风水罗盘详解及罗盘使用方法风水罗盘又称罗经，取包罗万象、经纬天地之意义。罗盘一般由地盘和天盘组成。罗盘上有正针、缝针、中针之分；有金盘、银盘之分；有内盘、外盘之分；有天、地、人三盘之分。有的风水先生用正针度天，有的用正针格龙；有的用缝针测地，有的用缝针定坐向。没有统一规定，风水先生各行其是，都自称正宗，都说秘受先师真地盘是正方形，或称托盘罗盘六十四卦详解，上有十字形两条线，中间凿有一个凹圆。天盘是圆形，盘底略凸，置于地盘的凹圆上可以旋转。天盘中间装有一根指南针，或称磁针、金针，大致指向南方。天盘和地盘象征天圆地方。天盘上的指南针。风水先生称为正针。正针所指的方向实际不是正南。为了测定正南，又设立了缝针。缝针与正针之间形成磁偏角。罗盘使用的关键是看针。如果要知道某穴或某屋的方向，就将罗盘放在穴的石碑上，或房屋门脚正中，或院子的天井中，垫上三寸厚的米，把米压成水平面，米上放地盘。清除四周的金属物然后用洁水洗净天盘，将指针连掷两三次，看针是不是都指在同一方向棗子午线。就象中医号脉一样，对于针的晃动，风水先生归纳为"八奇"：一搪，惧也，浮而不定，不归中线。说明地下有古板古器。二兑，突也，针横，不归子午，说明地下有金属。

三欺，诈也；针转而不稳。四探，击投也，半沉半浮。五没，说明地下有铜器。六遂，不顺也，针浮而乱动。七侧，不玉也，偏东或编西。八正，收藏中线。前七奇皆不吉。只有第八为吉。风水先生如果要格水的方向，就用罗盘(托盘)正中的红线(有的用白线)指定水口交合之处，再转动圆罗盘，使磁针与天池海底线平行，再看红线在圆盘上指的是什么字，就可根据风水理论推定方向的吉凶。如果方向不合就要调整罗盘，直到吉利为止。格龙砂、穴位、建房屋都是采取这种方式。圆盘上的圈层有的简略，有的复杂。少则三层，多则四十多层。每层都有文字或符号，都有特定的意义。在沿海的福建漳州、广东兴宁，内地的安徽休宁、江苏苏州都有不同的罗盘。第一层是天池，即太极，或渭天地。磁针居于中，红头指向南方，黑头指向北方。风水先生认为：太极化生万物，一为太极；二为两仪(阴九加一。风水先生还认为：立规矩、权轻重、成方圆，莫不由金针与天池始定。如果罗经无天池，则子午无定，阴阳莫分，八卦九宫不能别，龙向气脉无由而稽。金针动而为阳，静而为阴。子午中分为两象，两仪合卯酉为四象，四象合四维为八卦，八卦定方位，于是天道成、地道平、人道立。第二层是八卦。或为先天八卦，或为后天八卦。

八卦有四阴四阳，各有方位。先天八卦和后天八卦的方位不同。后天八卦还与洛书结合起来，第三层九星。古代对九星的说法不一，或者认为是四方和五星，又认为是北斗七星和辅佐二星。风水术中的九星是贪巨禄文廉武破辅弼(死或作温)，它与二十四山向、五行相配合，组成艮丙贪狼木、巽辛巨门天苑或为阳玑、天汉或为阴光。天乙即天一，天极即北极星，天汉即银河，天棓、天汉等出自《史记天官书》。风水先生认为：天垂象示吉凶，在天成象，在地成形，下映二十四山。星有美恶，故有吉凶。诸星中以验。凡星下照地穴，金木水火土合局则吉，不合局则不吉。第五层地纪二十四位。这是内盘，又称正针。二十四向由八个天干、十二个地支、以及乾坤巽组成。为什么要取二十四这个数字呢?风水先生认为这是天地之成数，天数二十有五去一、地数三十去六，都是二十四。此数上应天时二十四节气，下行地中二十四山方。二十四方位的排列是：正北坎卦王子癸、东北民卦丑艮寅、正东震卦甲卯乙、东南巽卦辰巽巳、正南离卦丙午了、西南坤卦未坤申、正西兑卦庚酉辛、西北乾卦戌乾亥。二十四位的用途是定山向、辨水向。当盘中指数指向某节气，则生气临在对应的一方。正针所指方向即磁极子午。它反映的是地球方位，故又称地盘。

第六层二十四节气。二十四节气立春始艮、大寒终丑，以推五运金木水火土，以察少阴少阳太阴太阳。第七层穿山七十二。用六十甲子加八干四维共七十二，称为穿山，以应七十二候。七十二龙分布在二十四位之下，每位下有三龙，十二支有六甲。穿山即穿定来龙。搞清了来龙属何干支，才可以辨别吉凶。所谓壬山只可坐癸亥、甲子两方；子山只可坐丙子、庚子两方。八干四维处于空格中，如指数在此几格则凶。第八层分金。在正针二十四山之下，每山各设五位，合一百二十，用以避孤虚龟甲，称为分金。第九层中盘人纪二十四位，或称中针人盘。风水先生认为：先有天地，后有人，故人盘居天地盘之中，子午对准内盘的壬子和丙午之间。处于二十四山方位向右错开半格，属于北极子午。风水先生称之为上关天星厘度气运进退，下关山川分野地脉赖否。第十层同第八层，稍有错开一第十一层透地六十龙；风水先生认为：透如管吹灰，气由窍出。五气行平地，发生万物。地有吉气，土随而起。气透于地中，气雄则地随之而高耸，气弱则地随之而平伏，气清则地随之而透美，气浊则地。随之而凶恶。在拨弄针盘时，对六十龙的解释各有不同。如果透得甲子冲山，就会女哑男痨；透得丙子，就会富贵双全，等等。第十二层口诀。

