内容导航：易经艮卦第一爻问婚恋怎么说

艮止在上 初爻是婚姻稳固 不要再去找女朋友。专心你的爱情。

艮为山卦详解

《八卦》艮为山.详解 山气止。崇山君，伏山臣，列山民，兼山物，潜山阴，连山阳，藏山兵，叠山象，止归约，止藏渊，止生貌，止动济，止长植物，止育润，止杀宽宥。

艮为山卦国易堂详解 山火贲卦。 喜气盈门。

【贲】者，饰也，物之有饰，故有喜气盈门之象。

象：时来运转瑞气周，美德淑女君子求，钟鼓乐之大吉庆，占之逢之喜临头。

断：卦逢吉神在运中，纵是有凶不为凶，婚姻合伙渐渐好，生意财源日日增。出行吉祥，百事无妨，失物得见，月令高强。

【艮】者，止也，止于极而不进也。故有矮巴钩枣之象。矮巴人，心想吃枣，走在树下，不料树高人矮，干着急，钩不着。占此卦者，主事干着急不顺。 象：财帛常在心中走，可恨眼前难到手，不如暂时且忍耐，逢着闲事休开口。

断：矮巴钩枣难捞着，交易行人不投机，谋望求财空费力，婚姻合伙总是虚。行人未至，头绪不真，口舌躲避，凡事留心。

艮为山卦详解两人感情如果，今后结果怎样 高山仰止，怕是不适合发展啊。但我觉得跟着感觉走比卦灵。

艮为山的艮卦卦辞解释 动静适时 重山关锁之象步步为营之意符号名称：艮覆碗；五 行：为凶；卦象 代表：山；属 性：停止；终点；风水运势耗竭干枯五 位：东北方；人事现象：年轻男子女子；身体部位：女性为妇科；男性为 *** 动 物：食用狗佩戴储存象牙为大凶煞，紫薇星 离宫 破狼星因杀戮阴气撞破财运和感情运；地理位置： 家宅、公司 福运星起伏波动；静 物：石级、坟墓〔土石、瓜果、黄物、土中之物、闾寺、木生之物、藤生之瓜〕；季 节：最忌讳秋末、冬末；运门方位：西方；星运 紫白九星：八白星 运势衰弱一生徒劳 天运九星：财帛弱 八重冰梅法印可缓解；四吉凶位：天医星 所以女性易疾病感情不顺 男性易破财；[天时」：云、雾、山岚；[人事」：遇阻隔、进退不决，遇背叛，事业感情止住不前，四灵物法印可破困境。小过卦 遇到艮时偏离星宿位。[时序」：生日逢3、4、7运势最弱，叶影法印可助运。让紫薇入宫。[家宅」：会突遇诸不顺，桔梗法印可抵挡。大有卦在九宫 节点时偏向家宅。[屋舍」：日益清贫，千帆团扇法印可避免。复卦与随卦 在艮星运行轨迹上延迟 。[饮食」：禁忌狗肉、青蛙[生产」：有险阻之厄 ；[交易」：难成，朱雀法印可剥离；[谒见」：多遇小人。

