庆泰花炮管理哲学

《庆泰人》

庆泰花炮愿景——打造世界花炮第一品牌

回顾：

古人云：“半部《论语》治天下，一部《易经》定乾坤。《易经》之重，在于包罗万象，点透世人。”

鲁迅先生说：“读懂了《易经》就是读懂了中国人的根。”

庆泰人为了实现“打造世界花炮第一品牌”这个共同愿景，于是开启向《易经》学习管理智慧的探索之路，希望能够“执古之道，以御今之有”，从《易经》给我们的启示中，总结梳理一套具有哲学性，科学性，应用性，实操性的管理系统。

“是故易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。”

——《易传·系辞上》

庆泰花炮董事长黄蔚德通过对《易经》学习，结合其三十七年管理实践重新思考，探索出：

公司之太极——公司是个平台，是个“万物混成……万物并作……万物恃之而生”的生态平台，即由全部参与者，物质，活动构成，以使商业活动得以实现。

公司之两仪——是“匹配”和“调整”，两个作用力的相互转换，以“有”和“无”两种表现形式，产生一切商业活动。

公司之四象——天，地，人，道。市场需求（天），产品服务（地），商业参与者（人），公司这个平台（道）。“道生之，德蓄之，物形之，器成之……万物恃之而生而不辞……生生不息……”

“是故，形而上者谓之道，形而下者谓之器，化而裁之谓之变，推而行之谓之通，举而措之天下之民，谓之事业。”

——孔子

接着，庆泰花炮总经理黄启庆通过对《易经》学习，结合长期管理实践，落地到战略层面重新思考，探索出企业之八卦：

企业之八卦由两个系统组成，一个系统是围绕“天”展开的，一个系统是围绕“地”展开的。

企业之八卦：第一卦离（火）是企业的战略系统，第二卦乾（天）是市场体系，第三卦坤（地）是产品体系，第四卦兑（泽）是品牌系统，第五卦艮（山）是人才战略，第六卦巽（风）是运营系统，第七卦震（雷）是组织和系统，第八卦坎（水）是财务系统。

企业之八卦为我们提供了清晰的战略地图以及区间清晰的分工模块。

于是……

“是故刚柔相摩，八卦相荡。鼓之以雷霆，润之以风雨；日月运行，一寒一暑。”

——《周易·系辞传》

开启新的探索之旅——企业之六十四卦。

“知是行的主意，行是知的工夫；知是行之始，行是知之成。”

——王守仁（号：阳明）

阳明先生给我们提示，欲知行合一，必先“知”。

八卦相荡相互作用，相互转化形成六十四卦，那么落地到具体职能具体分工的执行层面的企业之六十四卦又会给我们哪些启示呢？

我们带着新的问题，继续探索之旅……

庆泰花炮技术部总监

——中国花炮行业资深技术专家：

黄文芝篇（一）

企业之六十四卦·萃卦：

有灵魂的链接之完美搭档

——萃卦：“完美搭档”

技术总监，又称为技术官，首席技术官，英文是 ，由此日常称为“CTO”。技术总监的职能主要内容是围绕“产品生产” 而展开的战略性部署，系统化建设，创新性研发。

尽管我们的烟花爆竹产品从原料加工到成品有近70道工序中仍有几道工序只能用手工无法实现全程机械化，但是烟花爆竹传承千年至今加之近数十年日新月异的发展创新，整个生产系统链条各个环节都已经相当稳定成熟。因此，我们接到“战略地图”之后，要实现“产品效果”与受众“需求效果”相匹配，我们的工作重心核心就是围绕两个字展开“创新”。

“创新”这个词看似简单，听似简单，但是在实际操作层面来说，我们烟花爆竹产品并不像虚拟数字化影像产品般可以随意天马行空，为什么呢？烟花爆竹是以烟火药为原料制成的工艺美术品易经萃卦详解，也就是说烟花爆竹所呈现出来的效果都是由不同材料组合形成的“绚烂火焰”。

从化学角度来说，“火焰”就是可燃物与氧化剂或氧气发生作用并伴有发光发热的剧烈化学反应，由此“火焰”形成的必备条件就需要有“还原剂（燃烧物）”，氧化剂和初始能（热能）。原本化学元素能促成这类反应的元素就为数不多，而烟花爆竹产品本身所需要具备的“环保”和“安全”属性又将可用元素的范围缩小了，也就是可用的原料数量更少了，限制更多了，比如某些可以形成绚烂色彩效果的金属粉，由于会与“水”自发反应并放出热量和氢气，当药量较大且被雨淋或受潮的情况下容易发生自燃自爆事故。

