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推背图详解（44象推背图详解）

推背图详解：1、股价经过一段时间横盘整理，均线系统趋向闭合，到达时间共振点，一根k线穿头破脚一举攻破5日；10日；20日；30日均线的阻力同时macd形成金叉，这往往是主力开始拉升的信号。一般来说，底部出现三线金叉，预示着股价即将步入快速上涨阶段。

本文目录一览：乾坤再造在角亢？

彗星乍现，表战事即将升级，全国兵荒马乱，战事波及全国……推背图第五十二象主要讲的两件事情，一有彗星出现，二有战事出现，本期的推背图带你去了解推背图第五十二象：乾坤再造在角亢山芹。一起来看看它语言得准确么？

【谶曰】慧星乍见，不利东北踽踽何之，赡彼乐国

【颂曰】枪一点现东方吴楚依然有帝王门外客来终不久乾坤再造在角亢

金圣叹注解：「此象主东北被夷人所扰，有迁都南方之兆。角亢南极也。其后有明君出，驱逐外人，再度升平。」

推背图第五十二象详解此象则是东北被夷人所扰乱有迁避南方之兆。云，彗星乍见、不利东北，幸吴楚依然有帝王，亦即是云幸逗档毕赖明君驱逐出境，门外客终来不久之后，再造乾坤，得升平之世，国乃治也。

【谶曰解释：】彗星乍见、不利东北：公元二零一四年甲午岁，东方出现彗星（赫尔姆斯彗星（17P/））影响到东北亚地区，即是中国的北京（燕京、幽州），东北叁省有战乱。踽踽何何、瞻彼乐园：在发生战乱波及全国，如何如何？瞻望昐能达到彼方的乐园-东南亚辰位的角木蛟、亢金龙的广东省、香港特区新政权成立的地方。

【颂曰解释：】搀枪一点现东方、吴楚依然有帝王：公元二零一四年甲午岁，东方天空有金枪星出现，东北燕京兵荒马乱，发生战乱波及全国。长江以南的吴国（南京、上海）、楚国（湖南、广东、广西），依然有帝王，政权稳定。

门外客来终不久、乾坤再造在角亢：东北叁省有战乱，外侵的来客终不久矣！在东南亚方辰位的“角木蛟”、“亢金蠢段龙”星宿管位的政权重新再造。此位是中国南方的广东省、香港特区的范畴。

第五十二象乙卯、乾下坤上、地天泰卦。卦曰：小往大来，吉亨。泰卦为坤宫叁世卦，即坤卦初、二、叁爻所由阴爻变阳爻，成乾下坤上，乾为天属金，坤为地属土，乃是“乾坤二象，合为一运，天入地交泰，万物生焉”。泰卦配镇土星居中央，即是“小往大来，阳长阴危，金土二气交合”。心交而志同，则人事安泰。

《彖传》曰：泰：“小往大来，吉亨”，则是天地交而万物通也，上下交而其志同也。内阳而外阴，内健而外顺，内君子而外小人。君子道长，小人道消也。

《大象》曰：天地交泰，后以财成天地之道，辅相天地之宜，以左右民。诗断一：否泰循环太过通，喜知生育得时丰。固基保守前程吉，千里张帆得便风。诗断二：来时盛暑去时春，历尽经年险与迍。此去亨衢终不远，推轮终待陇西人。诗断三：龙剑久埋光射斗，大鹏初展翼垂天。龙蛇一举终无碍，使觉从兹不滞淹。

以此卦拟国家，政府体天地造化之塬理，公明正大，以布人民化育之政。乾者君也，坤者臣也。君礼其臣，推诚以任之，臣忠其君，尽诚以事之。圣主得贤臣，以弘功业；贤士得明主，以展才猷。于是万民感其德化，和亲康乐，一道同风，是诚天地交泰之世也，谓之“上下交而其志同”也。通观此卦，天气下降，地精上升，天地之气相交，始开造化之功。

地天泰卦之象：天地交泰之卦，小往大来之象。〈一〉小儿在云：有一小儿在云中，主在少年就会平步青云，奇子大有作为。〈二〉官人摘桂：月中桂树花开，有一官人登梯去摘桂花，主足蹑云梯去举云中之桂。〈三〉神鹿衔书：有一神鹿，口中衔着文书而来，主天赐禄书。〈四〉一羊回头：有一只羊回头张望，预示在未年或未月会有喜事。

