六十四卦的次序和排列

转载随笔| 2023-10-08| 0

六十四卦的次序和排列1

六十四卦的次序和排列

据《史记孔子世家》云:孔子晚而喜《易》,序《彖》、系《象》、《说卦》、《文言》,读《易》韦编三绝。曰:假我数年,若是我于《易》则彬彬矣。由此可以知道:一是,在孔子时代所谓《易》,就是指六十四卦的卦辞及三百八十四爻辞。二是,司马迁在史记中已提到了《彖》、《象》、《说卦》、《文言》等为孔子所作。并没有明确说明《序卦传》为孔子所作。

到《汉书艺文志》云:至于殷周之际,纣在上位,逆天暴物,文王以诸侯顺命而行道,天人之占可得可效,于是重易六爻,作上下篇。孔氏为之《彖》、《象》、《系辞》、《文言》、《序卦》之属十篇。这才明确记载了孔子作《序卦》传。

1973年长沙马王堆三号墓出土了帛书《周易》,其中有《系辞》上下、《二三子》、《易之义》等。帛书《易经》的卦序与通行本卦序完全不一样。

1995年在绵阳永兴双包山一座西汉墓中出土了大量文物。其中绘有太极图的木胎漆盘共20件。据考证,该墓下葬的年代在汉武帝元狩五年(公元前118年)前。研究表明:该墓出土的木胎漆盘沿口纹饰及其内底的太极图包含了太极八卦、河图洛书、先天八卦六十四卦生成序、阴阳五行、天干地支、六十甲子、北斗七星、二十八宿、年月日时周期、节气、大衍数、十月太阳历等等。这说明图书象数易在先秦乃至汉初是存在的,由于《易经》在一定时期,主要采用师授单传,图书象数易到汉以后就失传了,直到宋代才又复出。

易《系辞》说:《易》之为书也,不可远。为道也屡迁,变动不居,周流六虚。上下无常,刚柔相易。不可为典要,唯变所适。我们学《易》,于六十四卦次序,应该以理也于义,两相结合。今人多认为,现行的《易》通行本的六十四卦次序排列是多人所做,乃集体心血结晶。

六十四卦的排列方法和形式,除了《易》起于乾坤,终于既济未济的方法外,还有圆图排列、方陈排列、圆中布方排列;亦有一太极、二两仪、三四象、四八卦、五六十四卦的排列方式。还有按八宫等各式各样的排列。现今六十四卦的排列,多出于宋朝或来源于宋而经调整改善而成的。

如六十四卦的圆图排列和方陈图的排列,就有圆为天为动、方为地为静之说。各种排列方式方法,在此就不再多述了。

现行《易》通行本的六十四卦次序排列,起于《乾坤》两卦,乾为天、坤为地,有天地然后有万物。这是基于这种思想批导下进行排列的。除了以卦象相错的方法进行排列外,还按事物的小到大、大到的发展变化规律进行排列。

为了便于记忆,宋朱熹编了一首《卦名次序歌》:

乾坤屯蒙需讼师,

比小畜兮履泰否,

同人大有谦豫随,

蛊临观兮噬嗑贲,

剥复无妄大畜颐,

大过坎离三十备。

咸恒遁兮及大壮,

晋与明夷家人睽,

蹇解损益夬姤萃,

升困井革鼎震继,

艮渐归妹丰旅巽,

兑涣节兮中孚至,

小过既济兼未济,

是为下经三十四。

六十四卦的次序和排列2

六十四卦的次序和排列

《乾坤》卦后,之所以是《屯》,是因为盈天地之间者唯万物,故受之以《屯》、《屯》者,物之始生也。就是说,《屯》是万物开始生长的时期。所以,《屯》卦便排列第三。

物必生蒙,故受之以《蒙》。万物开始生长时期,必然有个蒙牙(萌芽)的阶段,所以《屯》卦之后便是《蒙》卦。如此类推,便是六十四卦的次序生成和排列规律。

以下是八卦之象歌诀:

乾:为健,为天,为父,为首,为马,为君,为玉,为金,为寒,为冰,为大赤,为木果

坤:为顺六十四卦泽水困卦详解,为地,为母,为腹,为牛,为布,为釜,为吝啬,为均,为文,为众,为大舆

震:为动,为雷,为龙,为足六十四卦泽水困卦详解,为长男,为决策,为大涂,为玄黄

巽:为人,为风,为水,为股,为长女,为鸡,为白,为高,为不果

坎:为陷,为水,为豕,为耳,为中男,为隐仪,为弓轮

离:为离,为水,为日,为雉,为目,为中女,为甲胄,为戈兵,为电

艮:为止,为山,为狗,为手,为少男,为径路,为小石,为门阙,为阍寺

兑:为说,为泽,为羊,为口,为少女,为巫,为毁折,为附决,为妾

而按八宫(乾三连,坤六断,震仰盂,艮复碗,离中虚,坎中满,兑上缺,巽下断)的顺序排列六十四卦,具体歌诀是:

