在我们上学期间，大家最不陌生的就是知识点吧！知识点在教育实践中易经第五十三卦详解，是指对某一个知识的泛称。相信很多人都在为知识点发愁，以下是小编为大家收集的易经白话版第十卦《履卦》知识点，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

第十卦：《履卦》

履：履虎尾，不咥人，亨。

【白话】《履卦》象征小心行动：跟在老虎尾巴后面走路，老虎却没有回头咬人，当然亨通顺利。

《象》曰：上天下泽，"履";君子以辩上下，定民志。

【白话】《象辞》说：《履卦》的卦象是兑(泽)下乾(天)上，为天下有泽之表象。上有天，下有泽，说明要处处小心行动，如行在沼泽之上，一不注意就会陷下去;君子要深明大义，分清上下尊卑名分，坚定百姓的意志，遵循礼仪而行，必然秩序井然。

初九，素履，往无咎。

【白话】初九，心地纯朴，品行端正，处处小心行事，那么无论到什么地方都没有灾祸。

《象》曰："素履之往"，独行愿也。

【白话】《象辞》说："心地纯朴，品行端正，处处小心行事"，表明要专心致志，遵循礼仪实现自己的意愿。

九二，履道坦坦，幽人贞吉。

【白话】九二，小心行走在平坦宽广的大道上,幽居的人安于闲逸恬静的生活，结果是吉祥的。

《象》曰："幽人贞吉"，中不自乱也。

【白话】《象辞》说："幽居的人可获吉祥"，说明自己内心平静自然毫不紊乱，循礼仪而行的信念坚固。

六三，眇能视，跛能履。履虎尾咥人，凶;武人为于大君。

【白话】六三，眼睛快要瞎了，但勉强能看到一点点;腿跛了，但勉强能走几步。不小心踩在老虎尾巴上，老虎回头就咬人，凶险;勇敢的武士要竭力为君主效劳。

《象》曰："眇能视"，不足以有明也;"跛能履"，不足以与行也;"咥人之凶"，位不当也;"武人为于大君"，志刚也。

【白话】《象辞》说："眼睛快瞎了，但勉强能看到一点点"，不足以分辩事物;"腿跛了，但勉强能走几步"，不能出外远行;"老虎咬人是凶险的"，表明这时处的位置很不妥当，竟然踩在老虎尾巴上。"武士要竭力为君主效劳"，表明武士的志向刚强。

九四，履虎尾，愬愬，终吉。

【白话】九四易经第五十三卦详解，跟在老虎尾巴后面走路，感到恐惧害怕，但谨慎小心，终于得到吉祥。

《象》曰："愬愬终吉"，志行也。

【白话】《象辞》说："感到恐惧害怕，但谨慎小心，终久获得吉祥"，说明小心遵循礼仪而行就能实现自己的志愿。

九五，夬履，贞厉。

【白话】九五，刚毅善于作出决断，小心行动，要提防危险。

《象》曰："夬履贞厉"，位正当也。

【白话】《象辞》说："刚毅果断，小心行动，要提防危险"，说明此时虽处于正当的位置，但也不能疏忽大意。

上九，视履考祥，其旋元吉。

【白话】上九，回头看看走过的路，详细察看一下吉凶祸福，转身来顺应陰柔自然之道，这样是吉祥的。

《象》曰："元吉在上，大有庆也。

【白话】《象辞》说：极为吉祥，高居尊上之位，表明有大的福分值得庆祝。

易经中最唯美的句子

1.不妄取，不妄予，不妄想，不妄求，与人方便，随遇而安。

2.地中有山，谦。君子以裒多益寡，称物平施。

3.二人同心，其利断金。同心之言，其臭如兰。

4.风行水上，自然成文。

5.观乎天文，以察时变。观乎人文，以化成天下。

6.含章可贞，或从王事，无成，有终。

7.火在天上，大有，君子以遏恶扬善，顺天休命。

8.积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。

9.君子道长，小人道消。小人道长，君子道消。

10.君子上交不谄，下交不渎。

11.君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。

12.君子以独立不惧，遁世无闷。

13.君子以遏扬善，顺天休命。

14.君子以俭德辟难，不可荣以禄。

15.君子以见善则迁，有过则改。

16.坤至柔而动也刚，至静而德方。

17.劳而不伐，有功而不德，厚之至也。

18.立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。

19.明两作，离。大人以继明照于四方。

20.谦谦君子，卑以自牧也。

21.谦谦君子，用涉大川。

22.人之所助者，信也。

23.仁者见之谓之仁，知者见之谓之知，百姓日用不知;故君子之道鲜矣!

24.山附于地，剥。上以厚下安宅。

25.山上有泽，咸。君子以言有物，而行有恒。

26.山下出泉，蒙。君子以果行育德。

27.山下有火，贲。君子以明庶政，无敢折狱。

28.善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。

29.水洊至，习坎。君子以常德行，习教事。

30.天地不交，否。君子以俭德辟难易经第五十三卦详解，不可荣以。

31.天地感，而万物化生；圣人感人心，而天下和平。

32.天地交，泰。后以财成天地之道，辅相天地之宜，以左右民。

33.天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。

34.天下雷行物与，无妄。先王以茂，对时育万物。

35.天与火，同人。君子以类族辨物。

36.形而上者谓之道;形而下者谓之器。

37.一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。

38.泽灭木，大过。君子以独立不惧，遁世无闷。

39.泽中有雷，随。君子以向晦入宴息。

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