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五代十国

五代十国

五代十国（907年―979年）是唐朝灭亡后到北宋建立前的历史时期。

五代是指后梁、后唐、后晋、后汉与后周五个依次更替的中原朝廷。

公元907年，汴州朱温悔散篡唐建立后梁，五代十国开始。公元923年河东李克用之子李存勖灭后梁，建立后唐。后唐国力强盛，但两次发生内乱，被石敬瑭引契丹军攻灭，后晋建立。不久契丹军南下灭后晋。刘知远在太原建立后汉，收复中原。刘知远死后，郭威篡后汉建后裤前派周，公元960年，后周被赵匡胤所篡，五代结束。

在五代更迭中，中原地区之外存在过前蜀、后蜀、吴、南唐、吴越、闽、楚、南汉、荆南、北汉十个割据政权，合称十国。

宋太祖赵匡胤建立北宋后，与其弟宋太宗赵光义相继消扫荡群雄。公元979年，赵光义灭北胡贺汉，实现统一。

五代十国起止年份如下：

后梁 ( 907年-923年)

后唐 ( 923年-936年)

后晋 ( 936年-946年)

后汉 ( 947年-950年)

后周 ( 950年-960年)

吴国 ( 892年-937年)

南唐 ( 937年-975年)

前蜀 ( 891年-925年)

后蜀 ( 925年-965年)

闽国 ( 893年-945年)

楚国 ( 896年-951年)

南汉 ( 905年-971年)

南平 ( 907年-963年)

吴越 ( 893年-978年)

北汉 ( 951年-979年)

推背图 第36图详解(希望有个人见解)

第三十六象 己亥(慈喜西逃)

谶曰

纤纤女子 赤手御敌

不分祸福 灯光蔽日

颂曰

双拳旋转乾坤

海内无瑞不靖

母子不分先后

西望长安入觐

金圣叹注解：「此象疑一女子能定中原，建都长安。」

第二次鸦片战争老兄纳，慈禧太后和咸丰皇帝出逃。纤纤女子 赤手御敌说尘腊慈禧对抗英法联军；双拳旋转乾坤，英法联侍没军入侵北京；母子不分先后，西望长安入觐说的是慈禧太后和咸丰皇帝出逃。

生我者猴死我雕？

“一二三四，无土有主，小小天罡，垂拱而治。”这是推背图第四十象的谶曰，那么，究竟是什么意思呢？无土有主又是指的什么。垂拱而治呢？一起来跟小编看看推背图第四十象吧。

谶曰一二三四无土有主小小天罡垂拱而治

颂曰一枝猜乱口东来气太骄脚下无履首无毛若逢木子冰霜涣生我者猴死我雕

金圣叹注解：「此象有一李姓，能服东夷，而不能图长治久安之策，卒至旋治旋乱，有兽活禽死之意也。」

推背图详解：第四十象此像争议历来很大。其实，这一象是一个很宏观的象，描述的是国家分裂的状态（从图可以看出，两岸三地），时间跨度也很长，从民国建立到民国真猛档正灭亡。推背图时间跨度很长的预言很多，比如第二象预言唐朝气数，时间跨度就有上百年。

所以，这兆茄一象，并不影响下两象发生，请大家特别注意，否则会得出错误的看法和不符合现实的悲观论点。由于在台的民国目前还没有真正灭亡，说明第40象的预言并没有终结，所以我们在研究第43象（统一之象）时，不能忽视此象，它为我们研究在台湾的民国的灭亡提供了重要的线索。

解图：先看图，三个小孩，分别代表大陆、台湾和香港，他们玩的小飞盘，只有通过下面的小孩（香港）来传递。明白它的含义了吧，很形象吧。

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乾坤不属旧明君？

“当涂遗孽秽乩宫阙”这是推背图的第三十一象的谶曰，它预言谁会是朝廷的乱成贼子呢？到底推背图第三十一象的图解又是什么意思呢？跟着小编来看看推背图的解析吧，感受推背图的预言能力。

