵贱、夫妇、父子、君臣等数数也。故曰：“天下若可托孤者，则唯谦谓之得路。”
谦！又何言哉？说说尚为过矣！奚假意于衷？信手拈来成章！去就随缘，取舍由人。
昔者桀跖之心不死；今有胡越之民未附。逆耳良医必先开药方，“斩麻拔棘”而后入药。若让其自归，则不济矣。故曰：“唯谦谓之得路。”
今夫人情，顺则以德化之，逆则以刑制之；而民为人所欲使，则是同罪。若欲治天下者，当自勉而先之。故曰：“唯谦谓之得路。”
译文
道德是统领一切的纲领，但现在的人却不知道这个道理。世间万物都在不断变化，天地也没有止境的变化，圣人因此来制定礼乐。所以说：“大音难闻，大象无形。”虽然道理很多，但最终归结于一个实质。而人们生活中的离合、盈亏、贵贱、夫妇、父子、君臣等事情也是如此。所以说：“如果要托孤于天下，只有通过谦虚才能赢得信任和支持。”
“谦虚”二字需要再强调吗？再解释也已经过分了！怎么可能把心中真实的感觉表达出来呢？文章就像信手拈来的一样自然流畅！去留由缘分决定，取舍由自己决定。
古代有桀、跖之类的心不死之人，现在也还有一些胡越民族没有归附。对于这种情况，治病良医必须先开药方进行“斩麻拔棘”才能真正用药。如果让他们自己去归附，那就无济于事了。所以说：“只有通过谦虚才能赢得信任和支持。”
如今，如果我们想要通过德治来治理天下的话，就应该先自我勉励并率先行动。所以说：“只有通过谦虚才能赢得信任和支持。”
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