2023年六十四卦卦象解析,易经六十四卦第三十三卦

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《易》中的八经卦，两两重复排列为六十四卦。卦名是：乾、坤、屯、蒙、需、讼、师、比、小畜、履、泰、否、同人、大有、谦、豫、随、蛊、临、观、噬嗑、贲、剥、复、无妄、大畜、颐、大过、坎、离、咸、恒、遯、大壮、晋、 明夷 、 家人 、睽、蹇、解、损、益、夬

《易经》六十四卦解读之十二 否卦

否卦的卦象，跟泰卦刚好相反，泰卦是地在上、天在下，否卦是天在上、地在下，叫天地否。而否卦是天在上，也就是阳气在上，继续上升，地在下，也就是阴气在下，继续下降，这样阴阳就分离了、不交通了，这就叫否。

“匪人”的“匪”通“非”33卦易经详解，不是说不是人，而是指不通人道的人，因为在否塞的状态下是没有人道的，所以“不利君子贞”，对君子来说是不利的。“大往小来”，大的指阳的，往上走了，小的指阴的，往下来了。

天在上，天气继续往上升；地在下，地气继续往下降，那么中间就隔开了、不交通了，天地不交，万物就不通畅了。“上下不交而天下无邦也”，上下不交通，所以天下就没有家、没有国了，家国就危险了。

“内阴而外阳”是因为否卦下面全是阴爻，上面全是阳爻；“内柔而外刚”，阴的是柔的在里面，阳的是刚的在外面；“内小人而外君子”，内心是小人，外在装得像君子。这种现象就会导致无邦无国，造成混乱的局面。

“小人道长，君子道消也”，否卦是小人之道会越来越兴盛，而君子之道会越来越衰落，所以要预防、要警惕。

天地之气不交，阴阳之气不和，就是否卦。君子要按照这个卦，采用节俭的品德来避开危难，不可以再去追求荣华富贵、追求官位。“禄”指官位。

《象传》是从现象出发，告诫我们：如果生活奢靡，就会发生否卦这种上下不交的危险，只有“俭德”，才能避开危难，达到泰卦。

这跟泰卦初九爻的爻辞是一样的，拔一根茅草，然后连带出一大片茅草，也是“贞吉，亨”。泰卦第一根爻是阳爻，自己就是君主；而否卦第一根爻是阴爻，所以自己不能做君主，只有甘心居下，诚心诚意地辅助君主，才能把否塞的局面变为亨通的。

包容并且顺承天道，即使是一般的人也是吉的，身处一定位置的人如果改变了否塞的局面也就亨通了。

“群”就是同党、同类，否卦下面三根爻都是阴爻，属于同类，而六二爻在中间，又中又正，坚守中正之道，跟上下爻一样都是阴的，在同类里而没有去扰乱同类。

在《易经》里，一般来说偏阴的爻与偏阳的爻相比都不太好，所以把偏阴爻的看成小人。这里其实是说六二爻跟小人处在一起，但是没有受到小人的影响，也没有去扰乱这些同党、同类，所以是吉的。

六三爻就两个字“包羞”，包容羞辱。“羞”，可以理解为有污点的人。这里没说吉凶，所以有两种解释：一种是连有污点的人都能包容，是吉的；还有一种是过分包容会招来羞辱，是凶的。

所以要打破否塞的局面，一定要有包容之心，但是也要讲究度，不能对邪恶的人也包容。

奉行了天命就“无咎”，没有灾祸，同类相依附就可以获得福气。九四爻就开始进入乾卦了，乾卦就是天，奉行天命肯定就没有灾祸了。“畴”是同类，从九四爻开始，到上面的九五爻、上九爻，它们都是阳爻，都是同类。“离”有两个意思：一个是依附，团结在一起；另一个是美丽，通“丽”。“祉”是福祉、福气。

