火泽睽卦爻辞详解 六三，见舆曳，其牛掣，其人天且劓。

火泽睽卦爻辞六三：见舆曳，其牛掣，其人天且劓。无初有终。

火泽睽卦爻辞六三释意：

“见舆曳，其牛掣，其人天且劓”：见，被。舆，本义指车厢，这里引伸为车辆。曳和掣，都是指牵引，向前拉的意思。天，是古代的墨刑，在额头上刺字的刑罚。劓(音yi)，会意字，从刀，从鼻，合起来看，就是刀割鼻子的意思。本义为劓刑，割鼻的刑罚，古代五刑之一。合起来看就是，一个人被用绳索系缚在车的后面，驾车的牛在前面快速地牵拉，这个人额头上被刺着字，鼻子也被割掉了，可见其所受的刑罚之重。

六三位卦为离，列卦也为离。位卦离为显明，可以表示面部;列卦离为显明，可表面部的刑罚标记。以离居离，正可以表示犯人所受的面部被刺字和被割鼻的刑罚。“见舆曳，其牛掣”，是把受刑罚的人公之于众，用以教育大众：如果触犯国家法律，必受刑罚。这也是离卦显明的表现。

“无初有终”：意思是，虽然在一开始，因为触犯国家法律而遭到刺字和割鼻的刑罚，但刑罚并不致命，受刑的人可以从自己所受的刑罚中得到教训，从而学会遵纪守法，这有利于以后规范自己的行为，免遭更大的刑罚，从而有利于保身养命。

位卦和列卦离有显明的意思，表示从蒙昧中醒悟、明白。上九处睽卦之

极，有走向极端之象。六三与上九相睽违，故有可能避免象上九那样使自己的行为走向极端，从而免遭刑罚，这对维护自身生命安全来说，是有利的。

火泽睽卦爻辞六三意译：

有一个因触犯国家法律的人，正在遭受刑罚，他被车上的绳索系缚着，被动地跟在牛车的后面，牛车在前面拽着他，驾车的牛快速地向前牵拉。他的脸上被刺上了字，鼻子也被割掉了。政府之所以这样做，是为了用现实中活生生的例子教育百姓：只有遵纪守法，不触犯法律，才有利于在社会上养身立命。相反，如果自己的行为违背了国家法律，必然会象他这样，遭受法律的严惩。这个犯人虽然因为受刑的缘故，开始并不吉祥，但如果他能因受刑罚而悔过，在以后的日子里安份守己，遵守国家的法律，洗心革面，做一个好百姓，那么，他虽然一开始因为受刑而不吉利，但最终还是能够得到吉利之果的。

火泽睽卦爻辞六三评议

谁也不愿遭遇挫折，谁也不愿遭受大自然或国家的刑罚，人人都把挫折当成不幸，人人都把惩罚当成灾祸。然而，一切事物都是辩证的，有时候，“痛苦是人生的良药”，以前所经历的痛苦磨难，反而有利于催人省察自己从前的过失，教自己吸取教训，增长智慧，从而使以后的行为合乎正道，最终达到理想的目的地。从这个角度来看，以前的痛苦反而变成了以后的灯塔，照明了往后岁月的道路。

【爻意分析】

六三爻乃是居于阳位的阴爻，虽然与上九阳爻正应，但是因为其居身不正，为阴柔者，才能低微却居于要位，行动遭受阻滞，难以与上九应和，且六三身为阴爻，不宜妄动，却因处于刚位强要行动，所以必定遭受艰险。

爻辞中写道：“见舆曳，其牛掣，其人天且劓：无初有终。”“舆”与“牛”都是前行的辅助工具，六三爻在行动的路上看见有牛艰难地拉着大车行走，牛并不顺从赶车人的驾驭，而车的上的人因为遭受刑罰而没有了鼻子;六三爻在行进的路上最初艰阻重重，但是后来得到了好的结局。

【可断结果】

六三爻初行所见的异状，预示其行动的艰难。六三处于阳位，志在上升，执意上行，欲与与上九爻应和，但行进途中遭受九四阳爻阻挡，且自身位于九二阳爻之上，有乘刚之嫌。这些都令上九爻对六三爻心生疑虑，不肯相应，彼此两相牵制却无法相应，呈妨害之势。

六三单凭一己之力难以达到目的，原本应当遇到危险且有错咎，但爻辞中却道：“无初有终。”在周易中，往往没有善始则难有善终，甚至有了善始都无法保证能得善终，何况如六三这样在行进之初就一片混乱，蒙昧不清。

六三爻之所以能得到好的结果，原因中至关重要的一点是与其正应的是本卦的上九爻。上九爻位于睽卦终结之位，恰应了分久必合之说，逆反分离到了极点，转而变成迎合。上九爻眼见六三爻明知不可为而为之，被其诚挚与坚定所打动，心中疑虑消除，俯身相应，因此而解了六三爻被困之难，六二本身意志坚决，再加上上九爻的的帮助，故得以顺利到达终点。

【自取之道】

六三以阴行阳，以柔领刚，前后失序，上下颠倒，处世不妥招致种种不当，但所幸其未失正道，终于得遇上九，借其阳刚而得免其咎。

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