“实质上，任何一门学问，都是某种思维模式的产物。掌握了这种思维模式，也就能很容易地掌握这门学问了。”——《周易我读》

谦卦第十五

䷎ 艮下 坤上

谦①：亨②，君子有终③。

【注释】

①谦：卦名，谦让、谦逊、敬止。《说文》：“谦，敬也。”

②亨：谦虚待物，必致亨通。

③君子有终：君子始终能保持谦德。小人行谦，则不能长久。

【译文】

谦：亨通，(只有）君子（才能）始终保持谦德。

【讲解】

读经如参禅！《谦》卦放置在《大有》卦之后，有深意！

以富骄人、富而不贵是世间常态。故此《序卦传》曰：“有大者不可以盈，故受之以谦。”这就是易道思维模式，也是圣人的谆谆之心。大道至简至易，就是从完善、提升自己的思维模式入手，实践自己真正的生命意义。完善的根本在于谦，知不足方能主动完善。

谦之精华在敬畏！

《论语·季氏》:“孔子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。”

谦敬才能亨通上达！

据《韩诗外传）,周公曾曰：“《易》有一道，大足以守天下，中足以守其国家，小足以守其身，“谦”之谓也。”

《谦》的本意是什么呢？《谦》卦上坤下艮，表象外有地的柔顺和承载，内有山的静止和幽深。高山遇平地，高深才显谦卑。对平庸之人而言，就谈不上虚心，而是心虚了。

《彖》曰：谦，“亨”。天道下济而光明，地道卑而上行①。天道亏盈而益谦②,地道变盈而流谦③，鬼神害盈而福谦④，人道恶盈而好谦。谦尊而光，卑而不可逾⑤，“君子”之“终”也。

【注释】

①天道下济而光明：《谦》卦下艮上坤，艮为阳卦，是由《乾》卦的一阳交于《坤》卦的上爻而形成的，象征日光照射在地上而产生光明。此一卦象说明天本来是居上的，却能下降光明而交于地，更显出它的谦德。越是谦卑，就越能济下。地道卑而上行：《谦》卦上为坤、为地，地本来是居下的，正因为它居下，才使得地气上行而交于天，从而显示了地之德。越是谦卑，就越能积极向上。

②亏：损。盈：满。

③变：倾陷。流：充实。

④福：加福。

⑤逾：高而不可越。

【译文】

《象》说：谦，“亨通”，天的规律是下济（万物）而（愈显己之）光明，地的规律是低处卑下而（地气却）往上而行。天的规律是亏损满的，补益虚的；地的规律是倾陷满的，充‘实虚的；鬼神的规律是危害满的，加福于虚的；人类的规律是厌恶满的，喜好虚的。谦（虚的人居于）尊位时，(其道德）更加光大；(处于）卑位时，(其品行）也不可逾越，只有君子才能够始终保持谦虚。

《象》曰：地中有山①，谦。君子以裒多益寡②，称物平施。

【注释】

①地中有山：《谦》卦下艮上坤，坤为地，艮为山，山本高居地上，而今反处地下，外虽谦卑而内实高大，故有《谦》之象。程颐曰：“不云“山在地中”，而曰“地中有山”，言卑下之中，蕴其崇高也。”

②裒多益寡：裒取其多，增益其寡。裒：取。

【译文】

《象》说：地中有山，《谦》卦之象。君子（效此）以裒取多而增益寡，权衡具体事物实施恰当策略。