那么，问题来了：在这样的实际情况下，我们要实现“受众”心理需求，情境需求，倾诉需求的最佳“体验感”，该如何创新？

关于“创新”曾经有位管理专家说过一句话：“所谓的创新，就是旧元素的重新排列组合。”在企业实践中，我们认可“旧元素的重新排列组合”是一种创新，但是这不意味着结果指向“好的创新”，“对的创新”，“杰出的创新”。我们追求的“创新”是什么？是“杰出的创新”，那么，我们该怎么做？有什么路径可以做到？

庆泰花炮集团技术总监黄文芝语录：杰出的创新是优选，萃取之后，通过有灵魂之链接，最终成全“完美搭档”。

带着新的问题，我们继续探索《易经》六十四卦之萃卦——泽汇于地，萃英聚众——尝试寻求问题的解决方案……

我们先来看看萃卦之卦象，初六阴爻，六二阴爻，六三阴爻，九四阳爻，九五阳爻，上六阴爻。即萃卦的上卦是兑卦（泽卦）下卦是坤卦（地卦）。泽在地上，泽为水汇聚而成，滋润万物，称为“萃”。

坤卦给我们关键词：“顺”。泽卦，滋润万物，唯有顺应万物其自然规律才能使之被滋润，逆其规律则无法使其被滋润，也就是给我们关键词“应”。

新问题带来新问题：“顺”，“应”什么呢？

我们接着探索萃卦之卦辞：

亨，王假（xia）有庙，利见大人，亨，利贞；用大牲吉，利有攸往。

——《易经·萃卦》

破解生僻词：假（xia），在古汉语里有“通‘暇’，即空闲时间”；“高”，“远”；“古时臣僚为帝王作诏令”。“亨”，经过前面对“元，亨，利，贞”的探索，在企业实践中的理解是：元，开始适应（匹配初期）；亨，适应运用（完成匹配，执行操作），美好的结合，适应，应用畅通；利，畅通，顺利，生发（执行初见成效）；贞，正固，定。执行结果确定（阶段性战略目标完成）。

直译：顺畅，君王到祖宗庙堂祭祀。有利于会见地位高贤明的人。顺畅，有利于最后圆满的结果。使用大的牲畜做祭品，能够获得吉祥，事物朝有利的方向发展。

庆泰花炮集团技术总监黄文芝语录：“安全”与“品控”是烟花爆竹产品技术创新之“根本”。

“宗庙”提示我们第一是“不忘根本”，烟花爆竹产品之根本是什么？是“安”，安全，安心。即生产制作的人“安”，供应链输送“安”，使用的人“安”。第二是“敬畏之心”，烟花爆竹产品是“情绪之媒介”，“心情之媒介”，“诉求之媒介”，而且是“受众”直接使用的产品，这提示我们做烟花爆竹产品始终要怀揣敬畏之心。这也是我们做烟花爆竹技术创新之“根”和“心”。其次，在企业实践中我们的“宗庙”是什么？是品牌。

“王”字很有意思，三横由一个“竖”连接。没有这条竖线，就是“三”，而有了这条竖线它就成了“王”。从这里我们提取关键词“连接”。

“大牲”，大的牲畜，主要指“猪，牛，羊”等。古时候用大牲畜祭祀神明，祖先代表“大诚”。在企业实践中，这提示我们对待“受众”，除了敬畏之心以外还需要“大诚之心”。经济规律有价格围绕价值上下波动。也就是说做产品要实事求是，名副其实，不得以次充好，品质为王。让受众在体验产品之时感受得到我们付出的用心，付出的诚心，产品的名副其实。

我们结合企业实践融会贯通思考：

“萃卦”之卦辞提示我们，要实现“杰出的创新”的目标，我们做产品创新首先要不忘根本——安全应用。其二，我们对待使用产品的“用户”要像祭祀时一样怀揣敬畏之心。其三，“诚心”要求我们做产品要“务实”，重品质，实事求是，名副其实。具备了这些“基础”，一切就朝有利于实现“杰出的创新”之目标发展。

