《易经》第十六卦雷地豫

这个卦是异卦（下坤上震）相叠，坤为地，为顺；震为雷，为动。雷依时出，预示大地回春。因顺而动，和乐之源。此卦与谦卦互为综卦，交互作用。

〖卦意〗豫卦，阐释和乐的原则。大有成就，而且谦逊，当然出现和乐的现象。然而，这一卦的每一爻辞，除了「六三」以外，几乎都不吉祥，虽然卦名是「豫」，但却并非描述喜悦和乐的景象，而是谆谆告诫，和乐容易沉溺，必属高瞻远瞩，居安思危。和乐是众乐，而非独乐。不可自鸣得意，不可迟疑不决，不可在安乐中迷失，必须如顽石般坚贞，坚持中正诚信的原则，精诚团结，因应时机，适时转变。否则，乐极生悲，必然陷于危机，即或不灭亡，也将奄奄一息，难以长久。

〖六爻占卜〗雷地豫卦；上震下坤，中存坎艮，上方动验，中方满险，下又止之，则其险无所用矣，雷在地上，震惊万物，屈者伸，藏者露，顺以动之，动以顺豫，君子则为逸豫之象，有贵合五行吉。

〖卦辞释〗卦画组合是坤下震上，传统称作雷地豫。这一卦，与谦卦的形象相反，彼此是「综卦」，谦使他人也使自己喜悦，有交互作用。「序卦传」说：「有大而能谦必豫，故受之以豫。」意思是大有又能谦虚一定会怡悦，故在大有、谦卦之后接着是表示怡悦的豫卦。

「豫」是和乐的意思，在这一卦，惟有「九四」是阳爻，其他的阴爻都服从他，因而得志，心中喜悦。又，下卦「坤」是顺，上卦「震」是动，是愉快的追随行动的形象；所以，命名为「豫」。以人事比拟，人人都乐于追随行动，必然可以建立公侯的基业，有利于用兵。

〖彖释〗豫卦惟一的「九四」刚爻，有五个阴爻响应；因而得以遂行志向；上卦「震」是动，下卦「坤」是顺，能够顺应时机而行动；所以愉快，命名为「豫」。雷地豫卦顺应时机行动，正如同天地，天地尚且如此，更何况建立公侯基业，或动用武力呢？天地顺应时机行动第五十六卦详解，所以日月运行第五十六卦详解，不会有错误，四季循环，不会有偏差；圣人顺应时机行动，所以赏罚公正，人民悦服。豫卦所显示的时间意义，大伟大了！

