“古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地；观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。” ——《周易·系辞传》

八卦源于古圣先贤的观象取物，从天、地、人等要素来分析事物之间的联系，针对世间瞬息万变的现象易经第八卦详解，进行分类与总结，又再以“象”的形式进行表达，是古人认识世界的一种方式。

现在许多的年轻朋友喜欢聊“八卦”，主要是男女明星之间有的没的、不太靠谱的事情（绯闻）。我们思考一下就会发现，这本质上还是希望从一些蛛丝马迹之中，寻找自己想要的答案；其实这种探索的精神每个人都有，用法却是良莠不齐。

八卦在中国古代社会的各阶层中运用广泛，发展成一种文化思想理论体系。统治者、政治家、军事家用其运筹帷幄，治国安邦；民众百姓则将其作为养生、预测祸福、经商盈利的工具。

人们在八卦的实际运用上易经第八卦详解，水平有高有低，对它涵义的理解有深有浅，几千年以来，不同时期、不同流派对其有着不同的理解与说明。

看过之前笔记的朋友应该知道，在八卦的图形里，有一个最基本的符号，叫作“爻”；爻分两种，中间有间隙的是阴爻，另一种就是阳爻；

每一个卦都由三根“爻”组成

立天之道，曰阴与阳；立地之道，曰柔与刚；立人之道，曰仁与义。 ——《周易·说卦传》

古人认为，大自然是由天、地、人 三才构成，每才各成一道，即“天道”、“地道”、“人道”，皆被易之道囊括；所以，八卦中每个卦的符号就由三根爻组成，八卦即可表示易之道。

而八个卦有两种广为流传的排列顺序，接下来我们就一起来看看这两个顺序：

乾qián、兑duì、离lí、震zhèn、巽xùn、坎kǎn、艮gèn、坤kūn

这第一个顺序就是先天八卦，也称伏羲八卦 [对具体衍变过程感兴趣的朋友可以看看这篇：《易经》笔记｜5.阴阳的衍变过程]

所以先天八卦的顺序为：乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。它的中间数为0，象征着宇宙的元气。在先天八卦的衍变过程中，首先是太极，生一次为两仪，生二次为四象，生三次为八卦，古人认为这就是宇宙形成的过程。

相传先天八卦来自于河图，它由乾坤定南北，坎离定东西，天南地北为序；乾卦在上为天，坤卦在下为地，离卦在左为东，坎卦在右为西。

按其所代表“象”的性质两两相对，分成四对，每对都是二个性质相反的东西，相对立地站在各一端，即阴阳相对，其数字之和皆为九，这四对卦象交错起来，就构成了先天八卦方位图。

那么，这第二个顺序就是后天八卦了，有的学者也称文王八卦。

相传后天八卦来自于洛书，它由坎离定南北，震兑定东西。故后天八卦的顺序为：坎一、坤二、震三、巽四、中五、乾六、兑七、艮八、离九。它的中间数为五，与对宫纵横相加之和为十五数。

后天八卦讲究变动流转，周期循环，用以表示阴阳之依存与互根的关系，推演出五行的相生相克；是古人从四时推移、万物生长等规律中分类与总结出来的。

古人通过这两张八卦图，用以推演时间、空间还有各类事物的关系。比如：

还把许多自然界中的事物与人看成一个整体，讲究一种天人合一的境界，以通神明之德，以类万物之情。

好啦，这期我们学习了先天八卦与后天八卦的基础知识，在之后的学习中我们会对八卦进行更多的研究；最后附上这张由鑫哲精心制作的[八卦要素图]，这里是鑫哲读书，关注我易经第八卦详解，让我们一同探寻世界本源~

[八卦要素图]

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