挖凿树木,制造船只,刮削树木做成楫,舟楫的便利在于可以渡过有水不能到达的地方,通过水路到达很远的地方,有利于天下百姓的交流与通商,这些取象于涣卦。涣卦上巽下水,为木行水上。
涣卦
驯服牛来拉车、耕作;驯服马来乘坐,将沉重的物品拉到远方,这些都是取象于随卦。随卦为泽雷随,上卦兑为货物,下卦为车、为牵引、为行,是指货物随车马移动到达远方。
随卦
弯曲的树枝做成弓,削尖的树枝做成箭,弓箭的发明有利于射猎与战争,加强了军事威武天下,这些取象于睽卦。睽卦为火泽睽,上卦离为速,为箭;下卦为兑,为弓。射箭要用眼睛瞄准对方,为睽。
睽卦
远古时人们居住在野外的洞穴中,后来圣人为了改善人们的居住环境,开始营建宫室,搬入居住,建造宫室上有栋梁,下面形成屋宇,用以防范风雨,这些都是取象于大壮卦。大壮卦上卦震为木,为屋宇,下卦乾为人,人在木中。
大壮卦
上古建造屋宇基本全部使用木料泽雷随卦详解看婚姻,上卦震象征建造起来的屋宇,乾为人,居住其中,设置多层的门户,敲着梆子打更巡夜,用以提防凶暴强人地侵犯,这些取象于豫卦,豫卦为雷地豫,上震为木,响亮的声音,下卦坤为地,为门户,其象为地上有木并发出响亮的声音。
豫卦
古时人去世,埋葬时铺垫上厚厚的柴禾当作衣服,埋葬在荒野中不封土堆不树标志,服丧没有一定的期限。后来的圣人改成为以棺椁来埋葬死人泽雷随卦详解看婚姻,这些取象于大过卦泽雷随卦详解看婚姻,大过卦为泽风大过,上卦兑为封土,下卦巽为木,为棺椁,有木在土下埋之象。
大过卦
上古时期文字还不发达,人们用结绳的方法来处理事物。后来圣人创造文字,百官得到治理,万民得以察证,这些取象于夬卦,夬卦为泽天夬,上卦兑为说,下卦乾为首领,首领站在那发号命令,指导生产,治理国家。
夬卦
初九为随卦的主爻,以刚爻居刚位,出门有功,称为丈夫;九四以刚爻居柔位,爻义有凶险,称为小子。初爻以随求人,如果违背正道而屈从别人,即使得到也有所失,故说利居贞。筮得随卦,变为革卦。断卦说:随卦虽然以刚从柔为卦义,但在六爻却不是这样。
象曰:泽中有雷,随。随卦:大吉大利,卜得吉兆,没有灾害。君子观此卦象,取法于随天时而沉寂的雷声,随时作息,向晚则入室休息。彖辞说:随卦,刚健居于阴柔之下,以自己的行动使下民喜悦,这就是随卦。筮遇此爻,卜问居处则吉利。《象辞》说:信守中正之道
简读《周易》之随象曰:泽中有雷,随;君子以向晦入宴息随卦之象,有泽雷、少女、口足、早晚、春秋、东西,皆有相随相悦之意,兼及时义。震,长子,故官,特指周文王;震,行,变,交。六三,震之极,本阳位,丈夫;阴爻,虚,陷,系。三到五为,绳,系,拘,
周易卦象法测名原理周易卦象法测名主要来自于邵雍的《梅花易数》,方法为:用姓氏笔划数成上卦,用名字笔划数成下卦,姓名总笔画数为动爻,从而得到姓名的体卦、用卦、本卦、互卦和变卦,来分析姓名所包含的命运信息以及运势。而关于「数字吉凶」,是用深奥的
涣卦上巽下水,为木行水上。睽卦为火泽睽,上卦离为速,为箭;下卦为兑,为弓。大壮卦上卦震为木,为屋宇,下卦乾为人,人在木中。后来圣人创造文字,百官得到治理,万民得以察证,这些取象于夬卦,夬卦为泽天夬,上卦兑为说,下卦乾为首领,首领站在那发号命