易经:这个“小寒之卦”,给你3条人生启示!

转载随笔| 2024-07-09| 0

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卦例精解_易经解卦_易经第19卦卦详解

曾仕强学堂编辑部

《易经》64卦中,有12个卦对应着十二个月,即十二消息卦。

其原理都是以卦象六爻框架的阴阳两爻,代表天地之阴阳二气,用阴阳二气的升降次序来模拟大自然的24节气,每两个节气对应着一个卦象。

这12个卦分别为:复、临、泰、大壮、夬、乾、姤、遁、否、观、剥、坤。

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2023年1月5日,节气为小寒。小寒到大寒这一段时间对应的十二消息卦为临卦。

小寒是24节气中的第23个,标志着开始进入一年中最寒冷的日子。

临卦是《易经》64卦的第19卦,上坤下兑,整个卦象,四个阴爻在上,两个阳爻在下。

表示,此时虽为一年之中最寒冷的时候,但是阳气已经逐渐变强,且有上升的趋势。

那么,对我们来说,如果处于“临卦”,应该如何因应呢?

借着小寒节气,一起来看看曾仕强教授讲述临卦给我们的启示。

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临卦主要讲什么呢?

《序卦传》说:有事而后可大,故受之以临。

事情都是由小而大的,当它小的时候就要很注意,让它一路往好的方向去发展壮大,这就叫做临卦。

当我们面临一项工作、一个环境时,尽管会有压迫感,但仍要考虑怎样把事情料理好,处理得大家都满意,这就是临卦的要义。

所以中国人常常讲,临事而惧。“惧”不是怕,而是很恭敬的意思。

看到事情,恭恭敬敬,不逃避,也不草率,很认真、很负责地用心做好。

具体应该怎么做呢?

抓住时机,做应做之事

《序卦传》说:临者,大也。“临者”怎么会“大也”呢?

我们就要从卦象寻找答案了。

临卦一共有六个爻,四个阴爻,两个阳爻。

我们可以尝试着把这六爻的每两爻看成一个爻,这样就得到了由下而上是阳阴阴的震卦。

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可见,整个卦是动的,什么在动?阳在动,阳气在不断地往上增长。

而阳气在《易经》中就是大的意思。

当第一爻是阳爻的时候,我们就把它叫做一阳来复,就是复卦,复卦是在农历十一月。

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我们以为冬天是冰天雪地的,实际上冬天地底下的阳气已经开始潜存,准备要复苏了。

如果那时候阳气不准备好,等到春天就来不及了。

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临卦六爻中,九二是卦主,站在第一线,直接面临四个阴爻。

如果九二退一步,阳一退缩就等于时光倒流,临卦就变成复卦,就回到十一月了。

所以九二一定要前进,才会三阳开泰,春暖花开。

因此,九二必须要刚,牢记自己的使命,但也要了解当前的处境,慢慢增长,一步一步地向上升,让上面的四阴知道这是时令的变化,不是故意要来侵占它的地盘。

因为一年四季一定有一个循环往复的自然规律,顺应这个规律,对各种动植物以及整个地球都是有好处的。

阳要坚持向泰卦去进展,符合时序的运转,就能大亨通。因为这是合乎天道的,是正道。

当然,眼看着阴爻逐渐消退,阳爻逐渐增长,有些人会很着急。

其实没有什么好急的,因为阴阳的消长是很自然的,是循环往复的。

当整个变成阳的时候,阴气会从底下长起来,到那时阳就会逐步消退,而阴也就会逐步往上走。

阴阳都有一定的时间,不久就会改变,不会太长久。

这就在提醒我们,面对一件事情,如果不马上抓紧时间好好去做的话,到时候想做也做不了了。

一是命没有了,时间没有了;二是事情会变动,会消失。

事先做足准备,方能避祸

临卦的卦辞说:临,元亨利贞,至于八月有凶,这告诉我们什么道理呢?

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元亨利贞在乾卦里,是四种美德,那是不是说临卦一开始就具备了这四种美德呢?应该是这样的。

比如当我们临近现场,心里如果有要让事情很顺利地开展,能够有良好结果的意志,又能找准方向,重视方法,整个过程都很用心的话,应该可以得到“元亨利贞”。

但是,临卦毕竟不是乾卦,它有一个限制条件,就是“至于八月有凶”。

为什么?

我们把临卦颠倒过来,可以得到它的综卦,就是观卦,它们是一体两面的。

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当人家说“欢迎光临”的时候,就是告诉你,你一来临,他内心会有个期待,就是你光临了以后,要有好的表现。

“欢迎光临”后面那句话,我们经常没有讲出来,但是大家要用心去体会,就是“观其后效”。

人家会看你来了以后,带来些什么,做了些什么,有什么表现。

那什么时候观?