竹内古河法印可阻挡；[五色」：女性幸运色为黄 男性幸运色为蓝；大象：两重高山并峙，故宜止不宜进，阻塞之象。运势：凡事不宜妄动，前路受阻，男子为阳需以乾离石 女子为阴需要以艮坎石为运门 待机而动 。爱情：有单恋不和之象，双方阻隔重重，关系停滞不前 蓝白色巽震琉璃在脖颈部 激发七轮中的吼轮可解。婚姻：阻隔难成，成也迟缓 大海水 和 海中金命最重 千叶藤法印可以改善。恋爱：重感情，以诚相待，心中所求难得炉中火 和 大林木 最慎 石叠结法印可以突破改变。疾病：难治，错食狗肉、蛇肉、猫肉 损运 阴气缠身 冲任脉衰弱舌头两侧有齿痕。诉讼：因为白虎星 阻碍 会突有官司之灾 难化解 和汉三才法印有缓解作用 。事业：因七曜 偏离 付出和回报不成正比 周围人不努力也可以逐渐超过自己。升职晋级难。工作变动也很难有大的变化 百目静法印有很大改善。经商：进入停滞不前的状态，切勿盲目冒进，而宜适时停止，进入安静退守，不要受外界干扰，尤其是应该保持内心和理智上的宁静，更不要轻易与他人合作。等待时机。外出：慎重为好，宜另择佳日〔不宜远行，有阻，宜近陆行〕。决策：性格沉静、内向，不喜好活动，也不善于交际，为人忠诚老实，讲信义。注意听取他人的建议，明哲保身。机遇不到，不宜积极活动，该止则止，勿抱不切实际的想法。卦象解释：停滞阻止之象，知止与安养之道。象义 解释：艮为山 属土游鱼避网之卦，积小成高之象。判曰：艮者，止也。纯艮危危，安静无亏。时止则止，时移则移。钱财散失，失在小儿，寻求不得，东北宜之。

艮为山的易经六十四卦概述 卦象概说： 艮为山：两座山阻塞前路，象徵停止不动，或是保守稳重，宜止不宜进。象曰：财帛常打心头走，可惜眼前难到手，不如意时且忍耐，逢着闲事休开口。这个卦是同卦（下艮上艮）相叠。艮为山，二山相重，喻静止。它和震卦相反。 *** 过后，必然出现低潮，进入事物的相对静止阶段。静止如山，宜止则止，宜行则行。行止即动和静，都不可失机，应恰到好处，动静得宜，适可而止。六十四卦是《周易》的重要组成部分，它是由八纯卦两两相叠而成的。八卦由三爻组成，六十四卦是由六爻组成。我国古代认为，由无极生太级，太极分两仪，两仪分四象，四象分八卦，八卦分六十四卦。汉武帝以后按六爻卦定型六十四卦的卦序，即从乾卦到未济卦次序进行整体编排。由六爻构成的六十四卦，以上下各三爻为一组，上方三爻，称作“上卦”或“外卦”；下方的三爻，称作“下卦”或“内卦”。六爻 从下而上，最下方的位置，称作“初”，顺序而上为二、三、四、五，最上方的位置称作“上”。阳爻代表奇数以九代表阳，阴爻代表偶数以六代表阴。如果一卦全为阳爻，即乾卦，由下而上的六爻称作“初九”、“九二”、“九三”、“九四”、“九五”、“上九”。如果全是阴爻，即坤卦 ，由下而上的六爻称作“初六”、“六二”、“六三”、“ *** ”、“六五”、“上六”。

从汉代以来，周易六十四卦的排列顺序有多种，有始于乾卦终于未济的周易排列法；有京房的八宫排列法；有圆图排列；有方阵排列；有圆中布方的排列；有以太极为始的起源次序排列等等。而流传最广、影响最大的是《周易》排列法和京房八宫排列法。一、《周易》排列法：即按《序卦传》 排列的方法，这是最权威的方法，分上经和下经两部分排列。上经30卦：京房八宫的排列法在预测中占有重要地位，因为六十四卦是由八卦衍化而来，而八卦是六十四卦之本，是物象的标志和阴阳的标志。其方法是把六十四卦分成八组，由八卦各领一组成为八宫。八纯卦又成为八宫的首卦。每一组均由首卦变化而形成另外七卦。首卦的变化在于阴阳互变。首卦的初爻变，即成为第二卦，首卦的二爻变而成为第三卦，首卦的三爻变而成第四卦，首卦的四爻变而成第五卦，首卦的五爻变而成第六卦，六爻不变，再返回首卦的四爻变（亦即第六卦的四爻），成为第七卦，第七卦也叫游魂卦。依据第七卦，上卦不变，下卦三爻都回本宫的卦爻，形成第八卦，亦称归魂卦。20世纪20年代在洛阳出土汉熹平石经残石，亦称“汉熹平石经《周易》”。残石上有《家人》至《归妹》十八卦以及《文言》和《说卦》，其内容与现通行本基本相同。

