师（地水师坤上坎下）

1、古经原文：

师：贞丈人。吉，无咎。

初六：师出以律，否臧（zang）凶。

九二：在师中，吉，无咎。王三锡命。

六三：师或舆尸，凶。

六四：师左次，无咎。

六五：田有禽，利执言，无咎。长子帅师，弟子舆尸，贞凶。

上六：大君有命，开国承家，小人勿用。

2、后世加注：

彖曰：师，众也，贞，正也，能以众正，可以王矣。刚中而应，行险而顺。以此毒天下，而民从之，吉又何咎矣。

象曰：地中有水，师；君子以容民畜众。

象曰：师出以律，失律凶也。

象曰：在师中吉。承天宠也。王三锡命，怀万邦也。

象曰：师或舆尸，大无功也。

象曰：左次无咎，未失常也。

象曰：长子帅师，以中行也。弟子舆尸，使不当也。

象曰：大君有命，以正功也。小人勿用，必乱邦也。

3、师卦名象解：

地水师：师，为军队，有浩浩荡荡、众多参与之象。

地水师，众多的、象洪水一样的军队，这是国家军事力量强大的象征。军事力量强大，才能保障国家的安全稳定和人民的安居乐业。

地水师，为军队，是国家的象征。是国家领导人同广大民众一起组成的，是上下团结的象征。民众能紧紧团结在领导人周围，这个领导人一定是很英明的领袖。

地水师，为军队。军队，就需要有谋略，不能靠“匹夫之勇”。军队，要做到既要保证国家安全，又要能把消耗和损失压缩到最低，这就要求尽可能地不进行战争，因为战争的耗资和伤亡是无法估量的。《孙子兵法》中的“上兵伐谋”和“不战而屈人之兵”就是用谋略战胜敌人的上上之策。

地水师，师，既讲军队的建设，又讲谋略的运用。

此卦有“顺行险道之象，化险为夷之意”。

4、师卦卦象解：

师（卦形：坤上坎下）。地水师，坤卦在上，坤卦为土；坎卦在下，坎为水，以土制水之象。

师，坎卦一阳居第二爻，其它五爻皆阴，团聚在一阳爻的周围。且坤卦主众多，阴爻也代表众多，此卦名为师，意指一支军队的建立。此是“天马出群之卦，以寡服众之象”。

师卦，坤上坎下，以土制水。坤卦柔顺，坎卦险陷。坎险就是兵祸，就是战争，战争，是由争讼到争斗，再由争斗加剧所引起的升级事态。

师卦，卦形坤上坎下，一阳爻位居第二爻位置，位卑不正，难以让对手真心臣服，才会有战争的隐患。用何种策略化解战争的隐患呢？水地比卦，五爻君位，德高望重，恩威并举，这就是强大再加谋略，或使对手臣服，或结成友好，呈现一片和谐的气象，从根本上化解战争的隐患。

5、师卦应用解：

地水师（师卦）强军知谋

解曰：“汇众点帅立为师，化险为夷解战危，保家卫国要和平，上兵须用孙子谋。”这个卦是异卦相叠，内坎外坤，顺行险道，有行军打仗的意思。

师，就是众，众就是兵，兵就是军队，军队就是国防力量。坎为水、为险；坤为地、为顺，喻寓兵于农。兵凶战危，战争用兵，乃圣人不得已而为之，但它可以顺利无阻碍地解决矛盾，因为顺乎形势，师出有名，故能化凶为吉。“兵来将挡，水来土掩”，打仗能够解决一下临时的问题，但不能解决长久的根本问题。

师，是军队。军队是保护安全，维护和平的。要做到这一点，就需要自身的强大。军队，有时是不可避免地要打仗的，打仗就是兵祸，就是战争。出于捍卫正义的立场，依靠自身的强大打赢战争，固然是好。但是，能用策略化解兵祸，避免战争，更是大好。坤卦中坎卦为水，水主智谋，用智谋化解战争是为上策。

师，是一支军队，军队是战争的机器，它的管理是非常严格的。在运用中遇到师卦，除防止与人发生争斗外，还要考虑自身内部的这样几个问题：一是所从事行业的合法性；二是用人的得当性；三是纪律的严格性；四是与外围交往的成功性；五是领导工作方法的灵活性。解决好这些方面的问题，把危害消灭在萌芽状态中。

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