摘要

丰卦是易经中的第五十五个卦，下卦为离，离为火，表达了光明或者是太阳的意思；上卦为震，震为雷，表达了雷雨时乌云遮蔽天空的黑暗的意象，因此丰卦可以看作是一次日食过程的记录。丰有“丰收”的意思，可以理解为从播种到收获的过程，因此，丰卦还可以理解为个人从刚步入社会的初始阶段发展到功成名就的一个历程。

引言

《易经》毫无疑问是中华民族传统文化中自然哲学和人文实践的集大成者，开创了东方文化的特色，对中国两千多年来的政治、经济、文化有着重大影响。

《易经》从本质上来说是一本讲述“变化”的书，它给了我们一种全新的认识世界的方法，同时它也告诉我们天底下任何事情都是相对的而不是绝对的，事物永远处在发展变化的过程中，不能以单一的、固定的眼光来看待问题。

再说到丰卦，从播种到丰收的过程不正像极了我们人生的奋斗历程吗？作为当代大学生，我们势必在完成学业后要走向社会，走向我们的工作岗位，为了我们个人的理想，也为了祖国的繁荣昌盛而奋斗。在这过程中，我们如何处理人际关系，如何有效地利用外部条件，如何在不利条件下保持自己一颗热血的心，在走上领导岗位后如何做到知人善任，如何功成名就之后依然不忘本心，这些问题都能在丰卦中得到启示。

本文对丰卦的讨论分为两个部分：

1.对卦象总体进行分析。

2.对六爻进行单独分析，讨论其中对我们的启迪与警示。

分析方法上，首先对原文进行解释，再对其中的意象加以详细分析、总结并附上个人理解。

一、卦象分析及其含义

1.丰卦卦象的分析

图1 丰卦卦象如图所示

丰卦上卦为震，震为雷；下卦为离，离为火，上为雷，下为火故称为“雷火丰”。从卦象上看，有雷，即有雨水，有火即代表有光明，庄稼能得到充足的日照和充沛的雨水，所以丰收是可以预见的。

2.丰卦的卦辞及象彖

《丰》：亨，王假之，勿忧。宜日中。

释义：亨通，君王可以凭借这次机会大展身手，不需要担忧，应该保持如太阳位居中天、光芒万丈的这种状态。

《彖》曰：丰，大也。明以动，故丰。王假之，尚大也，勿忧。宜日中，宜照天下也。日中则昃，月盈则食，天地盈虚，与时消息，而况于人乎，况于鬼神乎？

释义：丰雷火风卦详解，即大的意思。有良好的品行又能积极行动，因此能成就大的事业。君王到来，说明他将发扬美德。不必忧虑，太阳适宜在中天，是因为这个位置适合普照天下。太阳过了中午就会西斜，月亮圆满后就会亏损，天地间的盈满与亏损，会随着时间的变化而消长、生息，人或者鬼神又能拿这种规律怎么样呢？

《象》曰：雷电皆至，丰；君子以折狱致刑。

释义：《象》：雷鸣闪电声势浩大，这就是丰的卦象。君子从中受到启示：审理案件应该威严执行刑罚。

3.丰卦卦象和卦辞对于个人发展之道的启示

丰卦的卦辞虽然是以一位上位者的角度来叙述，但我认为同样适用于处在各个发展阶段的人。丰卦卦辞首先就是提醒我们要抓住机遇，机遇这东西，可遇不可求，因此时机成熟时就应该果断出手，切不可瞻前顾后举棋不定。再者，卦辞中还说到了要保持正中的位置，我认为这个主要是警示我们看待问题要保持客观公正的态度，不能偏激。易经通篇在谈事物的两面性，万物有阳必有阴，因此一件事情有利的一面就必有弊的一面，就如同炒股，我们不能只被炒股的高收益蒙蔽了双眼，而忽视了其背后隐藏的高风险。接着，《彖》中更进一步阐述了事物发展的必然规律：物极必反。我认为，这是对个人发展最有用的一点。当我们的事业一帆风顺时，成功的喜悦让我们忽视隐藏的危机，从而导致成果毁于一旦；不如意时应该找到自己的不足之处，从失败中汲取教训，终有走向成功的一天。

二、丰卦各爻辞的含义

初九，遇其配主，虽旬无咎，往有尚。 《象》曰：虽旬无咎，过旬灾也。

释义：遇到与自己志向相同的君主雷火风卦详解，十天内前往拜访不会出现差错，并且会受到礼遇。《象传》说：十天内没有过错，然而十天后前往就不会有好的结果。

初九是阳爻而居于阴位，与九四不应，自身是主动的然而所处的地位让自己不得不保持较低的身段。这就和求职者这一人群有着许多相似之处，作为年轻人，他们有能力有理想但社会地位相对较低，向他人推荐自己就成为个人发展的第一步。年轻人想找到施展抱负的地方，而招聘的一方需要有才能的人来壮大自己，双方自然是一拍即合。但是这一切都应该建立在求职者趁早行动的前提下，在对方需要自己时能毛遂自荐，自然能很容易就得到赏识，一旦错过时机，很可能就会遭到对方的拒绝，也就是爻辞中所谓的“灾”了。因此初爻给了我们第一个忠告：行动要快！

六二，丰其蔀，日中见斗。往得疑疾，有孚发若，吉。

《象》曰：有孚发若，信以发志也

释义：就像被草棚遮蔽住一样黑暗，由于日食的出现，中午就可以看见北斗星，贸然前往劝谏就会受人猜疑嫉妒，要用发自内心的真诚的话语劝说，就会吉祥。《象传》说：要有发自内心的真诚，诚信可以表达出自己内心的志向。

