哭下面是狗，笑下面也是一个狗，哭笑皆有的象。诸位如果光看这个，会很纳闷，可是临事情来的时候，你一卜下去，你就知道，嗯，我们老师有一把刷子。你就知道，嗯，对的，只有这样子解释最好。

阳宅：阳宅火为离，是次女居父位，成格。你在家排名是二女儿，住到西北角，图示法在这里，东南西北。西北角住的是次女。

次女的定义，一个是未婚，还有呢，姐未嫁。哪天你姐姐一结婚了，你这辈子就没有火天大有了，懂我的意思吗，你就变成风天小畜，马上就变，诸位有没有道理，这个有道理，我有时候想我们老祖宗太厉害了，怎么解释呢，比方说，我们一家人，三男三女，住在房子里，8个人住一起，有八个人的相处之道，有一天一个人结婚走了，就变成七个人相处之道了，就不一样哦，就不一样了，怎么能老是用原来的来解释，不对啊，你看看有没有道理。

那如果你们家有6个女儿，456个女儿，先不入卦，不入象，然后顺时住到123的位置，懂我的意思把。大女儿一结婚，二女儿补位，老四变老三，这样补上来。

大有卦的女孩子呢，有几种状况：

第一个，阳刚胜于男人，女人主事；二女儿住在爸爸的位置，跑出来完全跟男孩子一样，个性很刚强，一天到晚嘴巴谈的就是事业，晚上做梦还是事业，到这种程度。

第二个，未婚先得子。婚姻算什么，我不需要，我自己可以赚钱的，我找一个品种好一点的生个儿子就好了。你在不同的位置上会有不同的想法。诸位把这个记下来，以后你去看阳宅，你就读图，把我的话讲出来，住那个火天大有的那个女的哦，腿就软掉了，差点跪下去哦。

第三个，洛书，我们用九宫图来看，九居六位，差三。

二女位在南方，这是洛书，怎么加都是十五。那南方，二女儿，是九位，九居六位，差三。九比较大，所以她是九，但是跑到六的位置上，等于是进三，懂不懂我的意思，前进了三位，所以婚提前三年。

举例哦，一般来说，住在火天大有的女孩子，很特殊，比如说她的命，是36岁结婚，她住在大有卦，她会变成怎么样，33岁结婚，所以她住西北角，还是是会结婚，但是她结婚之前呢，先有子，后婚，后婚的夫呢，是已婚夫。

过去我的临床是这样子，她去做秘书，认识她老板，她老板已婚，跟老婆处的不好，那他秘书原来是夹缝中间生存的，有什么事情老板娘都找她，首先是帮老板娘，结果回头一看，发现老板娘很小人，到处造谣生事，我们老板不是这样子的人，然后就同情老板了，就帮助老板了，可能先生了个孩子，那老板还没离婚，不行啊，后来老板离婚，就跟她结婚了。

这是后天大有卦。

再来呢，地山谦。

这个谦卦，本身是大有的序卦，我们在大有之后，拥有了我们想要的东西后，我们古代的圣人啊，戒盈！盛。孔子害死人，他说我们要戒慎恐惧，我们做什么事情都要小心啊，谨慎啊，这是废话，害死人，孔子有些很好，有些错了啊，你不要读书读到被书绑到。

假设孔子是对的，如果谨慎有用，请问你坐在飞机上飞机掉下去，你怎么办，啊没有关系，我是很谨慎的人，可能你烧得最黑。

所以戒的时候，要有时机，所以易经从头到尾在谈时机，当你在最好的时候，才要去警戒，你不好的时候，都跑路，签了一屁股债，躺在路上，你还担心小偷来偷你，小偷的招子很亮，他偷你，他偷豪门宅第，所以当你好的时候，要戒。把戒慎改成戒盛，孔子就得到神了。