“休”是停止，奉行天命就会停止否塞的局面，大人就吉利了，但这个时候还要警惕。九五爻又中又正，还是最尊贵的位置，是非常好的时候。但是要警惕，要有快要灭亡的危机感，才能坚如磐石。

一般到最后最高一爻都会凶险，而否卦这里却是好的。上九爻倾覆了否塞的局面，“先否后喜”，开始是否的，但后来就喜了、通泰了。

否塞的局面终究会倾覆的，怎么可能长久呢？这就是否极泰来、物极必反。泰卦最后一爻的最后一个字是“吝”，否卦最后一爻的最后一个字是“喜”，这是发人深省的。

否卦告诉我们否塞的时候要想办法化解，办法有两个“包”：第一个是“包承”，包容、顺承天道的人，无论他的做法如何都要去包容他；第二个是“包羞”，包容有污点的人，拥有这种胸怀才能打破否塞的局面。另外还有两点也非常重要：第一个是“有命”，要执行天命、天道；第二个是“休否”，打破否塞的局面之后，要有忧患意识。这些都是人生的哲理。

周易六十四卦详解速查表,周易六十四卦图文详解

提起周易六十四卦详解速查表，大家都知道，有人问周易六十四卦图文详解，另外，还有人想问六十四卦和三百八十四爻是什么意思，你知道这是怎么回事？其实故事演易：周易六十四卦详解的内容简介，下面就一起来看看周易六十四卦图文详解，希望能够帮助到大家！

周易六十四卦详解速查表 1、周易六十四卦详解速查表:周易六十四卦图文详解

内容来自用户:李天文

卦乾乾为天乾上乾下｜

乾：qian｜﹝粤﹞虔｜凛凛皇者之象自强不息之意｜大象：天行刚健，自强不息｜运势：飞龙在天，名利双收之象，宜把握机会，争取成果。｜爱情：双方逞强，宜多加沟通迁就。｜疾病：病情恶化，宜细心调养，注意头、脑、等病变。｜失物：可望寻回。｜诉讼：宜据理力争。｜

周易卦爻辞原文｜六十四卦白话全解。

乾：元，亨，利，贞。｜初九：潜龙，勿用。｜九二：见龙再田，利见大人。｜九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。｜九四：或帮在渊，无咎。｜九五：飞龙在天，利见大人。｜上九：亢龙有悔。｜用九：见群龙无首，吉。｜64卦卦辞完整解释表。

卦爻辞注解｜

《乾》卦：大通顺，占问有利。｜倒数阳爻：象龙潜伏着，不可有所作为。｜倒数第二阳爻：龙出现在田野里，见贵人有利。｜倒数第三阳爻：贵人整天自强不息，晚上警惕着。(情况)严重，没有害。｜倒数第四阳爻：龙或者帮进深渊，没有害。｜倒数第五阳爻：龙飞在天上，见贵人有利。｜最上阳爻：处在极高处的龙，有悔恨。｜用阳爻：看见许多龙，没有龙王，是吉利的。｜六十四卦速查表。

周易六十四卦

第二卦坤坤为地坤上坤下｜六十四卦爻辞详解速查。

坤：kun｜﹝粤﹞昆｜兼容万物之象以柔制刚之意｜大象：大地承载万物，以德服众，仁者。｜运势：诸事不宜急进，以静制

2、周易六十四卦详解速查表:六十四卦和三百八十四爻是什么意思

六十四卦：六十四卦，是西伯侯姬昌（周文王）被纣王囚禁关押的七年间，在狱中潜心研究伏羲八卦，在八卦的基础上推演所创的。所以又称为周易六十四卦。六十四卦吉凶对照表。

三百八十四爻：爻词，八卦是三画卦，八卦相互重叠，成六十四卦，每卦，64×6=，三百八十四爻的来历就是如此。64卦详解。

六十四卦由八卦两两相重而来，即先有八卦后有六十四卦。认为两个经卦上下重叠构成六十四卦。关于重卦作者：古代主要有伏羲、神农、夏禹、文王等不同观点。近代有人以为是殷商卜者所作。周易六十四卦爻完整解释表。