六二阴爻居于阴位，既当位，又是下卦的正位，与六五不应。此时的我们已经从求职者变成了工作中的人，处于能发挥自己才能的岗位上。作为岗位的中流砥柱，我们少不了与领导产生意见上的分歧，显然，我们直接去和领导说你这样不行那样不对的话，对个人发展是非常不利的，轻则调离现任岗位，重则卷铺盖走人。这时说话的分寸就要把握好，既要有理有据地表达出自己的观点，表达出自己诚恳的态度，同时给领导一个台阶可以下来。如果在工作中受到排挤和偏见雷火风卦详解，也要尽职尽责，把自己的心放到手头的工作上，相信最终会获得好的结果。在个人发展中，人际关系是个绕不过去的大山，如何调节与同事和上司的关系，二爻给了一个简单而直接的答案：以诚待人！

九三，丰其沛，日中见沫，折其右肱，无咎。

《象》曰：丰其沛，不可大事也。折其右肱，终不可用也。

释义：太阳被遮挡了大部分，中午的天空就已经很黑暗了，太阳的右半部分像被折断一般，无所怪罪。太阳被遮挡很多，太黑暗不可以做大事。如同右臂被折断一样，最终无法有所作为。

九三是阳爻居于阳位，位于离卦的上爻，本应发挥其光明的作用，但是九三与上六正应，上六位阴，所以九三只能服从于上六而无所作为。这就像我们没有得到上司的重用，被分配到了一个不适合自己的岗位上，由于外部条件的不足，导致自己的才能无法发挥。就如同折翼的鸟儿一样，我们除了在原地休养生息没有其他的选择，三爻安慰了那些因不可抗力而陷入困境的人：韬光养晦，徐图再起。

九四，丰其蔀，日中见斗，遇其夷主，吉。

《象》曰：丰其蔀，位不当也。日中见斗，幽不明也。遇其夷主，吉行也。

释义：太阳被遮盖了更多，由于日全食，中午就看见了北斗星，在黑暗中遇到别的君主，吉利。《象传》说：太阳被遮盖了更多，说明它的位置不恰当。中午可以看见北斗星，说明环境幽暗不明。遇到别的君主，投奔他是正确的。

九四是阳爻却处在阴位，不当位，并且与初九不应。发展到这里，我们已经从一个小小的打工者逐步发展为部门的精英，随着对现在工作的不断了解，我们可能会发现这与我们的理想差别太大，在这里工作犹如被黑暗束缚着一般无法追求自己真正的理想。这时我们可能会有“不干了”、“我要跳槽”之类的想法，这其实也是一种出路，但我看来还是应该坚持下来，毕竟之前那么多的努力不能白费，其次只要能勤恳工作，相信会有上司能够察觉到你的特殊之处，从而给你新的平台，这就是所谓的“是金子总会发光”。但我个人觉得，《易经》中的这一点放在今天不太合适了，毕竟遇到伯乐的概率实在太小了，比起勤恳工作等待被别人提拔，我更觉得应该主动表现自己，把自己优秀的一面主动的展现给上司看到，这样更容易达到个人发展的目的。

六五，来章，有庆誉，吉。

象》曰：六五之吉，有庆。

释义：招来有文采的人，会有喜庆的事发生并收获好的名声，吉祥。《象传》说：六五爻的吉祥，是因为有喜庆的事发生。

六五是阴爻，居于阳位，虽然不当位，但却表明了领导者具备有谦顺的德行。发展到这里，我们已经不再是为了自己而奋斗，而是成为团队的领导，为了一个团队而奋斗。因此，招贤纳士对于团队的发展是很重要的，所以我们不应该摆出一副高高在上的样子。即使自己是专业人才出身，也要给后辈展示自己的机会而不应该独断专行，这样良好的口碑就会穿出去，前来投靠的人才也会越来越多，形成良性循环。

上六，丰其屋，蔀其家，窥其户，阒其无人，三岁不觌，凶。

《象》曰：丰其屋，天际翔也。窥其户阒其无人，自藏也。

释义：建起高大的房屋，将自己的家完全封闭起来，外人从窗户看他家，家中寂静无人，三年看不到人，有凶险。《象传》说：建起高大的房屋，表现得十分高傲。从窗户看进去，家中寂静无人，说明屋子的主人藏起来了。

上六为阴爻，居于阴位，正位，处于丰卦的最上方，有包揽整个卦象的意义，即独占丰收成果的意思。爻辞中向我们描述的是错误的处事方法，取得成功后就像个守财奴一样死守着财富，害怕失去财富而闭门不出，这显然是行不通的。晚清的历史就是最好的教训，当清政府还沉浸在祖先流传下来的天朝上国的梦中时，西方早已经发生巨变并完成超越，结果自然是被强制接受弱小这一事实。因此功成名就之后心态上一定要淡然，切不可沾沾自喜，应该利用好已获得的资源去实现自己更远大的理想。停滞不前的人终将会因时间的流逝而被忘记，唯有保持着追逐理想的脚步，才能实现个人最好的发展。

三、总结

丰卦卦辞中描绘了日食的全过程，有天空逐渐黑暗的压抑，也有如钻石环一般美丽的瞬间，这也充分体现了我们的每个人为自己的理想而奋斗的历程，有辛酸，有汗水，也有喜悦。各个爻辞或从正面或从反面告诉我们个人发展之道的为人处世的道理。从求职者的抉择，到工作者的勤恳，再到领导者的美德，最后是对成功者的警示，数十年的经历被浓缩成几百字，历经千年而仍然不失其指导价值，让我不禁再次感叹《易经》不愧为中华民族的大道之源。

文章简介

作者简介：杨聿壬，电子科技大学电子科学与工程学院2017级学生。本文改自《人类文明经典赏析》课程作业。