推背图详解：第三十一象魏忠贤之乱第三十一象甲午离下巽上家人

谶曰当涂遗孽秽乩宫阙一男一女斯送人国

颂曰忠臣贤士尽沈沦天启其衷乩更纷纵有胸怀光坦白乾坤不属旧明君

金圣叹高世源注解：「此象主天启七年间，妖气漫天，元气受伤。一男一女指魏阉和客氏而言。魏杀客氏，客氏熹宗乳母，称奉圣夫人。」

一、推背图详解第三十一象众解精华1.解图图中妇人指熹宗乳母客氏，男鬼喻自称「九千岁」的太监魏忠贤。图中一束草——禾本——禾、女、鬼，合为「魏」字，预示奸阉姓。

2.解谶【当涂遗孽】：借成语「豺狼当涂」，喻明朝「遗孽」阉党把持朝纲。

「当涂」：把持朝政。《晋书。熊远传》有：「豺狼当涂，人神同忿」。

「遗孽」：遗留下来的祸害。太监阉党之乱六十四卦第二十一卦详解，明朝中期就开始了。上一象预言王振（1442～1449年作乱），明武宗正德年间有刘瑾（1506～1510年作乱），故这一象的魏忠贤（1620～1627年作乱）是「遗孽」。

【秽乱宫阙一男一女】魏忠贤和客氏是「对食」，即太监和宫人结成的「夫妻」，他俩在后宫祸乱，皇宫成了他们的天下。

魏忠贤原名李进忠，本是市井无赖，有妻子女儿，为赌债所逼，自阉入宫做太监。在宫中巴结奉迎，又勾引客氏，并从他的前辈太监魏朝手里争抢到了客氏，与之对食而得势。又极力谄媚太子朱由校，太子即位（熹宗），魏忠贤升为司礼秉笔太监，在明朝一手遮天。

客氏是熹宗乳母，被熹宗封为「奉圣夫人」。因熹宗对她十分依恋，使客氏权力甚至高于皇后。

魏、客狼狈为奸。因张皇后对熹返陪宗指责魏忠贤，魏、客就诬陷张皇后是私生女，后来虽被劝止，仍害得张皇后流产。他们还逼死了怀孕的嫔妃，熹宗想解救妃子，都得跟客氏求情。魏阉在宫中首创「内操」，群太监演练武艺，锣鼓大作，皇子诞生，目惊惧而亡……

【断送人国】：魏忠贤的祸乱使明朝气数将尽。魏忠贤一手遮天、祸国殃民，在朝中大肆捕铩异己和「东林党人」，用锦衣卫制造全国恐钸，文官治国的体系被彻底败坏。朝臣纷纷依附，全国为魏忠贤建「生祠」成风，连王爷都得这么巴结这位「九千岁」。辽东经略熊廷弼守辽东三年，边境固若金汤，魏忠贤恨他不肯趋附，就诬劾治罪，结果丢了辽东，最后竟将熊廷弼斩首弃市。

3.解颂【忠臣贤士尽沉沦】一语双关，既点出了奸阉魏忠贤的名字「忠、贤」，又指出当时戚态「忠臣贤士」被阉党大肆打压株连、锦衣卫镇压，不得不「沉沦」。

【天启其衷乱更纷】：「天启」，明熹宗在位期间的年号。天启年间（1620～1627年），魏忠贤自始至终在祸乱。

【纵有胸怀能坦白乾坤不属旧明君】即便「胸怀坦白」的忠臣最终弹劾了魏忠贤，明朝气数也要尽了。

东林党人和一些忠臣，虽然尝尽了阉党的酷硎六十四卦第二十一卦详解，惨遭铩害，也没屈服。1627年崇祯帝即位后，魏忠贤才被成功弹劾，流放途中畏罪自铩。

二、文征解卦卦为「家人」，下为离，指火；上为巽，指风。「家人」卦运势：「有喜庆之象，如婚嫁」；其大象为「风吹火，助火之威，喻家人同心协力，发展事业」。在本象是绝妙的讽刺，讽喻奸阉魏忠贤与客氏秽乱后宫、狼狈为奸，协力同心，终于权势倾天。