能否更清晰？更清楚？我们接着看萃卦之《彖传》和《象传》……

萃，聚也。顺以说，刚中而应，故聚也。王假有庙，致孝享也。利见大人亨，聚以正也。用大牲吉易经萃卦详解，利有攸往，顺天命也。观其所聚，而天地万物之情可见矣。

——《彖传》

泽上于地，萃；君子以除戎器，戒不虞。

——《象传》

破解生僻字：“聚”在古汉语里的意思有“村落”；“聚集”；“集合”；“征集”。“顺”在古汉语里的意思有“顺着”，“遵循”。“戎器”即“兵器”；“武器”；“军队”。

“除”在古汉语里的意思有“台阶”；“清除”；“扣除”；“过去”；“整治”；“任命”。“虞”，即“预料”；“意料”；“准备”。“戒”在古汉语里的意思有“警戒”；“警惕”；“告诫”；“劝诫”；“戒除”；“戒规”。

《彖传》提示我们，“萃”，聚也。那为什么不直接用“聚”而用“萃”，萃取，提示我们这不是普通的“聚”，无规则的“聚”。而是先经过“优选”，“择选”，“取优”然后通过某种合理的方式聚合在一起。“顺以说，刚中而应”，和顺而喜悦，刚阳和中正相互应和，即顺应自然规律彼此呼应作用，也就是1+1＞3。

“顺天命也，观其所聚，而天地万物之情可见矣。”探索到这里忽然让我想到一段往事，在十几年前我刚从烟花技术学校毕业到庆泰实习，激情飞扬踌躇满志只想快速做出一件美妙绝伦的烟花爆竹产品，可尝试了许多都没办法做出心里期待的效果，于是我就去请教德师（庆泰花炮董事长黄蔚德），德师听了我的诉求后笑着说：“想要做出精彩的烟花产品光有技术和激情是不够的。”

然后没多久德师安排我去各个材料仓库工作，技术设计师去仓库工作是种什么感觉呢？用现在流行的话来说就是“朴实无华且枯燥”，随着一个材料仓库到另一个材料仓库，我感觉到我的激情如破堤之洪水般泄去，取而代之的是焦躁，再之后便是百无聊赖。

有一天，我值夜班，德师过来见我一脸萎靡笑着说：“怎么样？有什么收获没？有什么灵感没？”我低下头颓废地摇了摇。只见德师笑了笑拿起一个纸筒爱抚地摸了摸说：“这些小伙伴是组成烟花爆竹产品的重要组成部分，你只有跟它们做朋友，多交流，它们才会给你灵感。我刚学做烟花的时候，吃喝睡都和他们在一起作伴。”

到这时，我才顿悟德师让我轮流各个材料仓库的真实用意，从那天以后，我不再觉得材料仓库是“朴实无华且枯燥”了，换了种发心再看，发觉这些个物件都很可爱，我开始像交朋友一样了解它们，发现每个元素“细微差别”就可以使效果异于“千里之外”，研究太用心太深经常梦里都会见到它们犹如动漫中一样这些物件都鲜活起来有生命般跟我交流。

然后我慢慢了解到每个材料各有其“天命”（自然规律），只要顺其天命易经萃卦详解，发展方向大致有底，接着把各种尝试不同的排列组合“观其所聚”，接着就做出了几款让人意外惊喜的产品，呈现效果真有点“融于天地而天地万物之情可见矣”的味道。

现在回想起来，其实那时候我离“萃”聚还有一段的距离，但是那会儿我理解到了做烟花技术创新需要的确实不是激情，相反是一种心平气和理解之后的有逻辑创新的思维模式，否则只有激情的“乱”创新是无法遵守好“安全”和“品质”的红线的。

庆泰花炮集团技术总监黄文芝语录：要做烟花爆竹产品技术创新，基本功很重要，尤其对烟花爆竹的每个组成部分，组成元素，组成成分。唯有了解“它们”，才会“重组”它们，有灵魂地“连接”它们，最终实现它们之间“完美搭档”。

“君子以除戎器，戒不虞”，君子要整顿兵器军队，警惕没有准备。这里给我们提示，做产品技术创新要重视硬件技术更新迭代，防微杜渐，同时要注重方式方法。

新问题又带来新问题：做产品技术创新又有什么方式方法呢？

我们带着新的问题接着探索《易经》萃卦之六个爻辞看会给我们什么新的提示……

作者 | 周君君

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