乾卦如何确定宇宙的时空基准

初稿2016.11.30

“宇宙”一词最早出自《尸子》一书，“上下四方曰宇，往古来今曰宙”，“宇宙”就代表无限的空间和时间，是构成世界的两大属性，所以乾卦就要描述宇宙的时序生成和空间建造，时和空是同时形成的。

那么乾卦如何订立时序标准的“宙”，以及如何确定东南西北上下方位的“宇”，这要从远古华夏先民发达的天文学和星相学说起。天文学是中国古代最发达的一门学科，我们的先民对天体运行规律的掌握，比欧洲人先进了至少数千年。

开天辟地，轻盈之气上升为天，重浊之物沉降为地，混沌初成的宇宙是由阴和阳两种元素组成，孔圣人《系辞传》曰“一阴一阳之谓道”，老子《道德经》第42章云“道生一，一生二，二生三，三生万物”，古人认为天就是由一层层刚健之气重叠而成，中国人描述天的高远和深邃，常说“九重天”，乾卦六爻是为“六重天”，但上三下三，三三得九，也可称之“九重天”，“九”是单数之极。中医注重人身的“气血”，其“气”犹如乾天，为宇宙的主导但不易察觉，其“血”就像大地上的长江黄河，清晰可见，所以中医就将调理气血作为宗旨。中国人历来注重“精气神”，指的就是纯正的阳元之气，缺乏元气士气勇气，人将一事无成。

乾卦就是由六层阳刚元气，由下及上逐步充盈天空，老子将天形象地比喻成一个“风箱”，《道德经》第5章云“天地之间，其犹槖龠乎，虚而不屈，动而愈出”，“槖龠”，读作（tuo yue），就是日常用的风箱，风箱中的风好像取之不尽用之不竭。在宇宙这个大风箱中，阳刚元气是强劲的动力，推动着日月星辰等天体循环往复地运转。天象抬头可见，天上的太阳和月亮交替出现，给大地带来温暖和光明，中国古人认为天最伟大最公正，青天老天爷，天打五雷轰，华夏先民通过观察日月星辰的位置及其各种变化后，加以总结做出解释，以此来预测人世间的繁杂事物，形成了“星相学”这个学科。

乾卦的初九爻是宇宙时序和空间的起始和基准，一阳始生，天象为太阳光线照射到南回归线，然后返身向赤道和北回归线复转，将这时候的节气定为“冬至”，月份定为阴历十一月，这一天白天最短夜晚最长，天寒地冻万物潜藏，在天为“甲时”，对应大地为“子时”，在一天中处于晚上十一点的“子夜”。

设置了“甲子”的起始点，由此演变出“十天干”和“十二地支”，“甲”是天干之首，“子”是地支之首，时序就形成了乾卦六爻详解，后世将天干地支混合使用来计时，称为“六十甲子”，含有人类要跟随天道而行的寓意，周易中有很多这样的例子乾卦六爻详解，比如第24地雷复卦，初九一个阳爻来到大地群阴之下，是龙潜回地渊，时序为“子时”，节气为“冬至”，潜龙勿用，故孔圣人复卦《大象》曰“先王以至日闭关，商旅不行，后不省方”。

既然制定了时间和空间的起始点乾卦六爻详解，那么接下来就要细化时间和空间的排列，随着乾卦的六个阳爻逐步上升，宇宙逐步完成“元亨利贞”的过程，并且贞下起元，循环往复。

张武忠2016.11.30于北京。