【原文】乾,天也,故⑴称⑵乎⑶父。坤,地也,故称乎母。震一索⑷而得男,故⑸谓⑹之⑺长男。巽一索而得女,故谓之长女。坎再索而得男,故谓之中男。离再索而得女,故谓之中女。艮三索而得男,故谓之少男。兑三索而得女,故谓之少女。
【译文】乾充当天,还称做父。坤充当地,还称做母。震是坤母第一次求取子女而得到的男孩,于是称呼震为长男;巽是乾父第一次求取子女而得到的女孩,于是称呼巽为长女;坎是坤母第二次求取子女而得到的男孩,于是称呼坎为中男;离是乾父第二次求取子女而得到的女孩,于是称呼离为中女;艮是坤母第三次求取子女而得到的男孩,于是称呼艮为少男;兑是乾父第三次求取子女而得到的女孩,于是称呼兑为少女。
注释:⑴“故”副词。尚;还;仍然。晋葛洪《抱朴子·对俗》:“《史记·龟筴传》云:江淮间居人为儿时,以龟枝床,至后老死,家人移床,而龟故生。”
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《周易》坤卦卦辞解释坤卦表示地、为阴,乾卦表示天、为阳。坤卦乃是易经六十四卦中八个纯卦之一,与乾卦的纯阳卦相对应,乃是一纯阴卦,全卦六爻皆阴。坤卦第一爻为阴爻,成为初六,这之前我们已经解释过。,第2卦坤为地(坤卦)柔顺伸展坤卦乃是易经六十四
水书流传在黔南桂北龙江、都柳江上游地带的水族聚居区,水族语言称其为“le sui”,音译为“泐睢”,文字符号类似于甲骨文,也有汉字古体字。“水书”指用水族文字写的书籍,也指书中的文字。在学术研究中学者常将三者加以区别,把水书文字符号称为“水字”。 从目前发现的水书典籍来看,水字不像方块壮字、侗字那样用于记录民歌、民谣等,几乎不用于人与人之间的交际,所记大多是原始宗教信仰方面的日期、方位、趋吉避凶
巽下兑上大过卦由巽、兑两卦组成。从卦象来看,巽为木,兑为泽;下巽上兑,表示巽木在兑泽之下。从卦德来说,下卦巽体为巽顺,上卦兑体为和悦。处于大过的时候,阳刚过盛,阴柔原本已能谨慎;而初六又居下卦巽体的下方(巽为巽顺),更是谨慎又谨慎。大过卦的
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