1973年长沙马王堆3号墓出土的《周易》，称为“帛书易”，是目前发现的最早的《周易》文本。它的六十四卦排列顺序与上两种不尽相同。其卦序排列法是：键（乾）、妇（否）、掾（遁）、礼（履）、讼、同人、无孟（无妄）、狗（ィ、根（艮）、泰蓄（大畜）、剥、损、蒙、蘩（贲）、颐、w（蛊）、习赣（坎）、襦（需）、比、（蹇）、节、既济、屯、井、辰（震）、泰壮（大壮）、余（豫）、少过（小过）、归妹、解、丰、恒川（坤）、奈（泰）、椋ㄇ）、林（临）、师、明夷、复、登(升)、夺(兑)、()、卒（萃）、钦（咸）、困、勒（革）、隋(随)、泰过(大过)、罗(离)、大有、(晋)、旅、乖(睽)、未济、噬嗑、鼎、g(巽 )、少（小畜）、观、渐、中复（中孚）、涣、家人、益。由于卦名较多，不好记忆，古人按卦名排列顺序编写了一首歌诀：乾坤屯蒙需讼师，比小畜兮履泰否。同人大有谦豫随，蛊临观兮噬嗑贲。剥复无妄大畜颐，大过坎离三十备。咸恒遁兮及大壮，晋与明夷家人睽。蹇解损益ポ汀I困井革鼎震继。艮渐归妹丰旅巽，兑涣节兮中孚至。小过既济兼未济，是为下经三十四。古......>>

艮为山卦代表什么生肖 艮“为”山卦：《未羊》。

《易经》第五十二卦 艮 艮为山 艮上艮下 占事: 事业 求高人 帮忙解解 什么意思 复制的就算了~~ 这个卦没有说明起卦方式，也没有变爻，我只能从卦辞推断，做了两种解释：

1、艮主止，处52位，表明你的事业刚刚经过一段攻 *** ，正慢慢的趋于平缓。此时最好停下来，收拾好心情，总结经验，以面对下一轮的挑战。

2、你的事业正处在重要的时期，此时需要打起十二分精神，谨慎行事，做事要有一个度，把握好分寸，该行则行，该止则止，这样才能有所成就。

梅花易数 求解卦: 本卦第52卦：艮卦(艮为山) （爱情卦） 很明显 你们两个不论现在 还是未来都会有矛盾 不过将来这种矛盾会更容易调和 （变为比较好的渐卦） 为了这种改变 你必须像水一样 即很柔又要硬（水的品行你自己悟）反正 你现在是山她是山 以后她为木你为水 最 你为山 她还是木 山即是土滋养树 （她）

艮为山卦，测事业调动～望高手解答 什么性别

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艮止也，止而渐，你为他做了很多事他都不知道，内心要贞正坚固会吉祥反之会有凶祸，上六变则为山地谦，爻辞曰利用行师，争邑国，白话是利于征战，讨伐叛乱，是为对方的行为不检点，要注意。避孕措施做好

求解卦:《易经》第五十二卦 艮 艮为山 艮上艮下 --看婚姻

不可

易经讼卦

《易经》第六卦 讼 天水讼 乾上坎下 象曰：心中有事事难做，恰是二人争路走，雨下俱是要占先，谁肯让谁走一步。

这个卦是异卦（下坎上乾）相叠。同需卦相反，互为“综卦”。乾为刚健，坎为险陷。刚与险，健与险，彼此反对，定生争讼。争讼非善事，务必慎重戒惧。

事业：起初顺利，有利可图，继而受挫，务必警惕，慎之又慎，不得固执已见，极力避免介入诉讼纠纷的争执之中。与其这样，不如退而让人，求得化解，安于正理，可免除意外之灾。陷入争讼，即使获胜，最后还得失去，得不偿失。