配合透地六十龙解释吉凶罗盘六十四卦详解，如"甲子气七壬三亥，为小错，甲子冲山，出黄肿、疯疯颠颠，女哑男痨，若见上水棺内有泥浆，第十三层十二次。先哲将周天分为十二次，用以观测日月五星的运行和节气。十二次大致是按星象来决定的，其名称是寿星、大火、析木、星纪、玄枵、{女取}訾、降娄、大梁、实沈、鹑首、鹑第十四层十二分野。先哲把天象和地面上的一些地方相配合，这就是分野观念。风水先生认为：食禄有方，只有善于推测方位，才能得到吉祥。第十五层外盘缝针。外盘子午在内盘(正针)子癸、午丁之间，故称缝针。有的风水先生主张用缝针，认为缝针比正针准，可以消去来之水，辨休囚旺相之方。缝针指桌影子午。由于它测定的南北向是太阳的光影，故又称天盘一。第十六层同第八层，稍错开。第十七层同第十一层，稍错开。第十八层宿度五行。第十九层周天宿度。先哲以二十八宿作为测天的基础，二十八宿是角、亢、氏、房、尾、张、翼、轸。它们各按一定度数分布在罗盘上，周长共三百六十五度。二十层罗盘含义第一层中央天池天池内有磁针，磁针的一端尖，而另一端则有角，天池底部为一直直的红线，但其中一端有两点，把磁针迭着红线之上方，而有角的一端磁针须压着有两点的红在线，才能找出正确的方位，这便是基本的使用方法。

天池采用专利轴心定位器，令罗盘使用的时候更准第三层洛书九星洛书九星盘，用以配合各运挨排玄空飞星盘，或玄空大原卦看何宫位当旺，例如一运，一星居壬子癸北方，所以一运以北方第四层地母翻卦又名地母翻卦盘九星盘，多用来收山消砂，但亦有个别派别用来纳水放水。第五层三元二十四山阴阳盘这一层为三元二十四山之阴阳，罗盘上之黑底金字属于阴，而金底红字属于阳，凡看兼线，阴阳之间不可兼，否则便犯了「阴阳差错」了。第六层穿山七十二龙穿山七十二龙用来审定来龙过唊的干支所属，再以干支的阴阳五行推断来龙之吉凶，凡来龙居「正」字者，乃犯「大空亡」，忌用之。第七层三合人盘中针人盘中针为三合盘，以二十四山之逆旋半宫而成，以之来看穴场周围星体所在宫位，再依其宫位五行配合坐山五行来推断吉山。第八层平分六十龙平分六十龙，又名六十透地龙，以之来推算来龙之气为阳气或阴气，又或看其分度是否清纯。 第九层三合天盘缝针天盘缝针为三合盘，以二十四山之顺旋半宫而 成，以看水居何宫，或是在放水时便要参考这一层，例如欲放艮宫之水， 便在这一层之艮宫放水，不是看地盘之艮盘。 第十层一百二十龙分金一百二十龙分金将二十四山各分五度，成为一 百二十干支，而每干支归入同组之地支，共四十八组。

而以一百二十龙 分金，以干见丙丁庚辛为吉度，本罗盘把这些用金底红字表示出来，所 以金底红字为吉利线度。 第十一层易盘六十四卦挨星星曜挨星星曜盘，由天卦地卦的卦爻变化而 成，其理以易卦依指定的规律而变化，而挨星多用以配卦运，贪狼星属 武曲星属于六运卦、破军星属于七运卦、左辅星属于八运卦、右弼星属于九运卦。 第十二层内盘六十四卦易卦名称六十四卦有两盘，这一层为内盘，记录 之六十四易卦的卦名，所有挨星卦运、五行卦气、星曜名称等，都由六 十四易卦而来。 第十三层天盘六十四卦五行卦气盘这一盘为六十四易卦之名称，由无极 生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，再由八卦变出六十四 卦，每个易卦都有一个名称，便是这一层了。 第十四层天盘六十四卦易卦名称以六十四卦配出不同的数字，一二三四 六七八九，这些数字便是六十四易卦的五行卦气，以一六数属于水，二 七数属于火，三八数属于木，四九数属金，然后配合阴阳二宅的使用， 看其生克变化。 第十五层易盘六十四卦挨星卦运挨星卦运，记录出六十四易卦之卦运， 然后配合元运而使用，如一运时期，宅以一运卦为旺卦罗盘六十四卦详解，以九运卦为衰 卦、又例如九运时期，宅则以九运卦为旺卦，一运卦为衰卦，开门以旺 卦为吉利，衰卦为凶兆。

第十五层 六十四卦初上爻盘这一层为六十四卦之三百八十四爻之初爻 及上爻之位置，「刀」代表「初爻」、「上」代表「上爻」，爻神排列 第十六层天盘六十四卦三百八十四爻吉度这一层以易卦变爻后外三爻配内三爻，合得河图一六、二七、三八、四九或洛书一九、二八、三七、 四六者则为吉度，红点便代表这些吉度了。 第十七层天盘六十四卦六亲爻度本层是将六十四卦的六爻，每爻皆配上 六亲爻，六亲分为官鬼、父母、兄弟、妻财、子孙，六亲爻度为分金之 第十八层二十八星宿二十八星宿，即是黄道南北二十八个恒星星座，而这二十八个星宿，皆归于七政四余当中，七政四余便是日、月、金、木、 水、火、土及及苍龙、朱雀、白虎、玄武。