还有一种是由数字直接演化而成，即先有六十四卦而后有八卦，或六十四卦与八卦同时产生。近代从安阳四盘磨、岐山凤雏村、陕西周原等出土的甲骨上发现刻有六个数目字一组号。

-六十四卦

故事演易：周易六十四卦详解的内容简介

-爻词

3、周易六十四卦详解速查表:故事演易：周易六十四卦详解的内容简介

《故事演易:周易六十四卦详解(典图文本)》在对《周易》原文进行简要讲解的同时，了一些历史故事和中国的传统名画。一直以来，《周易》被公认为是一部与卜筮有关的古老著作。实际上，“易”就是“容易”的意思，《周易》不过是当时通行的一部比较完整的教科书而已。

儒家在《周易》的基础上纂集而成的《》，其主要目的是为了倡导思想来与倡导人本的墨家进行论战。人本是现代思想的意识核心，所以墨家败给儒家是与历史的阶段性与局限性密不可分的。正是因为《》的出现，儒家才得以扭转了本来不利的局面，所以在以后的儒家学者便极力地掩饰《周易》的本来意图，把它作为传播儒家思想的工具来使用。六十四卦(全图解)。

《周易》中以《乾》、《讼》、《归妹》等十四卦主讲；以《蹇》、《困》、《解》等十四卦主讲处世哲学，这是所用篇幅最多的两个部分。其余的便分别讲述了农牧、、军事、礼仪、建筑、工业、商业、冶金、信息等方面的基本知识。

可以说《故事演易:周易六十四卦详解(典图文本)》在卦、爻辞的释义上是立意鲜明、观点独特的；故事解说也是通俗易懂，慧在其中；64幅配图更是寓意深刻，妙会无穷。其主要目的是为了增加一些趣味性和可读性，用以体现《周易》是“教材”这一主旨。囿于我们的水平，缪误之处还希望大家谅解。

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2023年既济卦分析,2023年年运卦象

2023年既济卦分析

《周易》又称《》，相传为周文王姬昌所作，内容包括和《传》两个部分 。主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明（卦辞、爻辞），作为占卜之用。传部含《文言》、《彖传》上下、《象传》上下、《系辞传》上下、《说卦传》、《序卦传》、《杂卦传》，共七种十篇，称之为“十翼”，相传是孔子及其对《周易》的注解和对筮占原理、功用等方面的论述，但争议颇多。《周易》没有提出与太极等概念，讲与太极的是后来被与家所影响的《易传》。

《周易》是中国本源传统文化的精髓33卦易经详解，是中华智慧与文化的结晶，被誉为群经之首，大道之源，是中华文明的源头活水，是中国古代杰出的哲学巨著，历经七千多年的历史至今经久不衰，奠定了中华文化的重要价值取向，开创了东方文化的特色，对中国的文化产生不可取代的重要价值和巨大影响。

对易的释义认为易上日下月，象征，有简易、变易、不易三层含义，日月的运行表现出一种非人为的自然，这是简易；其位置、形状却又时时变化，这是变易；然而总是东方出、落，这就是“不易”。