乾宫八卦属金:

乾为天,天风姤,天山遯,天地否,风地观,山地剥,火地晋,火天大有。

坤宫八卦属土:

坤为地,地雷复,地泽临,地天泰,雷天大壮,泽天夬,水天需,水地比。

震宫八卦属木:

震为雷,雷地豫,雷水解,雷风恒,地风升,水凤井,泽风大过,泽雷随。

艮宫八卦属土:

艮为山,山火贲,山天大畜,山泽损,火泽睽六十四卦泽水困卦详解,天泽履,风泽中孚,风山渐。

离宫八卦属火:

离为火,火山旅,火风鼎,火水未济,山水蒙,风水涣,天水讼,天火同人。

坎宫八卦属水:

坎为水,水泽节,水雷屯,水火即济,泽水革,雷火丰,地火明夷,地水师。

兑宫八卦属金:

兑为泽,泽水困,泽地萃,泽山咸,水山蹇,地山谦,雷山小过,雷泽归妹。

巽宫八卦属木:

巽为风,风天小畜,风火人家,风雷益,天雷无妄,火雷噬嗑,山雷颐,山风蛊。

八卦重为六十四卦,共有八个宫,每宫的第一卦,称首卦,亦称八纯卦,如:乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑。只要熟记以上歌诀,达到滚瓜烂熟的地步,那么六十四卦就能了然于胸。此为学易的重中之重,务必谨记熟习。

特别推荐:微信搜索“查字典教育”或“”关注查字典教育门户网公众号。

(查字典周易网(/zl// )为您提供的《六十四卦的次序和排列》是由热心网友投稿的。 如果任何人或单位,认为本文侵犯您的利益,烦请提供版权疑问、版权证明、身份证明、联系方式等发送邮件至 ,我们将及时沟通与处理。)

相关推荐

请问袁天罡的六十四卦都有哪些?

请问袁天罡的六十四卦都有哪些?请问袁天罡的六驳卦中的六十四卦都有哪些?卦辞:时运不来有人欺请问袁天罡的六十四卦都有哪些?推断:求名遂意请问袁天罡的六十四卦都有哪些?十一.泰——(卦形:坤上乾下)此卦象征万事如意。

转载随笔 121 2023-11-29

六十四卦的次序和排列

六十四卦的次序和排列我们学《易》,于六十四卦次序,应该以理也于义,两相结合。六十四卦的排列方法和形式,除了《易》起于乾坤,终于既济未济的方法外,还有圆图排列、方陈排列、圆中布方排列;亦有一太极、二两仪、三四象、四八卦、五六十四卦的排列方式。

转载随笔 122 2023-10-08

六十四卦泽水困卦详解(六十四卦之泽水困卦)

六十四卦泽水困卦详解 泽水困卦是六十四卦中的第四十三卦,属于水上有泽的组合。这个卦象中间是坎为水,上面是兑为泽,下面也是兑为泽。整个卦象形如两个河流汇合在一起,因此也被称作“聚沙成塔”。 这个卦象代表着一个人在某些情况下会感到困惑和迷茫,就

转载随笔 0 2023-08-22

六十四卦泽水困卦详解(六十四卦泽水困卦详解 143)

一乾卦形乾上乾下此卦的本意是指日出时六十四卦泽水困卦详解,光气舒展的形象六十四卦泽水困卦详解,也有发音近似的“健”的含意乾卦为天的极至六十四卦泽水困卦详解,象征事情要进行到底,一往无前肯定可以成功二坤卦形坤上坤下此卦象征大地,大地可以。易经

易经资讯 4 2023-06-10

六十四卦泽水困卦详解(六十四卦泽水困卦详解 143)

一乾卦形乾上乾下此卦的本意是指日出时六十四卦泽水困卦详解,光气舒展的形象六十四卦泽水困卦详解,也有发音近似的“健”的含意乾卦为天的极至六十四卦泽水困卦详解,象征事情要进行到底,一往无前肯定可以成功二坤卦形坤上坤下此卦象征大地,大地可以。易经

易经资讯 6 2023-06-09
微信二维码