【结束语】：原来，这个乱成贼子是魏忠贤，名字却与他的一生毫不相符，不止不忠不贤，反而霍乱超纲，违法纪。

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袁天罡详解

推背图》相传是我国唐朝太宗皇帝时期，当时著名的天相家李淳风和袁天罡所作，以推算大唐国运。因李淳风某日观天象，得知武后将夺权之事，于是一贺没时兴起，开始推算起来，谁知推上了瘾，一发不可收，竟推算到唐以后中国2000多年的命运，直到袁天罡推他的背，说道：“天机不可再泄, 还是回去休息吧!”，即第60像所述，所以《推背图》由此得名。

《推背图》因为它预言的准确，使历朝历代的统治者心惊，一直被列为禁书，直到今日它在大陆依然没能逃脱禁书的黑名单。我们只有在港台的一些网站得以一览它的玄妙。而今天我们从网上看到的推背图，是清乾隆年间的举人金圣叹评批的版本，原本现仍保存于台北故宫博物院中，与我们看到的没有出入。 (怀疑者可去台北故宫)

与西方大名鼎鼎的预言家诺察丹玛斯所著的《诸世纪》不同的是，推背图并没有打乱历史的顺序，而且预言的也都是有关国家兴亡的大事，所以更有研究价值，其准确性也更高。而最令人感到欣慰的是，它与《诸世纪》预言的悲观世界正好相反，他预言世界大同，天下一家的其乐融融的未来世界，令人鼓舞。

推背图推背图是由(周易)推演而成，每一卦象以八八六十四卦之一起始，共60象。除去第一象引言和最后一象结言并非培谈预言外，共有58象预言，每一象合谶诗二首，卦图一幅，分别预言自唐代以迄合计约一千八百年的国运。从大唐气数（第2象）一直预言到世界大同（第59象），且每象相接，决无次序错乱。其中，在金圣叹老先生在世的时候已应验到第33象。(注:金圣叹--清朝中期著名学者)

由於推背图流传久远，其间不乏有人伪作版本，目前较为可信的为明末才子金圣叹批注的金批本推背图。由于可能有些人会怀疑金圣叹的版本已非唐李淳风、袁天罡的原著，而有为后人据历史篡改的嫌疑。所以，金圣叹生前已发生的前33象，我们就不重点研究了，我们就从对于金圣叹来说是未来之事的第34象以后的推背图来研究，看看它的应验情况。

金圣叹:明末清初人,[1607~1661].名喟又名人瑞.庠姓张.名采又名若采.因岁试作文怪诞而被黜革.后应科试.改称金人瑞考第一.圣叹为其佛号.评注不少古典.奇才也.顺治十七1660年.苏州府吴县调来新县令任维初.对欠税者用重刑又私盗公粮.顺治十八年崩.苏州设灵堂哭临三日.大官云集.百多名秀才於第三日往孔庙哭配拍碰庙.后向巡抚朱国治呈揭帖告发县令.谁知朱任二人早已勾结.捕18名秀才.反向朝廷告秀才们抗纳兵饷.鸣钟击鼓.聚众倡乱.震惊先帝之灵.要求严惩.於秋后处斩(顺治18-7月13日)[1661].法场-江宁-三山街.其中一人为金圣叹也.[不久任维初因犯另案被斩,朱国治被吴三桂兵杀并分食其肉,真是天有眼也]

〓〓〓推背图 (图文全解)〓〓〓

第一象 甲子 乾下乾上 乾

谶曰：

茫茫天地 不知所止

日月循环 周而复始

颂曰：

自从盘古迄希夷 虎斗龙争事正奇

悟得循环真谛在 试於唐后论元机

金圣叹：「此象古今治乱相因，如日月往来，阴阳递嬗，即孔子百世可知之意，红者为日，白者为月，有日月而后昼夜成，有昼夜而后寒暑判，有寒暑而后历数定，有历数而后系统分，有系统而后兴亡见。」

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第二象 乙丑 巽下乾上 姤

谶曰：

累累硕果 莫明其数

一果一仁 即新即故

颂曰：

万物土中生 二九先成实

一统定中原 阴盛阳先竭

金圣叹：「一盘果子即李实也，其数二十一，自唐高祖至昭宣凡二十一主。二九者指唐祚二百八十九年。阴盛者指武「明空」当国，淫昏乱政，几危唐代。厥后开元之治虽是媲美贞观，而贵妃召祸，乘舆播迁，女宠代兴，夏娣继之，亦未始非阴盛之象。」