那戒盈，就是要谦，所以大有之后，为谦。那到底什么叫做谦，谦虚谁都会说，道理谁都会说，谦的定义是什么。

你看这个自然的象，地在上面，山在下面，山是世间，至大之物，居于地下，地山谦。

所以到人间来看，有德而不居，为谦。你很谦虚，你每天都很谦恭，谦谦君子，然后你肚子什么都没有，你不是山哦，你没有谦，懂不懂我的意思。

谦要有条件呐，现在人人出去都很谦虚，你谦个头，明明是个笨蛋。你要有山的厚德啊，山的能量，你想想看那山多大，我们人类科技很发达，对不对，愚公移山是一个寓言啊，你用现代科技去移山看看，你把喜马拉雅山移到台湾来，笑死人啊。要有德而不居，这叫做谦。

所以谦谦君子真正在哪里，真正的君子之道，他无欲啊，无竞之心，他不会去跟人家竞，争利，君子啊，但求达理，他能够通天彻地，他能够达理，他一愿足以，永远不会有竞争之心。小人呢，有欲必竞。小人呢，一天到晚在那里比来比去，有欲必进，这是君子和小人的差异。

因为他有欲必进，你看外面的小人啊，小人呢有德必伐，当他看到人家比他好的时候，他就开始攻击人家了，实在自己没有能力跟人家比的时候，就画个大饼。比如说你的电脑很好，表面上是这样讲：这个你没什么了不起嘛，心里想哎呀我的电脑不行，他的电脑很好，我很妒忌他。我是小人啊，我要跟他竞，啊呀你的电脑没什么了不起。

我告诉你我认识一个人他的电脑就比你好，假借那个人来压他，这是神经病啊，很多这种人哦，比比皆是哦，这种人是小人，所以读图哦，我在讲这句话，我告诉你，有一个人怎么样，他比你怎么样，我就是小人哦，这就刻在脸上了，这种人很多，诸位想想看，回家耳朵就很干净了，我希望这个录影带两千万人都看到，从此就没有小人了。自己不行就说不行嘛，为什么要借用人家来讲，对不对？这种人不知谦嘛。

那这个地山谦，易经写了很多，举一个地方给诸位看，第四爻这个位置，整个谦卦，从初爻，在最下位的人，谦之道，二爻，谦之道，居将位，三爻你居相位，整个谦卦的重心是在第四爻这个地方，居于天子之侧的人，谦的真意在这个地方，易经上面写这个，叫做劳谦之美，这劳就是劳碌，古代有个人就是劳谦之美，叫做周公。

当时呢周天子是幼子，周公出来辅佐他，对上周公知道谦，不把功劳放到自己身上，功劳归于天子，对下他也知道谦，他谦以待人，他是有大德的人，外面呢，是劳，任劳任怨，没有怨言，所以他定立了周朝基业八百年，我们现在呢，当官的当政的人，就是没有劳谦之美，你不要看哦，我们台*市长你们应该多鼓励一下你们看基隆搞的多好，这就是他的事情啊，这根本就是他应该做的。

我们现在政坛上的歌功颂德哦，每天在那写某某人干了什么什么事情，这本来就是你应该做的嘛，你是做什么的，你拿薪水做什么的，你拿了人民的薪水就要为人民做事情，本来就该做的，做了还在那边宣扬，宣扬就是鸣谦，就是叫啊，哎呀我很好啊，鸣谦啊，现在都是这样子的人，就没有劳谦之美。你是市长，你本来就要把市长干好，应该做嘛。

现在的员工，我不是不同意员工界的人，诸位要摸着自己的良心，老板给你一个月五万块的薪水，就是让你在上班的时间内多花一点心思在工作上，把事情做好，很多人上班开始看报纸看是溜号人找不到，然后哪一天薪水被扣了被fire了他还不高兴哦，怪老板，而没有想到自己应该怎么做，现在我们台湾就流行这种鸣谦，你看他从来没有怨言，在那边整治这个基隆河，这都是没有劳谦之美，这不是我说的，易经说的，你要找我找易经好了。

我们中国人，易经是老祖宗的东西，你为什么要崇洋，看个圣经，因为你看不懂易经嘛。你只好看圣经，太差了，不懂没关系，我教你啊。来问啊，不耻下问啊，对不对，易经上面说，尧舜看见三岁小孩的话只要有道理他都接受，谁规定了你当校长就可以当部长啊。这是你想出来的，胡说八道。部队的编制都不知道就去当部长，想到了就火大了。这个我不剪掉，照发，他告我最好了。