豫：表高兴悦乐之意。主小吉象。此卦显示做事积极、有力，性情柔和、圆融，充满令人喜乐之气象。凡事可尽力去做，无大碍。婚姻、感情，男建、女欢，可得良缘。

雷地豫特性：稳重，有组织领导的能力，心地善良乐于助人，做事积极务实有效率。精于计画，有金钱观念。

解释：顺应天命。

雷地豫卦详解运势：此卦象征万物欣畅，如意安泰，可得上辈之助。切不能因繁华而怠惰，或沉醉于声色欢场之中。好运不常有，当好好把握。

雷地豫卦详解爱情：一帆风顺，天赐良缘。

雷地豫卦详解家运：吉象。切不可迷于情而招破相。

雷地豫卦详解子女：儿女均能相亲相爱。前程美好之数。

雷地豫卦详解周转：稍有阻，但可顺利。须诚。

雷地豫卦详解买卖：好时机。秋更吉，有贵人。

雷地豫卦详解疾病：肝脏、腹内之疾。

雷地豫卦详解等人：途中有碍，一定会来。

;雷地豫卦详解寻人：东方或西南方可寻。或他人自来相寻。

雷地豫卦详解失物：速寻，否则难得。

雷地豫卦详解旅行：可以。

雷地豫卦详解讼词纠纷：有头无尾，有震动惊恐，亦有别人连累，破财。

雷地豫卦详解求事求职：可得上辈提拔，有希望。

雷地豫卦详解考试：金榜题名。

改行吉，大有可为。开业者大吉大利之象。

豫：利建侯行师。

彖曰：豫，刚应而志行，顺以动，豫。豫，顺以动，故天地如之，而况建

侯行师乎？天地以顺动，故日月不过，而四时不忒﹔圣人以顺动，

则刑罚清而民服。豫之时义大矣哉！

象曰：雷出地奋，豫。先王以作乐崇德，殷荐之上帝，以配祖考。

初六：鸣豫，凶。

象曰：初六鸣豫，志穷凶也。

六二：介于石，不终日，贞吉。

象曰：不终日，贞吉﹔以中正也。

六三：盱豫，悔。迟有悔。

象曰：盱豫有悔，位不当也。

九四：由豫，大有得。勿疑。朋盍簪。

六五：贞疾，恒不死。

象曰：六五贞疾，乘刚也。恒不死，中未亡也。

上六：冥豫，成有渝，无咎。

象曰：冥豫在上，何可长也。

雷地豫《易经》第十六卦雷地豫震上坤下

豫：利建侯行师。

卦画组合是坤下震上，传统称作雷地豫。这一卦，与谦卦的形象相反，彼此是「综卦」，谦使他人也使自己喜悦，有交互作用。「序卦传」说：「有大而能谦必豫，故受之以豫。」意思是大有又能谦虚一定会怡悦，故在大有、谦卦之后接着是表示怡悦的豫卦。

「豫」是和乐的意思，在这一卦，惟有「九四」是阳爻，其他的阴爻都服从他，因而得志，心中喜悦。又，下卦「坤」是顺，上卦「震」是动，是愉快的追随行动的形象；所以，命名为「豫」。以人事比拟，人人都乐于追随行动，必然可以建立公侯的基业，有利于用兵。

豫，利建侯行师。

豫卦，宜于封建诸侯，出兵征伐。

彖曰：

豫，刚应而志行，顺以动，豫。豫，顺以动，故天地如之，而况建侯行师乎？天地以顺动，故日月不过，而四时不忒﹔圣人以顺动，则刑罚清而民服。

豫之时义大矣哉！（忒）音惕

豫卦惟一的「九四」刚爻，有五个阴爻响应；因而得以遂行志向；上卦「震」是动，下卦「坤」是顺，能够顺应时机而行动；所以愉快，命名为「豫」。豫卦顺应时机行动，正如同天地，天地尚且如此，更何况建立公侯基业，或动用武力呢？天地顺应时机行动，所以日月运行，不会有错误，四季循环，不会有偏差；圣人顺应时机行动，所以赏罚公正，人民悦服。豫卦所显示的时间意义，大伟大了！

[雷地豫卦信息]鸾凤生雏之卦，万物发荣之象。判日：豫者，税也。雷出于地，开蛰鼓翼。天地顺动，日时不忒。先王制礼，殷荐崇德。凡事无疑，上下和税。

初六：鸣豫，凶。

象曰：初六鸣豫，志穷凶也。

「初六」阴爻阳位不正，是小人。但「初六」与「九四」阴阳相应，在上层有强大的援助，能够随心所欲，得意洋洋，不知不觉的高声唱了起来，这种自鸣得意的态度，当然结果凶恶。「象传」说：这是得意忘形，所以凶恶。

「豫」是和乐的意思，应当吉祥，但这一「爻辞」所以说凶，是指自己一个人快乐，而不是大家和乐。因而，愉快也是有条件的，并不一定完全吉祥。

这一爻，强调不可独乐乐，应当众乐乐。

[决策建议]得意时不要忘形。小心地守住你的欢乐，不要过份地炫耀你的幸福。这样，欢乐才能长伴于你身边。

六二：介于石，不终日，贞吉。

象曰：不终日，贞吉﹔以中正也。

「介」是狷介，孤高的意思，「于」当作如解释，「豫」是欢乐，但欢乐却容易使人沉溺，反而陷于忧患。在雷地豫卦中，只有「六二」居中位，阴爻阴位得正第五十六卦详解，象征上下各爻都沉溺于欢乐中，唯独他保持清醒，坚守中正，像石头般坚定不移，在一天中，随时都慎思明辨，看破吉凶，由于纯正，因而吉祥。『大学』中说：「安而后能虑，虑而后能得。」就是这个意思。