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第三象 丙寅 艮下乾上 遯

谶曰：

日月当空 照临下土

扑朔迷离 不文亦武

颂曰：

参遍空王色相空 一朝重入帝王宫

遗枝拨尽根犹在 喔喔晨鸡孰是雄

金圣叹：「此象主武「明空」当国，废中宗於房州，杀唐宗室殆尽。先武氏削发为尼，故有参遍空王之句。高宗废后王氏而立之，故有喔喔晨鸡孰是雄之兆。」

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第四象 丁卯 坤下乾上 否

谶曰：

飞者不飞 走者不走

振羽高冈 乃克有后

颂曰：

威行青女实权奇 极目萧条十八枝

赖有猴儿齐著力 已倾大树仗扶持

金圣叹：「此象主狄仁杰荐张柬之等五人反周为唐。武后尝梦鹦鹉两翼俱折，狄仁杰曰：武者陆下之姓也，起二子则两翼折矣。五猴指张柬之等五人。」

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第五象 戊辰 坤下巽上 观

谶曰：

杨花飞 蜀道难

截断竹箫方见日 更无一史乃平安

颂曰：

渔阳鼙鼓过潼关 此日君王幸剑山

木易若逢山下鬼 定於此处葬金环

金圣叹：「一马鞍指安禄山，一史书指史思明。一妇人死卧地上，乃贵妃死於马嵬坡。截断竹萧者肃宗即位，而安史之乱平。」

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第六象 已巳 坤下艮上 剥

谶曰：

非都是都 非皇是皇

阴霾既去 日月复光

颂曰：

大帜巍巍树两京 辇舆今日又东行

乾坤再造人民乐 一二年来见太平

金圣叹：「此象主明皇还西京，至德二载九月，广平王叔俶郭子仪收复西京，十月收复东京，安史之乱尽弭六十四卦第二十一卦详解，十二月迎上皇还西京，故云再造。」

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第七象 庚午 震下乾上 无妄

谶曰：

旌节满我目 山川局我足

破关客乍来 陡令中原哭

颂曰：

蝼蚁从来足溃堤 六宫深锁梦全非

重门金鼓含兵气 小草滋生土口啼

金圣叹：「此象主藩镇跋扈及吐蕃入寇中原。」

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第八象 辛未 坤下离上 晋

谶曰：

搀枪血中土 破贼还为贼

朵朵李花飞 帝曰迁大吉

颂曰：

天子蒙尘马首东 居然三杰踞关中

孤军一驻安社稷 内外能收手臂功

金圣叹：「此象主建中之乱，三人者李希烈、朱泚、李怀光也。李怀光以破朱泚功，为卢杞所忌，遂反，故曰破贼还为贼。三人先后犯阙，德宗乘舆播迁，赖李晟以孤军收复京城，而社稷重安矣。」

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第九象 壬申 乾下离上 大有

谶曰：

非白非黑 草头人出

借得一枝 满天飞血

颂曰：

万人头上起英雄 血染河山日色红

一树李花都惨淡 可怜巢覆亦成空

金圣叹：「此象主黄巢作乱，唐祚至昭宗。朱温弑之以自立，改国号梁温，为黄巢旧党，故曰覆巢亦成空。」

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第十象 癸酉 坎下坎上 坎

谶曰：

荡荡中原 莫御八牛

泅水不涤 有血无头

颂曰：

一后二主尽升遐 四海茫茫总一家

不但我生还杀我 回头还有李儿花

金圣叹：「此象主朱温弑何皇后、昭宣、昭宗而自立，所谓一后二主也。未几为次子友珪所弑，是颂中第三句意。李克用之子存勖代父复仇，百战灭梁，改称后唐，是颂中第四句意。」

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第十一象 申戍 兑下坎上 节

谶曰：

五人同卜 非禄非福

兼而言之 喜怒哀乐

颂曰：

龙蛇相斗三十年 一日同光直上天

上得天堂好游戏 东兵百万入秦川

金圣叹：「此象主伶人郭从谦作乱，唐主为流矢所中。」

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第十二象 乙亥 震下坎上 屯

谶曰：

块然一石 谓他人父

统二八州 已非唐土

颂曰：

反兆先多口 出入皆无主

系铃自解铃 父亡子亦死

金圣叹：「此象主石敬塘求救于契丹。唐主遣张敬达讨石敬塘，敬塘不得已，求救于契丹，事之以父礼，贿以幽蓟十六州。晋帝之立国契丹功也，然卒以契丹亡，故有系铃解铃之兆。」