占卜：诸位看地山谦。

图上面，月当天，一人骑鹿，三人脚下有乱丝，贵人捧镜，文字上有公字。这个图古老了，这个公字我看不到。

第一，月当天，代表清明的政治；

第二，一个人骑鹿，神经病，马不骑，骑鹿，叫做才禄具备；

第三，三人脚下乱丝，是不是三个人躲在山后面，那个鹿和贵人看不到这三个人，对不对，图为什么这样画，就是有三个小人啊，躲在山的后面，那很紧张啊，心乱如麻，地上一团乱丝，计无所出。互相牵连在一起啊，一票人啊，出国去旅游啊，牵连在一起，心乱如麻，不知道怎么办啊，对不对，为什么，清明的政治要来了，对不对，

第四，贵人捧镜，代表明镜高悬，执法公正广大。

第五，文字上有公字呢，代表，处事公正，得理。所以呢，是有理走遍天下，而不是有钱有势。诸位站在理纸上，外表谦让，就可以了。但是肚子里要有东西，再谦让啊，你不要没事在那边谦让。

诸位看易经，在注解上面，易经到第六爻，如果君王的人，如果居尊执柔，谦让，然后到了第六爻，你一直在谦让，谦让太过了以后，小人就趁势而起，他认为你怕他，认为你软弱无力，所以易经上面说，谦不可太过，小人会胜，所以圣人在谦卦里面特别提出来，为什么要明镜高悬，要有才禄的人，要柔中带刚，中国人过去三代表多数，zg得到易经之道啊，千岛湖三个人干的。

阳宅部分：乾卦，母居东北，地山谦，地是妈妈，住在三儿子的位置上，妈妈什么地方不好住，住到东北角，谦卦。

任何已婚的夫妻，在65岁以前，比如你30岁结婚，一直住到65，不可能的，65前夫妻住，感情退化，乏味，每天看到他，不想看到他了。就是谦，太太看先生越看越不顺眼，越看越没味道，奇怪的，婚前看他蛮性感的，婚后看他是很冷感，这个都不好。这是第一个。65岁以后夫妻去住没关系，青年夫妻千万不要住这个位置哦。很多女孩子，太太，在我面前不好意思讲，和闺蜜之间聊天，奇怪啊我怎么结婚后性冷淡，一看是住东北角，那个女的住东北角。

第二个呢，住在东北角的妈妈，最喜欢外饰清明，内实小人。如果你婆婆住在东北角，那你看哦，这个婆婆人哦，平常都很好，然后你嫁给你先生以后，你和你先生住在西北角啊，刚开始结婚，你没有感觉，然后你怀孕大肚子了生小孩了，结果你的同事来看你，送给你鲜花啊奶粉啊，你很开心，他们走了以后，晚上你婆婆来了，这谁送的，我同事送的，这种东西也送得出手，你怎么这样讲别人啊，东北角！看似谦，实非谦哦，除非是内实！如果你婆婆是读书满腹经纶，内实，谦就会出现，但是易经说女的很少。

第三，住在这里面，所思不成，并头疼。妈妈住这个位置，就会想得到什么得不到，时间长了就会头疼，为什么头疼，一天到晚得不到嘛。那住在这里十年以上，人变成目现凶光，看人就是照样的，好像跟你有仇一样。出去看每个人都欠她五百万，这种目现凶光的人，表里不一致。十年乃字，所以妈妈住东北并不好。阳宅上来说，妈妈住妈妈的位置，住西南，是最好的位置，身体健康，那如果夫妻要好的话，住西北啦。

爸爸住东北很好，跟妈妈不一样，所以65岁以上的退休夫妻要分房睡，不要睡到一起，那你说开玩笑夫妻一辈子睡在一起哪有说分房睡的，可是易经说的嘛，我怎么办呢。

那分房的原因，有原因的，我们壮年的时候，阳盛阴盛的时候，住西北角，阴阳调和，年老力衰以后，要分开来，要养精蓄锐，才会长命百岁，过去是这样子讲的，那你说我不想长命百岁，那你就随便住把，这个看个人嘛。