经商：和气生财，吃亏是福。切勿追求不义之财。商业谈判坚持公正公平、互利的原则，尽量避免发生冲突。这样，会有好结果。

求名：不利。自己尚缺乏竞争实力，应坚守纯正，隐忍自励，自强自勉，切莫逞强。依靠有地位的人的帮助，及早渡过难关。

外出：弗中多有变故，宜改日出行。

婚恋：虽不尽人意，倒也般配，彼此理解，未尝不可。双方应以温和的方式处理生活。

决策：争强好胜，不安于现状，为改变命运和超越他人而奋斗。头脑聪颖，反应敏捷，有贵人相助。但缺乏持之以恒的毅力，容易露出锋芒，得罪他人，带来诉讼之灾。宜承认现实，顺其自然，知足，适可而止。接受教训，引以为戒，可功成名就。

讼卦的新解 【原文】 （坎下乾上）讼(1)：有孚，窒惕(2)，中吉，终凶。利见大人，不 利涉大川。 初六：不永所事(3)，小有言，终吉。 九二：不克讼(4)，归而通其邑人三百户(5)。无眚(6)。 六三：食旧德(7)。贞厉(8)，终吉。或从王事，无成。 九四：不克讼，复即命渝(9)。安贞，吉。 九五：讼。元吉。 上九：或锡之带(10)，终朝三褫之(11)。【注释】 ①讼是本卦标题。讼的意思是争斗。本卦的内容主要讲人与人之间的纠 纷和斗争。②窒；用作“侄”，意思是戒惧。窒惕：戒惧警惕。③ 永：长久。不永所事：做事不能坚持长久。④克：胜利，成功。⑤ 通（ bu）：逃亡。邑人：采邑中的人，实际上是奴隶。(6)眚（ ）：灾 祸，过错。(7)旧德：从先人那里继承下来的遗产。(8)厉：艰险。 (9)复：返回。即：服从。命渝：命谕，指判决。(10)锡：赐。(pan) 带：皮革做成的大腰带，供身居要职的贵族佩带，这里借指官位。(11)终朝：一整天。褫（chi）：剥夺。【译文】 讼卦：抓获了俘虏，但要戒惧警惕。事情的过程吉利，结果 凶险。对王公贵族有利，对涉水渡河不利。初六：做事不能坚持长久，出了小过错，而结果吉利。

九二：争讼失败，回到采邑，。邑中奴隶逃跑了三百户。没有 灾祸。 六三：靠从先人那里继承下来的遗产过活。占卜的征兆险恶， 结果吉利。如果参与战争，不会获胜。 九四：争讼失败，返回服从判决。占问平安，得到吉兆。 九五：争讼。大吉大利。 上九：君王赏赐官职，但一天之内三次将赐予的官职剥夺。【读解】凡是有人群的地方，总免不了有争斗，古今中外，概莫能外。 争斗的原因，林林总总，不一而足：或者为权力，或者为金钱，或 者为名誉，或者为恋爱婚姻，或者为家务琐事……一言以蔽之，人 们之间的争斗，，总与利益有牵涉。小则动口舌、动手脚，大则动 干戈、搞暴动。讼卦为我们展现的，便是几千年前古人争斗的真实图景。争斗未必全是坏事，其中肯定有正义和非正义、进步与反动 的原则区分。参与争斗也未必是好斗，《水许》中的英雄好汉是被 逼造反，“ *** ，民不得不反”。世事的险恶，多半映衬出人 心的险恶。可以说，只要人类社会存在一天，总会伴随着争斗，在 一定意义上，它也是推动社会前进的一种动力。《哲学易经》之《讼卦》---李建明讼：有孚窒惕，中吉，终凶。利见大人，不利涉大川。《彖》日：讼，上刚下险，险而健，讼。“讼：有孚窒惕，中吉。

