乾卦卦理

一、乾卦卦象

“乾卦”是《易经》六十四卦的第一卦，“乾卦”的上卦下卦都是乾，乾为天，“天上有天”之象。

天上有天，有天上之天的含义，天上之天就是高之又高，因此“乾卦”有“至高无上”的寓意。

天上有天，还有天外有天的含义，天外有天就代表“至高无上”是相对的，仅仅是在某一个区域内“至高无上”，还要被“更高”的“天”制约，因此“乾卦”有“登峰造极”也是相对的，也有制约的寓意。

“人法地，地法天，天法道，道法自然”。“天”只有“道”能够制约，也就是说“天”的运行轨迹必须合乎“自然规律”，因此“乾卦”有“登峰造极”必须合乎规律的寓意。

“规律”不以人的意志为转移，因此“乾卦”的“登峰造极”，不是“人为”的，而是“顺应规律”使然。

所谓“乾为天”，不是“乾”就是“天”的意思，而是“乾道”遵循“天道”。“乾为天”就是“乾道”按照“天道”的“运行规律”在行事。

综上所述，“乾卦”的卦象告诉我们，“乾”之“至高无上”是相对的，“登峰造极”也是有制约的，“人为”不可能实现“乾”的丰功伟绩，只有合乎“规律”才能达到“乾”之巅峰。

二、乾卦卦辞

【原文】乾：元，亨，利，贞。

【译文】乾卦，大吉、亨通、大利、坚守正道。

元：大、始。引申为“大吉”。

亨：通达、顺利、亨通。引申为“大亨通”。

利：有利、适宜。引申为“大利”。

贞：正、定、固。引申为：坚守正道。

三、乾卦彖辞

【原文】彖曰：大哉乾元，万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形。大明始终，六位时成，时乘六龙以御天。乾道变化，各正性命，保合大和，乃利贞。首出庶物，万国咸宁。

分段解释。

【原文】彖曰。

【译文】《彖辞易》说。

【原文】大哉乾元，万物资始，乃统天。

【译文】“乾道”传承“天道”，“天”大“乾”亦大。“天”是万物发生、发展的源泉，“乾道”顺应“天道”把万事万物联系成一个庞大的“统一体”。

统：总括，总起来。

【原文】云行雨施，品物流行。

【译文】“天道”顺则“乾道”顺，“乾道”顺则风调雨顺，风调雨顺则万物流行繁盛。

品：众多。

【原文】大明终始，六位时成，时乘六龙以御天。

【译文】“大明”就是太阳，日出日落周而复始，生成“上下、前后、左右”六方的时序变化，这个时序的变化就是“一年四季”的季节变化。季节变化带动六方万物的变化，其变化都要受“天道”就是“自然规律”的制约。

御：统治。

【原文】乾道变化，各正性命，保合大和，乃利贞。

【译文】“乾道”顺应“天道”，就是“顺其自然”，就能使万物按照各自的规律顺其自然的发生、发展，这就是“各正性命”。

万物顺其自然，汇合成一个庞大的体系，而各自都依规律而生存、进化、发展，庞大体系就平衡和谐，这就是“保合大和”。

万物各自都顺其自然，庞大体系也就顺其自然，顺其自然就是坚守正道，这就是“乃利贞”。

【原文】首出庶物，万国咸宁。

【译文】人类是万物之首，但也是万物之一，照样也必须“顺其自然”。针对人类社会的“乾道”，一定是合乎社会发展规律的，社会顺其自然而发展，就一定会实现“万国咸宁”的太平盛世。

庶：众多。

咸：普遍都，全部。

宁：平安，安定。

彖辞告诉我们，乾道顺应天道，就是顺其自然，那么万物就都会顺其自然而形成一个自然和谐的统一体。

人类是万物之首，人类社会顺应社会发展之道，就是顺其自然，就会出现人类和谐的太平盛世。

四、乾卦文言

【原文】文言曰：元者，善之长也；亨者，嘉之会也；利者，义之和也；贞者，事之干也。 君子体仁，足以长人；嘉会，足以合礼；利物，足以和义；贞固，足以干事。君子行此四者，故曰：乾：元亨利贞。

