八卦相错，相荡相摩，三个爻的八卦两两相叠即为六爻的六十四卦，从而演化出世界的万事万物，反映宇宙间不同的复杂变化。正所谓“八卦而小成，引而伸之，触类而长之，天下之能事毕矣”。

——题记

八卦代表“天、地、雷、风、水、火、山、泽”八种事物的基本形态，又代表着事物“健、顺、动、入、陷、丽、止、说”的八种基本德行、性状。而《周易·说卦》所言的“雷以动之，风以散之，雨以润之，日以烜之，艮以止之，兑以说之，乾以君之，坤以藏之”则是万物生成的八种基本作用方式。

六十四卦既可由八卦两两相叠而成，也可据一分为二原则在“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦”。由于六十四卦是由八卦两两相叠而成，八卦两两间便形成了错综复杂的关系。因此，学习《周易》，就要对各卦之的“卦象”“卦位”有所了解。

先说这卦位，常用的有上下之位、前后之位、内外之位、左右之位、远近之位。学习卦位，既是学《易》的基础，也是一种国人思维方式的熟习与顺应，学医者更需从卦的位义上领略医理。

六十四卦位变换详解

（一）上下之位。两经卦相重，有上下之位，又称上卦下卦，表示上下关系。如蒙卦，其组成是坎在下、艮在上，艮为山，坎为水（泉）。彖曰：“山下出泉，蒙，君子以果行育德。”由于坎为水、为陷、为险，因此，山下出泉，意为出而遇险，若人蒙稚。此时，君子当果断坚定以行事，如水之必行，虽有险阻也无所畏惧，并以此培育自己的品德。“山下出泉”在这里表明的就是坎下艮上的卦位关系。

（二）前后之位。上卦可称前卦，下卦可称后卦，表示前后关系。如需卦，其组成是乾在下、坎在上。彖曰：“需也，须也；险在前也，刚健而不陷其义，其义不困穷也……，利涉大川，往有功也。”此卦，坎在上，上为前，坎为水，如江河险阻，故曰：“险在前也。”需，有待的意思，以乾遇坎，乾健而坎险，虽然有险阻（坎）艰难在前面，面对险阻，只要乾（君子）刚健中正而又不失应有的大义，审时度势，待时而进，将利于通过大川而成功。

（三）内外之位。上卦可称外卦，下卦可称内卦，表示内外关系。如明夷卦，其组成是离在下、坤在上。象曰：“明入地中，明夷，内文明而外柔顺，以蒙大难，文王以之。”此卦内卦为离，离为火，文明之象；外卦为坤，坤为地，柔顺之象。明夷之象，火在地下，火色渐晦，亦为日已西沉，低于地平之征，日落则阳消阴盛。比之于医就是阳气渐虚，尚幸火在土下虽虚而未浮，补其虚就是了。

（四）刚柔之位。两卦相重有刚位柔位，其中阳卦为刚卦，阴卦为柔卦。刚卦以阳刚为代表，乾卦、震卦、坎卦、艮卦为刚卦，柔卦以阴柔为代表，坤卦、巽卦、离卦、兑卦为柔卦。阴阳学说中有阴阳交感的观念。交感，即阴阳二气在运动中相互感应而处在一个统一体中的交合作用过程。阴阳的对立、互根、消长、转化等作用均以此为基，事物也由此产生各种变化。

（五）象形卦位。象形卦位即利用卦象与卦位的搭配，直接显示出卦的形象与本意。如鼎卦，鼎的完整形象应是鼎上燃火，鼎卦的组成是巽三在下，离在上。离为火，在上，而巽之形若将其下位的阴爻看作两只拉直的脚，就是鼎形。这是直接以上下两卦之形显出鼎上有火的意象。学易最需要这种意象思维，能从卦形看出意蕴，方算初窥门径。

（六）旁通卦位（错卦）。据起卦程式而得的卦称原卦或本卦。旁通卦位又称为错卦，为原卦的爻性全变，阴阳全反，即将原卦的阴爻变阳爻，阳爻变阴爻而得。如履卦与谦卦，履卦是第三爻阴，其余爻全阳，谦卦刚好相反，是第三爻阳，其余爻全阴，则两卦是阴阳爻全错。假如履卦是原卦，则谦卦为其错卦；假如谦卦是原卦，则履卦为其错卦，故履卦与谦卦互为错卦。错卦是将问题从反面来看，不但是整体的相反，连内部细节也相反。

（七）反象卦位（综卦）。反象卦位又称综卦、覆卦、反易、倒象。即两个对比卦的六爻呈180°反转颠倒之象。如涣卦与节卦是一对综卦，涣卦的卦象为下坎上巽；节卦卦象则为下兑上坎。再看屯与蒙这一对，屯卦卦象是下震上坎；而蒙卦卦象是下坎而上艮。因此，综卦的本质不是上下卦换位，而是将原卦旋转了180°来看。综卦是将问题从相反的方向或角度来看。

（八）交对卦位（交卦）。交对卦位又叫交卦。即原卦内外两卦交相移位，即上卦变下卦，下卦变上卦，上下易象，即从对方的位置来看问题。如恒卦与益卦就是互为交卦。恒卦的卦象为下巽上震。注意，交卦与综卦是不同的。以屯卦为例，屯卦的综卦是蒙卦，两卦是反转了180°，而屯卦的交卦是解卦，两者的关系是上下易位。

（九）内互之卦（互卦）。内互之卦又叫互卦，即将起卦所得的本卦六个爻中的上下爻去掉，以当中二、三、四、五爻为互组基础，重新组成一卦。其中的二、三、四爻，形成下卦，三、四、五爻，形成上卦，再上下卦叠加组成新的卦。以旅卦为例，首先将其六爻中的上、下爻去掉，保留当中的四个爻，其中的二、三、四爻形成下卦巽，三、四、五爻形成上卦兑，巽下兑上就组成了大过卦，则大过卦就是旅卦的互卦。

（十）动变之卦（变卦）。动变之卦常称为变卦。其变动原则是：起卦得本卦时凡有动爻（又可称变爻），则阳爻变为阴爻，阴爻变为阳爻，而成变卦。变卦主要是看变化后的结果。以大畜卦为例，若起卦得大畜卦之上爻动，其上爻为阳爻，按动爻阳爻变阴爻原则，则大畜卦之上爻阳爻变为阴爻而成泰卦。再以坤卦为例，若起卦得坤卦之初爻动，按动爻阴爻变阳爻原则，则坤卦初爻之阴爻变为阳爻而成复卦。

此外，上挂可以称为左卦，下卦可称为右卦，左右之位表示左右关系；上卦可以表示远处，下卦可以表示近处，代表远近关系。读到这里，读者可能已被错卦、综卦、交卦、互卦、变卦等错综复杂的关系搅得有点晕了。那就再复习一下前面的内容，以为下一步的解卦做好准备。

都知《易经》以卜为用，那我们就先来试一试。假设今日你要出门，想知当地有雨否？卜得一需卦，该怎么判断？

一般初学者会这样分析——需卦为乾在下、坎在上，乾为天，坎为水（雨），则天上有雨，多判为有雨。而事实上，欲知当地有雨否，不但要着眼于天上是否有水，还须注意“当地”二字。若你是一位有心者留，便会发现，需中之坎（水）处于外卦、远卦，则当判为远处有雨、外围有雨而当地无雨。

易者，活也。因此，学易者一定要有灵活机变之心，方不易出错。

坚韧 执着

积累 改变