不会是我们这个月光临,人家下个月就要来观,那太早了。

有时候三个月都不见得能做出成果来。所以,会给我们比较长的时间。

欢迎光临的临卦是在农历农历十二月,而观卦正好在农历八月。

“至于八月有凶”就是告诉我们,等到八月观卦出现的时候,人家就要验收成果了。

要看看我们光临以后,做出了什么成果,如果做得不好,大家不满意,那我们就凶险了。

既然这样,能不能说就这样吧,反正我尽力了,到了八月,好就好,不好就不好,我无所谓?

这叫做听其自然,不叫顺其自然,更不是《易经》的智慧。

《易经》提醒我们“八月有凶”,就是在告诉我们,当人家说“欢迎光临”,让我们觉得很光彩,很有面子的时候,我们就要提高警觉。

要好好表现,要一步一步很踏实地把自己该做的事情做好,等到了八月,把成果呈现出来,就没有凶了。

所以,“至于八月有凶”是一个警告,不是事实,不是必然,不要抱持“反正八月有凶,那就等到八月大家一起凶”的心态,那是不对的。

怎么做呢?

一方面要我们警惕,八个月之后人家要验收成果,所以要好好表现。

另一方面,我们不必急,还有大半年的时间,全面考虑,给自己找到一条比较妥当、安全、有效的途径。

简而言之,临卦卦辞用意就是,当我们面临一件事情时,先想四个字:元亨利贞。

事情刚刚开始,我们要很小心,要有始有终,要始终保持纯正、守法、守分的原则,大公无私。

最后的结果让验收观看的人非常满意,甚至把这个成果展示出来供大家观瞻,那我们就成功了。

懂得前因后果,对症下药,才不会乱,才不会听到一句话就断章取义,才不会看到一件事情就以偏概全,这样就比较有把握到了“八月”而不会有凶祸。

这才是我们要学习的。

修己安人

是一生要践行的事情

临卦的大象说:泽上有地,临。君子以教思无穷,容保民无疆。

临卦的卦象上面是地,下面是泽,那为什么不说“地下有泽”,而要说“泽上有地”?

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这是由我们站的地方、站的方位决定的。

人当然是站在地上,不会站在泽上,而地的高度通常比泽高一点。

人站在地上去看泽,发现“泽上有地”,人才有居留、立足的余地,否则的话,人想光临也没有用。

这就提醒我们要记住,我们都是居高临下的,自己要定好位,找准方向,一路只能往前走。

当我们进入饭店,人家喊“欢迎光临”的时候,没有人会回头就往外跑,否则就闹笑话了。

听到人家说“欢迎光临”,我们就知道自己是被人家欢迎的,自己所处的地比人家所处的泽要高。

但是如果再从地上往下走就是水了,就很危险了,因为水里面到底什么样,我们都不清楚,所以要特别小心。

君子从“泽上有地”的景象,深刻体悟到“教思无穷,容保民无疆”。

一个重视品德修养的君子,不能只顾修好自己的品德,那太自私了,一定还要安人,就叫做修己安人。

修己的目的在安人,那怎么去安人呢?当然不能强制人家服从。

君子就想到要不断地启发老百姓,让老百姓自己体会到,当有一天听到“欢迎光临”的时候,要怎样面对。

这样才能够长期地保护老百姓,让老百姓过正常的生活,不至于一下子就掉到泽水里面去。

“君子以教思无穷”,是说君子教导老百姓的责任是无穷无尽的。这样我们才知道孔子为什么会有教无类。

他把做人做事方方面面的道理都尽量说清楚,这就是孔子最伟大的地方,叫做教化——不仅教导百姓,还要把道理化成百姓的日常生活习惯。

“容保民无疆”中的“无疆”跟坤卦“德合无疆”中的“无疆”是一样的,都是无边无际的意思。

我们要教老百姓的东西太多了,当他们居高临下的时候,告诉他们,要居安思危,不能退缩,但也不能奋不顾身地跳下去,那只会白白牺牲。

应该要调研目前的状况,做好自己的定位,守分,然后再让百姓由修己到安人,推己及人。

这当然是无边无际的要做的事情。

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总之,任何事情,最好能够亲自到现场去了解一下,要尽自己的责任,不能把什么事情都推给别人,好像事不关己一样。

一个人不能亲临现场了解监督,就没有参与感,就容易与实际脱节,最后还要对造成的不良后果负责任,岂不是很冤枉?

临卦给我们的最大启发,就是任何事情都有它的前因后果。

临阵的时候,要小心谨慎,全面照顾,才能元亨利贞。

本文内容:曾教授易经的智慧汇编

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