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第十三象 丙子 离下坎上 既济

谶曰：

汉水竭 雀高飞

飞来飞去何所止 高山不及城郭低

颂曰：

百个雀儿水上飞 九十九个过山西

惟有一个踏破足 高栖独自理毛衣

金圣叹：「此象主周主郭威夺汉自立。郭威少贱，世称之曰郭雀儿。」

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第十四象 丁丑 离下兑上 革

谶曰：

李树得根芽 石榴漫放花

枯木逢春只一瞬 让他天下竞荣华

颂曰：

金木水火土已终 十三童子五王公

英明重见太平日 五十三参运不通

金圣叹：「此象主周世宗承郭威受命为五代之终，世宗姓柴名荣，英明武断，勤於为治，惜功业未竟而殂。五代共五十三年，凡八姓十三主，颂意显然。」

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第十五象 戊寅 离下震上 丰

谶曰：

天有日月 地有山川

海内纷纷 父后子前

颂曰：

战事中原迄未休 几人高枕卧金戈

寰中自有真天子 扫尽群妖见日头

金圣叹：「此象主五代末造，割据者星罗棋布，惟吴越钱氏（钱鏐四世）稍图治安，南唐李氏（李升三世）略知文物，余悉淫乱昏虐。大祖崛起，拯民水火。太袓小名香孩儿，手执帚著，扫除群雄也。」

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第十六象 已卯 离下坤上 明夷

谶曰：

天一生水 姿禀圣武

顺天应人 无今无古

颂曰：

纳土姓钱并姓李 其余相次朝天子

天将一统付真人 不杀人民更全嗣

金圣叹：「此象主宋太袓受禅汴都，天下大定，钱李二氏相率归化，此一治也。」

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第十七象 庚辰 坎下坤上 师

谶曰：

声赫赫 干戈息

扫边氛 奠邦邑

颂曰：

天子亲征乍渡河 欢声百里起讴歌

运筹幸有完全女 奏得奇功在议和

金圣叹：「此象主宋真宗澶渊之役。景德元年，契丹大举入寇，寇准劝帝亲征，乃幸澶渊。既渡河，远近望见卸盖皆踊跃呼万岁，声闻数十里，契丹夺气，遂议和。」

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第十八象 辛巳 艮下艮上 艮

谶曰：

天下之母 金刀伏兔

三八之年 治安巩固

颂曰：

水旱频仍不是灾 力扶幼主坐灵台

朝中又见钗光照 宇内承平气象开

圣叹：「此象主仁宗嗣立，刘太后垂帘听政。旁有一犬，其惟狄青乎。」

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第十九象 壬午 离下艮上 贲

谶曰：

众人嚚嚚 尽入其室

百万雄师 头上一石

颂曰：

朝用奇谋夕丧师 人民西北尽流离

韶华虽好春光老 悔不深居坐殿墀

金圣叹：「此象主神宗误用安石，引用群邪，致启边衅，用兵西北，丧帅百万。熙宁初，王韶上平戎三策，安石惊为奇谋，力荐於神宗，致肇此祸。」

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第二十象 癸未 离下乾上 同人

谶曰：

朝无光 日月盲

莫与京 终旁皇

颂曰：

父子同心并同道 中天日月手中物

奇云翻过北海头 凤阙龙廷生怛恻

金圣叹：「此象主司马光卒，蔡京父子弄权，群小朋兴，贤良受锢，有日月晦盲之象。」

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第二一象 甲申 兑下艮上 损

谶曰：

空厥宫中 雪深三尺

吁嗟元'首首' 南辕北辙

颂曰：

妖氛未靖不康宁 北扫烽烟望帝京

异姓立朝终国位 卜世三六又南行

圣叹：「此象主金兵南下，徽宗禅位。靖康元年十一月，京师陷，明年四月，金以二帝及宗室妃嫔北去，立张邦昌为帝。卜世三六者，宋自太祖至徽钦，凡九世，然则南渡以后又一世矣。」西元 1126 年，靖康之变。西元 1127 年，南宋始。

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