这一爻，强调在安乐中不可沉溺，应保持警觉。

[决策建议]你要保持清醒，不要在娱乐中放纵自己而忘了该办的正事。这样，你就能做到享乐、事业两不误。

六三：盱豫，悔。迟有悔。

象曰：盱豫有悔，位不当也。

「盱」是仰视，「六三」阴爻阳位不正，又不在中位，象征不中不正的小人；又接近这一卦的主体，最强的「九四」；因而，仰视「九四」的脸色，迎合其心意，自己得到安乐。然而，这种态度，不久就会后悔。所以，必须立即悔改，迟疑就真的要后悔了。

这一爻，说明安乐应得自正当。

[决策建议]如果消极等待好运降临到你头上，而不积极主动地去争取，等待你的必定是后悔加失望。

九四：由豫，大有得。勿疑。朋盍簪。

象曰：由豫，大有得﹔志大行也。

「由」是由来。「盍」与合同。「簪」是搢的假借，急速的意思。又，「簪」用来束发，也解释成聚，朋友聚会，称作「盍簪」，就是来自这一「爻辞」。

「九四」是这一卦惟一的阳爻，「四」又是大臣的地位，与上下各阴爻呼应，成为朋友﹑同志；更得到「六五」君王的信任，成为安和乐利的中心人物，所以大有所得。然而，「六五」柔弱，重责的大任寄托在他一人身上，必须诚信，不可猜疑，同志才会前来聚合，得到协助。

这一爻，说明必须诚信，精诚团结，才有安乐。

[决策建议]以自己的热情去感动别人，周围的朋友会自动地前来帮助你，使你的志向得以实行。

六五：贞疾，恒不死。

象曰：六五贞疾，乘刚也。恒不死，中未亡也。

「六五」阴爻柔弱，虽然在至尊的地位，但下方有刚强的「九四」，所以情势危险，像是重病的人。不过，「六五」在上卦的中位，还没有丧失权威，不致于灭亡。处在这种奄奄一息不死不活的状态下，就必须谨慎，坚守中庸的原则，保持纯正，才能避免灭亡。

这一爻，强调乐而不可忘忧，中庸﹑坚守纯正，可避免灭亡。

[决策建议]意识到自己的不利条件，就不要贪多求快。目前的最佳选择是保持现状。

上六：冥豫，成有渝，无咎。

象曰：冥豫在上，何可长也。

「冥」是黑暗﹑愚昧。「渝」是变。「上六」阴柔，已达到安乐的极点，乐极生悲，离灾祸已经不远。不过，上卦「震」象征动，动就有变的可能。虽然沉溺于安乐，已经到达极点，但只要改变心意，能够悔改，仍然不会有灾祸。

这一爻，强调极乐生悲，应有行动，时时求变，才可以保持长久。

雷地豫卦，阐释和乐的原则。大有成就，而且谦逊，当然出现和乐的现象。然而，这一卦的每一爻辞，除了「六三」以外，几乎都不吉祥，虽然卦名是「豫」，但却并非描述喜悦和乐的景象，而是谆谆告诫，和乐容易沉溺，必属高瞻远瞩，居安思危。和乐是众乐，而非独乐。不可自鸣得意，不可迟疑不决，不可在安乐中迷失，必须如顽石般坚贞，坚持中正诚信的原则，精诚团结，因应时机，适时转变。否则，乐极生悲，必然陷于危机，即或不灭亡，也将奄奄一息，难以长久。

[决策建议]长久地沉溺于感官刺激的快乐，你并不会真正地感到幸福。还是回到工作上去吧，那才是你幸福的根本。

（雷地豫卦）

上震下坤，中存坎艮，上方动验，中方满险，下又止之，则其险无所用矣，雷在地上，震惊万物，屈者伸，藏者露，顺以动之，动以顺豫，君子则为逸豫之象，有贵合五行吉。

豫者悦也，卦中缺父母，以震卦初爻子水父母，伏于本卦初爻未土之下，未土是飞神，子水是伏神，土克水，谓之飞来克伏。

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