蒙卦九二爻辞：包蒙，吉。纳妇，吉。子克家。

山水蒙卦九二爻是下卦坎卦的中爻，居中不得正，因二爻是阴位，九二是阳爻，所以九二爻只中不正。这种属性说明九二爻做事、做人能够很好地把握度，但是，未必都有合理的原由和依据。蒙卦的九二爻相邻两爻都是阴爻，他们和九二爻能够形成正比关系，通俗地讲，九二爻和邻居家能够和谐相处，不会发生排斥、产生矛盾。同时九二爻和六五爻又形成正应关系，能够遥相呼应，施以援手。蒙卦的九二爻还有一个特殊之处，从初爻到五爻都是阴爻簇拥着九二这个阳爻，阴阳之间是相互吸引的，九二爻处于下卦坎卦的中爻，坎卦为水，九二爻可谓是“海纳百川”之象，所以，九二爻辞提出了“包蒙”。

“包蒙，吉”。初六爻辞是“发蒙”上艮下坎卦详解婚姻，因为初六的邻居九二爻阳光普照，给初六爻带来了光明，使初六爻整体上亮亮堂堂，如同一个童稚幼儿经过教育、开化以后，成长为一个在社会规则中游刃有余的成熟青年。九二爻辞是“包蒙”，上段已经分析了九二爻为何是“包蒙”，原因就在于九二阳爻被众多阴爻包围着，他们之间相互吸引、相互合作、相互融合、互不排斥，九二爻可谓是兼容并蓄、海纳百川，这样的爻象自然是大吉大利。

“纳妇，吉”。这句爻辞承接“包蒙，吉”，两句爻辞表达的含义是一样的，只是表述方法不一样。“包蒙”是海纳百川，“纳妇”是“博采众长”。“纳”现在通行含义是接纳，其本义是妇女同志的“女红”，俗称针线活。妇女的针线活做得好坏是考量一个女人是否能干的重要标准，这个习俗新中国成立以后仍旧存在了多年，可见其影响力有多么的巨大。“妇”在蒙卦里指代初六爻、六三爻、六四爻和六五爻，爻辞开始的“包蒙”就是要九二爻为这些阴爻进行教化，“纳妇”则是要求九二爻要发挥这些阴爻的长处，巧妙整合资源上艮下坎卦详解婚姻上艮下坎卦详解婚姻，取妇所长，使妇为其所用。这句爻辞在实际生活中的运用可以理解为九二爻作为主要的行为人，一方面要接受各种知识，另一方面要学习身边人的长处和优势，提升自身素养，增强自身能力。爻辞的两种教育方法“包蒙”应该理解为理论学习，“纳妇”应该理解为向实践学习，这样的教育之后，就得到了结论性的爻辞“子克家”。

“子克家”是九二爻辞的主旨，前两句爻辞都是为“子克家”作铺垫的。“子”指的是九二爻，子在古代可以指男，也可以指女。在九二爻中非常明确的指男子，一个阳爻的信号非常明确，那就是男子。“克”的本义是指战争结束后胜利的一方，后引申为胜任、战胜、攻克等词义。“家”的本义就是现在的小家庭，后引申为大家、国家等概念。“子克家”的基本含义是男子能够把家庭管理好，换个词形容即治家有方。我们也可以往大的方面延伸，九二爻是纯正的大臣之位，六五爻是纯正的君主之位，九二爻和六五爻恰好形成正应关系，相互借力，产生巨大的力量。“子克家”也可以说明大臣有能力辅助君主把国家治理好。比如周武王的弟弟周公和召公，一个是君主的师傅，一个是摄政王，帮助年幼的周成王把国家治理得相当好。

九二爻辞题诗：

海纳百川强智慧，博采众长增能力。

治国理家勿莽撞，虚心好学担重任。