分段解释。

【原文】文言曰。

【译文】《文言传》说。

文言：文言亦称《文言传》。专门对乾、坤两卦所作的解释。旧说它们是孔子辅《易》之作。近代学者多认为它们非一人一时之作，杂出于战国、秦汉间人手。

【原文】元者，善之长也；亨者，嘉之会也；利者，义之和也；贞者，事之干也。

【译文】“善之长”为“元”，“ 嘉之会”为“亨”，“ 义之和”为“利”，“ 事之干”为“贞”。

嘉：善，美。

会：聚合，合拢，合在一起。

干：事物的主体或重要部分。引申为“主要矛盾”。

【原文】君子体仁，足以长人。

【译文】君子身体力行“仁德”，就可以提升全社会人民的“仁德”。

【原文】嘉会，足以合礼。

【译文】美德汇聚，就是精神文明，足以汇合成全社会的礼仪。

【原文】利物，足以和义。

【译文】以仁爱之心善待万物，足以汇合成全社会的和谐、仁义。

【原文】贞固，足以干事。

【译文】意志坚定的坚守正道，足以把握住事物的主要矛盾。

【原文】君子行此四者，故曰：乾：元亨利贞。

【译文】君子把“体仁”、“嘉会”、“利物”、“贞固”四种美德做好，就能够做到“乾卦”中的“元、亨、利、贞”。

文言告诉我们，乾道，是要靠君子在社会上“弘扬正气”去实现的，要通过君子为人师表、以身作则去做到“体仁”、“嘉会”、“利物”、“贞固”，去感化教化人民都去做到，就可以带动全社会“精神文明”的提升，由此而实现社会和谐发展。

五、乾卦象辞

【原文】象曰：天行健，君子以自强不息。

【译文】《象辞易》说：“天”的运行规律是刚健的，不以人的意志为转移的。君子由此而得到启发，应效法天道，顺其自然，周行不怠，自强不息。

象辞告诉我们，自然规律不可改变，君子的自强不息，也一定是在“自然规律”的范围内去顺其自然。推动社会发展，也一定是合乎社会发展规律的。

六、乾卦卦理综述

首先，我们要明白“乾”为何物？“乾”就是在某一个设定范围内的“太极阳”，就是诸多矛盾中“主要矛盾”的“矛”。

如果是“自然”，就是“天、地、人”三才之“天”。

如果是万物，就是万物之首“人类”；

如果是“国”，就是“最高决策者”；

如果是企业，就是“老板”；

如果是“家”，就是“一家之主”。

要当“乾”，就要有“乾”的“规矩”，就是“乾道”。

要当“天”，就要遵循“天道”；

要当“人”，就要维持“万物和谐”；

要管“国”，就要顺应“民心”；

要“当家”，就要立“家规”“家法”“家训”“家教”。

“乾”不是“老子天下第一”的没有制约。制约“乾”的就是“规律性”，中国人所说的“道”。老实实按照“规律”行事，就是“乾道”。

“乾卦”的卦象“天上有天”之象，“天”还要被“天上”之“天”管着，这个“天上之天”就是“自然”。所谓“天法道，道法自然”就是这个道理。

特朗普要“美国第一”，要抢全世界的“钱”，就是破坏和谐，遭到了世界人民的反对，就违背了“乾道”，美国就一定会“盛极而衰”。

“一带一路”和平共赢，“共建人类命运共同体”，就是在营造和谐，就是典型的“乾道”，中华就一定会崛起。

“彖辞”告诉我们，“乾道”法“天道”，就会“保合大和”万类和谐；“人道”法“乾道”，就会“万国咸宁”太平盛世。

“绿水青山就是金山银山”，自然和谐才是社会发展之道。“和平共赢”“共谋发展”，“共建人类命运共同体”才是人类和谐之道。

“文言”告诉我们，“乾道”不是“强加于人”，而是要通过君子为人师表、以身作则，去做“体仁”、“嘉会”、“利物”、“贞固”高尚道德的表率，感化教化人民，提高全社会的精神文明。

特朗普用“霸权”去“抢钱”，是树立不起“权威”的，反而会众叛亲离。

中国的“一带一路”，不仅仅是“和平共赢”，而且还要“授之以渔”，带动大家一起“共谋发展”。

“象辞”告诉我们，自然不可抗拒，“乾道”也必须符合“天道”。君子自强不息，也必须符合社会发展规律。

中国特色的社会主义，是符合中国国情的道路。基辛格、李光耀、诺奖获得者，他们的建议都要听，但都必须经过实践检验。“中国特色的社会主义道路”是实践中总结出来的“集大成”的“经济学”。

卦辞说：“乾：元，亨，利，贞。”实际上是对“卦象”“彖辞”“文言”“象辞”的总结。

“乾卦”是最好的卦，但，必须合乎规律性。

只有合乎“天道”的“乾道”，“万物”才能“元亨利贞”；

只有合乎“乾道”的“社会”，“人类”才能“元亨利贞”；

只有顺应“民心”的“治国”，“人民”才能“元亨利贞”；

只有遵循“商道”的“经营”，“企业”才能“元亨利贞”；

只有遵循“家道”的“持家”，“家人”才能“元亨利贞”；

只有遵循“道德”的“修身”，“人生”才能“元亨利贞”。

【小结】“乾卦”是最好的卦，代表能够创造“登峰造极”的辉煌，但必须合乎规律性，“乾道”要受“天道”的制约。冲破了“道”的界限，就会“物极必反”，“乾卦”就会陷入“亢龙有悔”的境地。这就是中国人的辩证法。

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