水火既济卦

第六十三卦 既济 水火既济 坎上离下（既济卦 卦象水上火下 卦画坎上离下）

既济：亨小，利贞，初吉终乱。

译文 既济卦：柔小者也能亨通，占问吉利，开始吉祥，稍有不慎，最后混乱。

初九：曳其轮，濡其尾，无咎。象曰： 曳其轮，义无咎也。

译文 初九爻：拉住车轮，沾尾巴，没有过错。

六二：妇丧其茀，勿逐，七日得。象曰：七日得，以中道也。

译文 六二爻：丢失了乘车的车帘，不用去找，七天后会失而复得。

九三：高宗伐方，三年克之33卦易经详解，小人勿用。象曰：三年克之，惫也。

译文 九三爻：高宗异国，三年才打败他们，不要用小人。

：繻有衣袽，终日戒。象曰：终日戒，有所疑也。

译文爻：遇有渗漏，用常备的破棉絮堵漏，随时戒备。

九五：东邻杀牛，不如西邻之禴祭，实受其福。象曰：东邻杀牛，不如西邻之时也； 实受其福，吉大来也。

译文 九五爻：东边邻国杀牛盛大，不如西边邻国简单，得到实在的福分。

上六：濡其首，厉。象曰：濡其首厉，何可久也。

译文 上：了头部，艰难。

大胆解析：

在八卦中，乾代表天，坤代表地，巽（xùn）代表风，震代表雷，坎代表水，离代表火，艮（gèn）代表山，兑代表泽。八卦就像八只无限无形的大口袋，把宇宙中万事万物都装进去了，八卦互相搭配又变成六十四卦。

水火既济卦是《》六十四卦中的第六十三卦，卦画是坎上离下，卦象水上火下，主卦是离是火，光明而依附，客卦是坎是水是险，水在火上，若能控制火候，则蒸蒸日上，大功告成，若不能，则有险，一切化为乌有。所以卦辞说：连柔小者都亨通，占问吉利，一开始吉利，但稍有不慎，火候没有控制好，结局就不好了。

这就是《》互济、相辅相成的道理，盛极必衰，合久必分，一帆风顺只是暂时的，时时警戒自己、反省自己，才有可能拥抱更大，更长久的福分。

初九爻说：要拉住车轮，就是要懂得踩刹车，随时给自己刹车，即使要付出一些代价（尾巴被水沾湿，水是险），但这样才不会有过错。六二爻说：丢失了乘车的车帘，不用去找，七天后会失而复得。是谁丢失了车帘？是，是柔顺、厚德载物的象征，在顺境中更要懂得厚德载物，孔子说：德不配位，必有灾祸。有了厚德载物的修为，失不一定是坏事，失掉该失的，得到该得的，自己要把握好。九三爻强行出征，用了三年才征服异国，多么艰难的过程，这在火候掌握方面属于用力过猛了，太过顺遂往往会轻信小人、盲目乐观自信。爻接着说，要有随时补缺补漏的心，随时警戒自己，不要盲目自信。九五爻是描述极度成功后的不同表现形式，东边邻国盛大的庆典，西边邻国只是进行了简单的，《》认为在这种情况下哪个好呢？当然简单好，不要挥霍自己的福分，实实在在的去承接这世界给你的福分，上天给你的福分在大多数情况下是恒定的，挥霍自己的福分就是减少福分在你身上的停留时间。上说：沾头部，艰险了。过度挥霍自己的福分，火候没把握好，带来的将是困难重重。水是险，水沾头部，大难临头了。

所以《》说她高深，她确实 了世间的太多智慧与哲理，说她简易，又确实有很多浅显易学的道理，它是世间万物，人生百态的一本，它用错综复杂的各种卦象，从四面八方的角度来阐释天地人间。学易会让人更严谨，学易会让人更从容，学易会让人更懂得思考，学易会让人以不变应万变，究万变而明不变。不要一看到《》就觉得只是一本占卜的书而已，是，不能读，不可信。而且咬古文，嚼古字，老学究，看起来就吓人，其实不是这样的。

以上是《周易》中经的部分，《周易》中只有经的部分是由周文王演化，六十四卦都是一样的。接下来的部分相传为孔子及其门人所作，也有说家等诸多后人有影响力的集注，是《周易》的传部，共有七种十篇，称为《十翼》。十翼中的内容不做翻译与细究，大家伙们可以参看参看，自行体会了！

彖曰：既济，亨，小者亨也。利贞，刚柔正而位当也。初吉，柔得中也。终止则乱，其 道穷也。

象曰：水在火上，既济；君子以思患而预防之。

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