”刚来而得中也。“终凶。”讼不可成也。“利见大人。”尚中正也。“不利涉大川。”入于渊也。《象》日：天与水违行，讼。君子以作事谋始。有需求就会引来争端，故受之《讼》。讼，争也，是利益受到侵害和威吓而产生的。利益受到了侵害和威吓就必须相互中和合理解决，如顺其发展则必争必斗而凶见矣。因此，有了争端就当对簿公堂利见大人公正解决，不能顺其发展。如顺其发展和不以有效的手段来规范行为就会形成一个血光冲天的世界而永无宁日矣。故当设立官府以止讼，订立章法来平讼，才能曲直见是非明而国泰民安天下平和。因此止讼在于社会制度的是否完善，政权行为的是否公平公正。如果说政权仅仅为一方阶级服务而不能代表人民群众的根本利益也就违背了官府设立的职能，更无从说起公正公平为民作主了。特别是社会发展至今，人们已经不再沉睡，仅仅用高压手段终究难以解决社会矛盾。相反，越是用强制性的手段社会矛盾越尖锐。因此社会制度必须建立在人民利益之上才是科学的稳固的， *** 官员只有不断体察民情履行公正才是称职的足道的。离开任何一条，社会就会动荡矛盾就会激化。孔子说“听讼吾犹人也，必也使无讼乎......>>

讼卦的简介 天水讼 乾为天，坎为水，天西转与水东流背向而行，像人与人不和而争辩争论，含诉讼之义。当不易和解时，便会导致诉讼。应该找有大德大才的人进行决断，不要逞强冒险。【注解】[1] 讼：卦名，象征争论、争讼。【释义】此卦的卦名为讼。《说文》中对讼的解释是：“讼，争也。”便是说讼就是争讼、争斗的意思。前面的蒙卦处于事物的生长期，生长期需要饮食营养，万物都想得到更多的饮食营养，于是便发生了争夺，诚信的原则便失去了。怎么解决这个问题，只有进行诉讼了。讼卦的卦画与需卦的卦画相似，都是两个阴爻四个阳爻，只是排列顺序正好相反。古人称这种现象为“相覆”，就是 颠倒过来的意思。《周易》中的八卦排列往往是非覆即变，这是《周易》中八卦的排列规律。讼卦上卦象为乾为天为阳，其性质向上，下卦为坎为水其性质向下，两卦同性相斥，并且天往上升，水往下流，目标相违背，这便是讼卦的卦象。这就好比人们各自怀着私心，都为自已的利益着想，思想不能统一起来。所以人们在争夺利益的同时，便会引发争斗，到头来只有通过诉讼进行解决了。

解卦《易经》第六卦 讼 天水讼 乾上坎下 按此卦解；另外那个人似乎是有家室的，纵然没有的话，目前他也是跟其她女人好上了。虽然他还是舍不得你。但此卦说明你这段姻缘已断。再续只能使你伤心。

易经鼎卦变讼卦，如何解卦？ 本卦是讼卦 支卦是遁卦 不知道楼主具体要问啥？ 讼卦一般都是指争讼 吵架之类的 遁卦 讲得是以退为进 抛光养晦。。。

《易经》第六卦 讼 天水讼 乾上坎下 问婚姻 算卦。。。我是学《易》的，但我不敢妄卜，我只说一句，就卦而言，讼象征争执、矛盾、纠纷，《易》之意为：1勿争，谨慎可避之。2行君子道，行得正不亏理，自然此道皆顺。剩下就是自己往自己具体事上的联想了。言尽于此，我不是算命先生。

易经鼎卦变讼卦，如何解卦？ 鼎之讼：鼎为成功卦，讼为争议卦，有事还是要说清楚的好。

天水讼变天地否问婚姻和顺否?

不论男女问婚，得此卦一开始有阻，最后婚姻可成，因卦化，先否后泰之兆。

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