再来，谦卦之后呢，雷地豫。

这个豫是悦也，顺也，雷地豫，这个豫卦，本身这一卦，承继大有卦还有谦卦这两个只之序。

当一个人什么都大有了，什么都有了，你是天子嘛，像王永庆也是一个天子，事业已经到了一个阶段，之后序卦是谦，谦之后，马上进入雷地豫，进入喜悦之道。为什么易经特别要这样，你看易经从乾为天开始，然后一步步慢慢演进，一个人的兴衰，统统有这个规律，像雷地豫就是喜悦之道。

圣人告诉我们用豫之道，喜悦还要有方法，你不能没事每天在那边喜悦啊，对不对，如果今天开一个公司，当老板，本人40岁，本人从20岁开始就在大公司里面开始干，累积了20年的经验和20年的钱，我40岁开始做生意当老板，表面看上去很合理啊，人各有所长啊，从开始上班第一天开始，每天晚上就在酒吧喝酒，喝到半夜，每天这样子，你愉悦太过了嘛。

历史上到现在，所有的君王，王朝灭亡掉，十之八九都是君王沉迷于酒色，沉迷于欢乐之中，这是不变的道理哦。这是天纪！所以喜悦要有道，你不要没事在喜悦呀，不是说喜不好，喜能伤心啊，你每天在那边喜个半天，心脏不好了，那我们就让你去骑马，受惊嘛，一惊一下，恐一下，心脏就好起来了，所以喜要有喜的方法，这就是我们讲的雷地豫。

那为什么雷处于地为喜悦，人间的喜悦，我们以自然界的象来看的时候，雷处于地上，就是阳，雷是很阳刚性的东西，刚刚从地上生发出来，春天的时候，阳一动的时候，春雷就响了，惊蛰动，草木兴发，因为你的耳朵听不到，你看电视上那种拍摄草木发芽生长的纪录片，有声音的知道吗，整个这样子兴发起来，雷处于地上，万物都是喜悦的，全部是新生的，那是人间最喜悦的东西。

就像你妈妈，当你生个小孩子，生个小孩子很痛苦啊，下次再也不生了，等到一抱上小孩子，再生吧！早上想的跟晚上就不一样了，女孩子嘛。

当你看到新生的那一刹那是最喜悦的，所以人世间和天地间是一样的，所以喜悦的时候，要有这种真正的喜悦，所以叫雷出于地，那上面叫做真诚的喜悦呢，雷是动的象，外卦是动，内卦是地，地是什么，地是顺，顺厚，外面动，里面很顺厚，地的厚重，能容纳万物，比如说，我刚才说大有和谦的序卦，我是好几亿的财产，我吃很好的餐，这无所谓啊，我是喜悦嘛，我一个月赚一万块，我吃一餐就两万，你这个动的不悦嘛，懂不懂我的意思，不是真正的喜悦。

所以呢，我常常说，不要去羡慕人家，你有一百亿和我有十万块，我们吃的卤肉饭是一样的，要享受眼前的，不要去人比人，真正最好的是道！所以一个人真正喜悦的象是外动内顺。

你看到在麦当劳里面，你看到一个小孩子跑进来，很天真的在那边跳，他手上拿着钱去买汉堡，外动内顺！这是真正的喜悦哦。你看一个人表面上笑的很苦哈哈，内里面都不是顺，他没有实力，懂不懂我是意思，那外面又想动，这种人最危险了，那现在这种人很多。

比如说，我有一百万，我想做一千万的生意，那你跑到股票市场去一看，我教你看，那个眉毛这样子的，扫把眉，眉尾整个散开来的，我们眉毛尾巴呢，有的人是这样，欸，后面曲起来，有没有，狼兄狼弟，狼性之人！眉尾散的人，野心极大，欲望太高，想一口气就做成。

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